#每天学点妇产科知识#
『经前期综合征』
最近董小姐老是觉得莫名的烦躁、焦虑,而且疲乏、嗜睡,我心想突然这是怎么了?一算日子原来是亲戚快来报到了,既然如此,那今天就给你们讲讲经前期综合征吧。
经前期综合征是在经前1-2周会出现的一系列症状,主要包括:
1. 头痛、背痛、乳房胀痛等哪哪儿都痛
2. 看朋友烦、看老公烦、看陌生人烦等看谁都烦
3. 忘带钥匙、忘带手机、忘带脑子等该带啥忘啥
4. ....(欢迎补充)....
为什么会出现这些症状呢?很大程度上是因为月经来潮前,体内雌、孕激素的含量撤退导致的。所以经过一定的心理疏导和生活方式的改变之后,一般都能调整好,但如果这种情况反复出现,并且严重影响到自己的工作生活,还是要寻求治疗哦~
『经前期综合征』
最近董小姐老是觉得莫名的烦躁、焦虑,而且疲乏、嗜睡,我心想突然这是怎么了?一算日子原来是亲戚快来报到了,既然如此,那今天就给你们讲讲经前期综合征吧。
经前期综合征是在经前1-2周会出现的一系列症状,主要包括:
1. 头痛、背痛、乳房胀痛等哪哪儿都痛
2. 看朋友烦、看老公烦、看陌生人烦等看谁都烦
3. 忘带钥匙、忘带手机、忘带脑子等该带啥忘啥
4. ....(欢迎补充)....
为什么会出现这些症状呢?很大程度上是因为月经来潮前,体内雌、孕激素的含量撤退导致的。所以经过一定的心理疏导和生活方式的改变之后,一般都能调整好,但如果这种情况反复出现,并且严重影响到自己的工作生活,还是要寻求治疗哦~
每天学点恋爱经
男人想送你回家,还想上楼去占你便宜,要怎么委婉拒绝?
注意,不管你有多喜欢他,都不要让男人轻易去你家。
直接一句话:“以后有机会的~”
然后甜甜的看着他就好。
这和我之前说过的身体语言调情类似。
聊天时假装被笑话逗得前仰后合,趁机拍拍他。
比如在他说话时用小迷妹的眼光盯着他。
比如吃饭时悄悄用腿碰碰他的腿。
比如他开你玩笑时假装要打他…
诱惑+肢体碰触,除非你丑,不然真的没几个男生扛得住双重引诱。
这个时候你做一个事,就足够让他被你吸引:
盯着他,温和的笑,傻傻的笑,就够了。
#高铁救人被索要医师证# #谢霆锋[超话]# #年轻人报复性熬夜#
男人想送你回家,还想上楼去占你便宜,要怎么委婉拒绝?
注意,不管你有多喜欢他,都不要让男人轻易去你家。
直接一句话:“以后有机会的~”
然后甜甜的看着他就好。
这和我之前说过的身体语言调情类似。
聊天时假装被笑话逗得前仰后合,趁机拍拍他。
比如在他说话时用小迷妹的眼光盯着他。
比如吃饭时悄悄用腿碰碰他的腿。
比如他开你玩笑时假装要打他…
诱惑+肢体碰触,除非你丑,不然真的没几个男生扛得住双重引诱。
这个时候你做一个事,就足够让他被你吸引:
盯着他,温和的笑,傻傻的笑,就够了。
#高铁救人被索要医师证# #谢霆锋[超话]# #年轻人报复性熬夜#
[蜡烛]每天学点楞严经
【8.】《大佛顶首楞严经》原文及白话释义
【阿难白佛言。世尊。如佛所言。不见内故。不居身内。身心相知。不相离故。不在身外。我今思惟。知在一处。佛言。处今何在。阿难言。此了知心。既不知内。而能见外。如我思忖。潜伏根里。犹如有人。取琉璃碗。合其两眼。虽有物合。而不留碍。彼根随见。随即分别。然我觉了能知之心。不见内者。为在根故。分明瞩外。无障碍者。潜根内故。佛告阿难。如汝所言。潜根内者。犹如琉璃。彼人当以琉璃笼眼。当见山河。见琉璃不。如是。世尊。是人当以琉璃笼眼。实见琉璃。佛告阿难。汝心若同琉璃合。者当见山河。何不见眼。若见眼者。眼即同境。不得成随。若不能见。云何说言此了知心。潜在根内。如琉璃合。是故应知。汝言觉了能知之心。潜伏根里。如琉璃合。无有是处。】
阿难对如来说:就像如来说的,由于不能知内的缘故,所以说心不居于身内。又由于身与心相互认知即能够相互间不分离的缘故,所以又说心不在身外。现在我想,识知之心是在某个地方。如来说:在什么地方?阿难说:这种能知之心,即使不能识知内部的事物,但是却能看见外部事物,那么,我想这识知之心就像是潜伏在一个根里般。这好比有人拿水晶碗盖在眼上,虽然遮住了双眼,但却不妨碍眼看见东西一样,识知之心从深根里生出。见随即显现,这个见随即也就能分别识知事物,这就是说,眼睛看见什么东西,心就能够辨别。所以我认为,识知之心所以不能识知内,是因为它在深藏的根里的缘故,识知之心能够识知外物而无障碍遮盖。这也是它潜藏在根里的缘故。如来告诉阿难:如你所说,识知之心藏在根里,就像水晶碗盖著一样。当人们用水晶盖在眼前时,就应当看到河流山川,但是,能看得到水晶吗?阿难说:世尊,当人们用水晶遮在眼前时,实际看到的是水晶。如来告诉阿难:.当你的识知之心与玻璃同在一处,只看到河山,为什么看不到眼睛呢?如果看到眼睛,眼睛即同眼前景像在一起,眼睛就是眼前的景像,这时,怎么能够看见东西就能够分辨出来呢?如果不能看到眼睛,为什么说这识知之心是潜藏在根里,与玻璃盖在眼前是一样的情形呢?所以,你说识知之心潜伏在根里,与玻璃盖在眼前一样,是不对的。
南无阿弥陀佛
【待续】(8)
【8.】《大佛顶首楞严经》原文及白话释义
【阿难白佛言。世尊。如佛所言。不见内故。不居身内。身心相知。不相离故。不在身外。我今思惟。知在一处。佛言。处今何在。阿难言。此了知心。既不知内。而能见外。如我思忖。潜伏根里。犹如有人。取琉璃碗。合其两眼。虽有物合。而不留碍。彼根随见。随即分别。然我觉了能知之心。不见内者。为在根故。分明瞩外。无障碍者。潜根内故。佛告阿难。如汝所言。潜根内者。犹如琉璃。彼人当以琉璃笼眼。当见山河。见琉璃不。如是。世尊。是人当以琉璃笼眼。实见琉璃。佛告阿难。汝心若同琉璃合。者当见山河。何不见眼。若见眼者。眼即同境。不得成随。若不能见。云何说言此了知心。潜在根内。如琉璃合。是故应知。汝言觉了能知之心。潜伏根里。如琉璃合。无有是处。】
阿难对如来说:就像如来说的,由于不能知内的缘故,所以说心不居于身内。又由于身与心相互认知即能够相互间不分离的缘故,所以又说心不在身外。现在我想,识知之心是在某个地方。如来说:在什么地方?阿难说:这种能知之心,即使不能识知内部的事物,但是却能看见外部事物,那么,我想这识知之心就像是潜伏在一个根里般。这好比有人拿水晶碗盖在眼上,虽然遮住了双眼,但却不妨碍眼看见东西一样,识知之心从深根里生出。见随即显现,这个见随即也就能分别识知事物,这就是说,眼睛看见什么东西,心就能够辨别。所以我认为,识知之心所以不能识知内,是因为它在深藏的根里的缘故,识知之心能够识知外物而无障碍遮盖。这也是它潜藏在根里的缘故。如来告诉阿难:如你所说,识知之心藏在根里,就像水晶碗盖著一样。当人们用水晶盖在眼前时,就应当看到河流山川,但是,能看得到水晶吗?阿难说:世尊,当人们用水晶遮在眼前时,实际看到的是水晶。如来告诉阿难:.当你的识知之心与玻璃同在一处,只看到河山,为什么看不到眼睛呢?如果看到眼睛,眼睛即同眼前景像在一起,眼睛就是眼前的景像,这时,怎么能够看见东西就能够分辨出来呢?如果不能看到眼睛,为什么说这识知之心是潜藏在根里,与玻璃盖在眼前是一样的情形呢?所以,你说识知之心潜伏在根里,与玻璃盖在眼前一样,是不对的。
南无阿弥陀佛
【待续】(8)
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