【转】周国平:认清你自己最真实的好恶，就是认识了你自己。而你在这个世界上，倘若有自己真正热爱的事和人，就可以算是在实现自我了。

总有人问:人生到底有什么意义？
这是一个太大的命题。

一个普通人，如果总是思考人生，
多少说明他不太快乐，也不太充实。

与其空想人生的意义，
不如找到自己的喜好热爱。

人生的意义可能是虚无的，
但有爱好就不一样了。
心有热爱的人，不觉岁月漫长，
心有热爱的人，不轻言迷茫空虚。

喜欢种花，就努力成为好园丁;
喜欢写作，就用心写出好文章;
喜欢赚钱，就潜心经营好生意。

人生如蜉蝣，朝生而暮死。
只有做自己真正喜欢的事，才有乐此不疲的快乐。
在亦步亦趋的尘世中，愿我们都有坚守初心的欢乐。 https://t.cn/A6itu3E9

#每日一善[超话]#&#阳光信用#
落日伴着霞光，只要你抬起头，美好从没离你很远。天真灿烂，尘世游慢，请拿出鼓动风云的勇敢。但愿殊途同归时，我能同你讲讲来时的路。越憧憬越要风雨兼程。生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。什么都不做，才会来不及。希望你能在黑夜中施舍一口月亮，倘若你有点小气，那我就不要月亮了，碎碎的星光也可以。保持炙热坚持下去，热爱可抵岁月漫长。少女的征途是星辰大海，而非烟尘人间。如果你的面前有阴影，那是因为你的背后有阳光。没有人帮你的时候，证明你一个人也可以。我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。

#海上魔语#

一，
《论语•述而篇》上说：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”意思是说孔子闲居在家里的时候啊，也不会放逸、疏懒自己，经常还是衣冠庄重而整洁，仪态温和而舒畅，心情悠闲而自在。所谓大树干躯直立，申申如也；嫩枝轻盈妙婉，夭夭如也。这两句是形容孔子的气象风神。

王小波说孔子经常是一本正经地说些大实话，是个挺可爱的老天真。至于孔子的见解，王小波认为也就一般（稀松平常），但如果他生在春秋，他一定会去上孔子的课，因为那儿有一种“匹克威克俱乐部”的气氛。小波英年早逝，但这些话我们今天看来，就如在耳旁。昨天是他的二十五周年忌日，我们怀念他。

二，
从疫情以来，我们小区一直是阴着的，昨天是逐步解封的第一天，我们热切地期盼着，可是到了晚上八点，接到居委通知，说我们小区有六位在前天的核检中呈阳性，且我住的楼里就有一位。听到这消息真是令人泄气。
早上楼里一美女邻居在微信里问我是哪一户哪一位。
我：昨天晚上我给sunsu ji打电话，她说是本楼一位小朋友。
美女邻居：应该是102的小朋友。
我：孙书记这倒没说是哪户的，只是说一个很小的小朋友，不符合转运条件，就居家隔离了。
美女邻居：你说的sunsuji是scl吗？她正在上海。
我：。。。你故意的吧？小心你的狗头！我说的是居委孙书记好伐？
美女邻居：哈哈。。。逗你的。听说防范区就如同野生动物园，我们是上海动物园。
我：这比喻形象。
美女邻居：实际上，防范区的人们最后发现，还不如野生动物园，因为没有人给他们投喂了，他们也在外面买不到什么东西。。。
我；你咋想的这么周全？

三，
自本次封城以来，各种现场满天飞，我看在眼里，也觉得很不合理，有的还很气愤，比如那位因被网暴而跳楼的小姐姐。感觉每一位参与话题的人都是东方快车上的谋杀者，都在无形中捅了小姐姐一刀。话说，你凭什么站在自己的道德层面上指责别人？而且你认为的道德凭什么认为就是正确道德？你好好做个自己、管好自己不好吗？

大概就如王小波所说：一些缺乏其它能力的人，特别热爱价值的领域，他们倘若对自己作个价值判断，可能还要付出一些代价，但要是对别人做价值判断，就很容易，就很舒服。这真是人的劣根性。菲尔丁曾说：既善良又伟大的人极少。的确。小波说汉代董仲舒是个极卑鄙的人。我认同。

四，
除了各种让人看了听了难受的东西之外，也有一些好的东西。比如上海某一男性朋友，连续多天，用无人机给女邻居分享他“抢“到的菜，一条鱼还要分半条给她呢。评论区说，“碰上这样的男人，如果不嫁就当兄弟吧！”“疫情过后就去领证吧！”“能想到你吃喝的男人，绝对可以嫁了！”“在一起，在一起！”

上海人以前是七十二家房客，门前有七十二盏，易中天说这显示着上海人的经济独意识。这也是外地人说上海人冷漠无情的表现。这次疫情，邻里之间互帮互助的行动和精神，大大加深了邻居们之间的了解，促进了邻里之间友好感情。这不能不说是疫情带给人们的一种收获。

五，
上海自开埠以来，一共经历了几次城市危机。比如孤岛时期、甲肝流行时期，比如SAAS流行时期，比如现在。郑逸梅说在孤岛时期，沦陷区人们的生活是很艰苦的。一般市民都是吃当局配发的米。俗称“八宝饭”。因为里面掺杂着沙粒、石子，稗子等。每吃之前须挑捡干净，否则不能吃。有钱人能买到米，大部分吃不饱的人都吃豆饼。豆饼，一种榨油余下的残料，一般是用来喂猪的。

经历过沦陷期的另一位张爱玲小姐在小说《封锁》一文中说：整个城市打了一个盹，做了一个不近人情的梦。