罗酆六天,你所不知道的冥神
酆都六天宫的记载见于多种道经,记述较为详细的有《真诰》、《登真隐诀》、《太上洞玄灵宝三元品戒功德轻重经》、《道迹仙灵记》、《洞真上清开天三图七星移度经》、《太上洞渊北帝天蓬护命消灾神咒妙经》等书。
《真诰》第十五卷《阐幽微第一》中说:
“罗酆山在北方癸地。山高二千六百里,周回三万里。其山下有洞天,在山之周回一万五千里。其上其下并有鬼神宫室。山上有六宫洞,中有六宫,辄周回千里,是为六天鬼神之宫也。上为外宫洞,中为内宫,制度等耳。

第一宫名为纣绝阴天宫,以次东行,第二宫名为泰煞谅事宗天宫,第三宫名为明晨耐犯武城天宫,第四宫名为恬昭罪气天宫,第五宫名为宗灵七非天宫,第六宫名为敢司连宛屡天宫。

凡六天宫是为鬼神六天之治也。洞中六天宫亦同名相像如一也。世人有知酆都六天宫门名,则百鬼不敢为害。”

这六宫各有主人,依次为:北太帝君炎帝、北斗君周武王、东明公夏启、西明公周文王、南明公邵公、北明公吴季子。

在中国古代的记载中,东岳泰山与罗酆山都与冥界有着千丝万缕的关系。前者有东岳大帝主宰生死统领鬼魂,后者有北阴酆都大帝主管冥司统率鬼神。

相传北方有座死者聚集的罗酆山,山上有外宫的“六宫”,也有洞中内宫的“六宫”。由于外宫与内宫的制度相同,就称“六天”治理“六宫”。因此,东晋时的罗酆“六天”被认为是治理死者世界的酆都山的鬼神。可见罗酆六天的传说早在东晋时期便已经在道教体系内定型。

并且,东晋中后期的葛氏道经典也同样有把酆都山作为鬼魔聚集之地的记载:“东山神咒,摄召九天,赤书符命,制会酆山,来魔送鬼,所诛无,悉诣木宫,敢有稽延。”(《太上洞玄灵宝赤书玉诀妙经》卷上)

小林正美以《抱朴子》卷三对俗篇的“势可以总摄罗酆”这句话为据,推测西晋时罗酆山似乎也是一个恐惧的地方(罗酆山就是酆都山,见《真诰》卷十五所引《酆都宫记》),并且与东晋一样,也被称为是鬼神居住的地方。他还说,如果酆都山的“六天”是基于五行思想与由来于北方的数“六”的话,那么,西晋时的酆都山大概也是在北方一带。与东晋一样,不但有“六天”宫,而且存在由“六天”来统辖这样的事实。

只是随着明清时期的神魔小说兴起,使得十殿阎罗等一干冥神的传说超过了其他冥府神灵,从而使得罗酆六天的知名度远远不如那些比祂们低上许多级别的冥神。

阎王爷旧时中国民间信仰神祇。流行于南北各地。阎王原为佛家语。来源于佛教的掌管地狱的主神,掌管着十八层地狱。佛教从古代印度传入中国后,阎王作为地狱主神的信仰才开始在中国流行开来。在古代印度神话中,阎王是管理阴间的神,印度现存最古老的诗集《梨俱吠陀》中已经有关于阎王的传说。而阎王观念的形成可能要更早,来源也不止一个,实际上阎王在古印度有很多版本不同的传说。佛教创立后,沿用了阎王的观念,认为阎王是管理地狱的神。关于阎王的信仰传入中国后,演变出十殿阎罗。也叫阎罗王、阎王、阎王爷。


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写月哥哥有本日志,晨间朝议,隅中学问,黄昏怒骂,皆入在册。我本想拿来刊印,五十银叶一本,让青州百姓仰慕月秀公子风姿。可写月哥哥气了两个时辰未曾理我,只好作罢。入江湖,又偶然得见黑狐狸也以手札为著述,江湖规矩,不方便打探他所著为何,只是想到这白风黑息名号,我也该立言一二,以示白风在前,黑息在后。

北州 韩家
韩家几十条人命尽折于断魂门手,断魂门到底是什么来历。可叹昨日鲜活生命,只剩冰冷尸身。韩朴小小年纪就要承受如此痛苦,或许天霜门可以供他栖身。向江湖散布消息说韩家药方在黑狐狸身上,委实失了厚道,但相信他一定应付得来。带孩子真是太不方便了。

商州 虞城
艳舞断魂夜,没想到黑狐狸扛得住断魂门的毒气和弯刀,却扛不住姑娘们的妖娆,哈哈。我上前一探,果真,他因看了摄魄美人的勾魂舞,肌肉紧张,呼吸急促,脸也红了,本想向下偷瞄,他一句“无聊”闪身,躲墙角害羞去了。这有什么,江湖儿女应不拘小节。我白风夕不也穿轻薄罗裙跳艳舞了么。凑近黑狐狸,征询一下他的意见,他道“绮丽如花,灵秀如水”。来自对手的点评最真实,我白风夕跳艳舞也是卓越的。

商州 泰镇
见到了皇朝和萧雪空,与皇朝打了平手。江湖上还是第一次见与黑狐狸不相上下的人,改天再会一会玉无缘。
那枚玄极令,真也好假也好,烟涛微茫信也送至,空余江湖海客,漫谈瀛洲。

商州 天霜门
伙房的师弟师妹们给我备了好多好吃的,大师姐没白疼他们。
断魂门灭了轩辕宗、韩家、铁家、落雁门、滕江寨等十一个世家门派,虽说江湖十年早已看惯生死,但手段如此残忍,这样的恶人,我一个也不会留。算到他们下一个目标会是冀州马家,黑狐狸会不会来呢。

冀州 马家
黑狐狸每次来的都很及时,今晚竟还带了吃的,颇有义气。
江湖争斗,我一向喜欢亲力亲为,为何偏偏愿意让他帮我?与人相处,我看似潇洒,实则亲疏远近分明,为何屡屡愿意承他的情?刚向他道谢,他一脸失望惊讶,又是为何,难道是怪我和玉无缘比试不带他?我与他齐名,我赢了不就是他赢了么,不想了,反正黑狐狸今晚怪怪的。
断魂门十殿阎罗已失其六,离揭开真相还有多远呢。

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从水里捡了只湿身晕狐狸。见了他这般模样,想的是这四字:我见犹怜。他这外表真是太具欺骗性了。在水里泡了这么久不应该面部浮肿么,他为何还有点好看?遵循江湖道义,我是不会把他不会游术的短处泄露出去的。但是若论凫水,自是白风在前,黑息在后。

雍州 龙头渡
黑狐狸送我这身衣服跟我先前那套有区别吗,揽镜自顾,还是一样啊,除了更贵。黑狐狸为何满眼惊艳,这是什么计谋,想让我沉迷梳妆打扮然后悄悄赢过我?别想了,只能是白风黑息。玄月簪一看就很值钱,我却舍不得拿来换酒了,他说的话我总是故意忽略,如今且允诺一次。为了证明我稍加打扮也能居于他前,我以后就梳这个发型了,虽然有点像笋。

雍州 雍京
不知那只黑狐狸还记不记得,十年前,我们江湖初遇,就在雍京。春天的夜晚,桃花灼灼,我为了蹭他吃的,叫了他好几声“好哥哥”。我问他为何雍京塔上,要镇一个葫芦。他给我讲那是八仙铁拐李的葫芦,防风防雷,佑塔不倒。我吃人嘴短,直夸他厉害,他端的是俊雅无俦,年少春衫薄。
谁把流年,暗中偷换。
原来,我的江湖十年,都与他有关。

丰息阅后记:我的每一篇札记,也都只与你有关。


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