#弘愿寺[超话]#大命将终 悔惧交至

一般人大都自以为晓得人生的目的，男人创造事业、安定家庭，女人扶养儿女、相夫教子；如果是单身汉，较有闲暇，他就比如说去旅行、娱乐、做有兴趣的事，以此为生活的目的。但是这能算是人生真正的目的吗？其实不然。人生真正的目的，是有它的条件的，当这个条件或目的达成了，那么随时死掉，都心满意足，这样才能说是真正的目的。

比如说，我们到市场买厨房的用品，如果还没买到，是不会离开的；我们到饭店去，没有吃饱也不会离开的。同样的，如果我们去旅行，通常也会有目的地的，买了车票坐上车子，却不知车子要开到哪里去，我们不会如此的。宇宙间分为六道，我们出生在人道，可说是怀着人生的目的，到这个人道来完成，而且也唯有到人道才能完成这个目的，如果还未达成目的就死了，是很遗憾的；如果这个目的达成了，什么时候死都没有挂碍，也会觉得不虚此行。孔子曾说：“朝闻道，夕死可矣！”早上得道，即使晚上这么短的时间就死去了，也觉得很满足，为什么呢？因为他已经完成他这生应该完成的目的了。

从佛法来看，一个人成家立业，求得名利地位，或是拥有眷属财富，这些其实并不能真正满足人生的目的，而将是有所遗憾的。临终时，他会后悔说，我怎么从来都没有思考过“人死后将往哪里去”这件人生最重大的事情，最重要的目的？一般人临终的时候，都会有这种后悔，如同《无量寿经》所说：大命将终，悔惧交至。

这种人，他不晓得人生的目的。

唯有人道最能超越六道轮回

那么人生的真正目的，到底在哪里，是什么呢？如果以释迦牟尼佛刚出世时的示现，就可以了解。释迦牟尼佛出世的时候，脚踏七步，一手指天，一手指地，向着大地众生，宣说了一句划破时空、震烁古今的至理名言：“天上天下，唯我独尊。”这一句话，可以显现、说明人生的目的，以及要达成这个目的的正确方法。“天上天下”是指整个宇宙，虽然很广很大，但唯有我们人类——这个“我”并不是只指释迦牟尼佛本人，而是同时指我们人类、人道的众生，能拥有一件独一无二的尊贵的使命。也就是说，这件事情，唯有人道的众生，才能够完成；天道、修罗道的众生不能完成，畜生、饿鬼、地狱道更不能完成。

“天上天下”是指六道，佛法的基础是六道轮回、因果报应。一个人如果不相信三世因果，就不会相信佛法，对佛法的修持，不会产生原动力；唯有在心底确认、相信有六道轮回，有善恶报应，有三世因果，修行才能离苦得乐，超凡入圣，不修行只有堕落三恶道去轮回，必须要有这种观念，才是真正的佛教徒，才会有原动力去学佛。“天上天下，唯我独尊”就是表示唯有人道，拥有独一无二的尊贵使命——超越六道轮回。如释迦牟尼佛出生时走七步，六步加一步，就是七步，显示要解决六道轮回、跨越六道轮回，这是一件非常严重的事情，是人生最重要的一件大事。

节选于《慧净法师讲演集》

#佛教##佛法看世间##佛牌##每日一善#
问：如何快速观照一心三藏？

印广法师答：看的万事万物就知道都是我一个念变现的，一念回观。时时处处事事都 处于观照之中。

诸佛出世的真正目的，不是教我们拜佛，也不是教我们念佛，也不是教我们烧香，而 是开示宇宙人生的真理——

我们这个人当下从何而来？ 牛马猪羊从何而来？

日月星辰、山河大地从何而来？ 风云雨雾怎么回事？香臭苦辣是为何？ 这个头上顶的天、脚下踩的地，是天大、地大还是我大？为什么？ 我们刚才所讲的这一切万法与我之间是什么关系？ 相互之间又是什么关系？ 天上天下到底有几尊佛？ 几个人？几条狗？有几块泥巴？ 几棵树？有几片风？几滴雨？ 诸佛出世就是为了要解决这个问题，要众生对我们当人当下，周边环境、人事环 境、社会环境、自然环境有一个真正的了解。

简单说，佛是来讲科学，是来讲哲学；但是，这是超科学的科学，超哲学的哲学。讲 到底，就是讲一个『真实』！#日行一善[超话]##佛##佛学课堂#

有很多同修得不到清淨心，各說各有理，這恐怕誤導人家。如來藏大法這麼殊勝，正法住世是我們目前的頭等大事嗎？

答：對，這個世界上只要有一個人能把如來藏道理講清楚，就是正法住世，就會得到天上天下龍天護法。我們要用好自己的功，還要幫助眾生，關心地球這片國土。勸更多的人不要殺生！減輕眾生與眾生之間的這種命債，地球周圍的大氣層、風啊、雲啊，雨啊，霧啊，都是我們的心在變現，懂得這個道理至關重要！至於如來藏的道理，我們要大力宣傳。這是我們的責任，這是我們的任務。