《抽象思维
●王锋
一
自西地球向东转,
四季分明昼夜分。
二十四时长短间,
背黑背暗七点整。
木讷木头先木人,
木马木牛后木城。
木本木质为木偶,
木体木生还本身。
二
木讷木头先木人,
木马木牛后木城;
木本木质为木偶,
木体木生还本身。
自西地球向东转,
四季分明昼夜分;
二十四时长短间,
背黑背暗七点整。
三
二十四时长短间,
背黑背暗七点整,
木讷木头先木人,
木马木牛后木城;
木本木质为木偶,
木体木生还本身,
自西地球向东转,
四季昼夜试攀登。
庚子年元月初三于夜色倾城的乌鲁木齐
《抽象思维》(水墨大写意70cm x 140cm)王锋 作2019年12月18日阳光明媚的乌鲁木齐
●王锋
一
自西地球向东转,
四季分明昼夜分。
二十四时长短间,
背黑背暗七点整。
木讷木头先木人,
木马木牛后木城。
木本木质为木偶,
木体木生还本身。
二
木讷木头先木人,
木马木牛后木城;
木本木质为木偶,
木体木生还本身。
自西地球向东转,
四季分明昼夜分;
二十四时长短间,
背黑背暗七点整。
三
二十四时长短间,
背黑背暗七点整,
木讷木头先木人,
木马木牛后木城;
木本木质为木偶,
木体木生还本身,
自西地球向东转,
四季昼夜试攀登。
庚子年元月初三于夜色倾城的乌鲁木齐
《抽象思维》(水墨大写意70cm x 140cm)王锋 作2019年12月18日阳光明媚的乌鲁木齐
《东转图》
●王锋
一
自西地球向东转,
四季分明昼夜分。
二十四时长短间,
背黑背暗七点整。
木讷木头先木人,
木马木牛后木城。
木本木质为木偶,
木体木生还本身。
二
木讷木头先木人,
木马木牛后木城;
木本木质为木偶,
木体木生还本身。
自西地球向东转,
四季分明昼夜分;
二十四时长短间,
背黑背暗七点整。
三
二十四时长短间,
背黑背暗七点整,
木讷木头先木人,
木马木牛后木城;
木本木质为木偶,
木体木生还本身,
自西地球向东转,
四季昼夜试攀登。
庚子年元月初三于夜色倾城的乌鲁木齐
《天山魂》(水墨大写意50cm x 100cm)王锋 作2019年12月18日阳光明媚的乌鲁木齐
●王锋
一
自西地球向东转,
四季分明昼夜分。
二十四时长短间,
背黑背暗七点整。
木讷木头先木人,
木马木牛后木城。
木本木质为木偶,
木体木生还本身。
二
木讷木头先木人,
木马木牛后木城;
木本木质为木偶,
木体木生还本身。
自西地球向东转,
四季分明昼夜分;
二十四时长短间,
背黑背暗七点整。
三
二十四时长短间,
背黑背暗七点整,
木讷木头先木人,
木马木牛后木城;
木本木质为木偶,
木体木生还本身,
自西地球向东转,
四季昼夜试攀登。
庚子年元月初三于夜色倾城的乌鲁木齐
《天山魂》(水墨大写意50cm x 100cm)王锋 作2019年12月18日阳光明媚的乌鲁木齐
魔幻主义和哲学主义
⭕王锋
由诗歌复兴和复杂的形式外延,是虚空悟空的魔幻思冥和成立的魔幻主义
是诗歌建构的魔幻主义
是魔幻主义诗歌的形式外延
是西方魔幻主义诗歌的形式外延
是中华魔幻主义诗歌的形式外延
被诗意深沉和深境的内容内涵,是慎重慎远的哲学思维和成功的哲学主义
是诗意惊感的哲学主义
是哲学主义诗意的内容内涵
是西方哲学主义诗意的内容内涵
是中华哲学主义诗意的内容内涵
2022年01月08日
《天山魂》(大写意)王锋 作2022年01月12日夜色倾城的白水城
⭕王锋
由诗歌复兴和复杂的形式外延,是虚空悟空的魔幻思冥和成立的魔幻主义
是诗歌建构的魔幻主义
是魔幻主义诗歌的形式外延
是西方魔幻主义诗歌的形式外延
是中华魔幻主义诗歌的形式外延
被诗意深沉和深境的内容内涵,是慎重慎远的哲学思维和成功的哲学主义
是诗意惊感的哲学主义
是哲学主义诗意的内容内涵
是西方哲学主义诗意的内容内涵
是中华哲学主义诗意的内容内涵
2022年01月08日
《天山魂》(大写意)王锋 作2022年01月12日夜色倾城的白水城
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