#太华双宗师[超话]#是之前的一些无端猜测，为了提前做一下本月指标就搬运进超话。
原文如下：
我已经无聊到开始纠结《妙法洞真录》里的表述问题了，“自称祖上为燕赵人士，后居颍川，举孝廉，事亲至孝。”这里“自称祖上为燕赵人士”的主语肯定是合朔，后边几句全部省略主语，根据逻辑判断，“举孝廉，事亲至孝”的主语肯定也是合朔，但“后居颍川”这句的主语不知道是合朔还是合朔的祖上，这个问题困扰我两年了……
简单来讲就是这句话有两种理解，一种是：
（合朔）自称“祖上为燕赵人士，后居颍川”，（合朔）举孝廉，事亲至孝。
一种是（合朔）自称“祖上为燕赵人士”，（合朔）后居颍川，举孝廉，事亲至孝。
然后现在，关于合朔俗家居住地的问题，就有几种不同情况：
1.当“后居颍川”的主语和前后保持一致，是合朔时，合朔出生地在哪无法确定，但既然他祖上是燕赵人，如果没有迁居的话，大概率是住在燕赵之地的，合朔长大一点后家里才迁居“颍川”。结合官方古剑精灵词条里关于合朔三百余年修为的描述，合朔的年龄应该在三百至四百岁之间，古网的具体朝代虽然是架空的，但时代大背景和人文气氛基本能跟现实历史对应，武则天时期往前推三百年，大约是东晋十六国时代，如果合朔是出生于这个时代的燕赵之地，那么他是汉人还是胡人，还真不好说……[允悲]就算是生在北地的汉人，恐怕他也是掌握很多游牧民族语言的。
2.当“后居颍川”的主语是合朔祖上时，合朔的祖上就已经从燕赵之地迁到颍川，合朔大概率是在“颍川”出生的。

⭐另一个问题，“后居颍川”中的“颍川”，是指大致位于今日河南境内之颍川，还是东晋时位于安徽的侨置郡南颍川？
如果真的是对着一条史料正儿八经研究这个问题，就需要查阅很多当时的相关文献，譬如颍川郡和南颍川的行政区划历史沿革等等，由于精力所限，再加上《妙法洞真录》是现代人原创而非魏晋南北史料，我就暂时先不查了，等以后要是哪天实在缺粮闲得太无聊就去翻翻。
3.如果是河南境内的颍川郡，那么合朔大概率生于一个对应现实中北魏的架空割据政权（当然，古剑系列没有放出过这个时间段的设定，我只能盲猜一下），并且日常生活中接触到的胡人思想文化相对于江左士人应该更多一些。
4.如果是东晋侨置郡南颍川，那么合朔的祖上或者合朔一家人极有可能是为了躲避战乱而南迁，所谓“衣冠南渡”，合朔是汉人的可能性会大一些。
5.此外，之前在微博上还有小伙伴提出了另一种猜测，会不会合朔住在江南的其他地区，只是郡望是颍川？如果真的要较真地抠一下这个问题的话，我觉得我需要查一下魏晋南北史料里关于郡望的表述……
如果再加上“举孝廉”是否涉及察举制的问题，就更有的折腾了。“事亲至孝”这句应该能证明合朔年轻时受儒家思想影响很深。合朔的家庭大概率是士人家庭，不像是农民、军户或商人之类的，如果他家是从祖上就已经迁居到了颍川，搞不好他家还是当地的世族之一，毕竟东汉那时候颍川就已经有很多世族……
什么？你问我为什么要对一个架空虚构的游戏这么抠字眼钻牛角尖纠结这些？我只是因为官方一直不更新合朔正阳的新剧情无聊疯了，所以想给自己找点事干……
啊，坐在地铁上随随便便一瞎扯就是1200字，要是我写论文能有这个效率……

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开心！操作了好几天，终于把爱五胡一菲的挖掘机给完成了！
那条长廊绝对加分！能把所有的日常储物柜全部集中在长廊里，这样日常生活比较长时间待的客餐厅中的柜子就可以少一点，会显得更加干净简洁~
长廊的正前方就是由客餐厅+阳台+客卫+主卧和主卫组成；
长廊的右边，我划分出了一个衣帽间以及次卧，这样就一点都不浪费空间，基本用满，也不会显得十分拥挤[送花花][送花花]
开心开心，嘿嘿。
今天还把应同学即将结婚的同事的房子也装修了下，原本他们在外面花了2w请设计师来给他们设计，但是他们不是很满意，我就自告奋勇帮他们重新搞了下！人家也相当满意呢嘿嘿[太开心][太开心]小小爱好能帮助到别人，就更有动力去继续研究下去了[哇]