“应无所住而生其心”，个人认为这是最代表禅宗精髓的一句话。
我所理解的意思就是避免两个极端，一个极端就是认为，一切都是真实的，所有好的东西都是应该去追求的，追求到的东西就该死守，“执着如怨鬼”，这个在禅宗的话里叫做“住”。你“住”在这种纠缠之中，你“住”在自己的欲望之中，当然你的欲望有可能会用种鲜活的更正面的形象表现出来，表现成你的理想，你的追求，你的愿景，但这个极端，禅者的定义把它叫做“住”，你陷在里面了。另外一个极端是绝对的空无，你陷在“白茫茫一片世界真干净”，你陷在人生无意义里，你陷在所谓的涅槃之中。
这两个极端用另外一个叫法，一个极端叫“有执”，什么都是“有，有，有”、“要，要，要”。另一个极端叫“空执”，什么都是“没意思、没劲”、“没趣、没用、空”。
“有执”和“空执”都是一种“执”，都是一种执念，都是要相对避开的。那正确的态度应该是什么，“应无所住而生其心”，就是各种境遇，各种追求都是不应该往死里较真的，都是应该拿起放下的。什么叫“生其心”，虽然各种境，各种态，各种相，都不值得去着相，不值得去执着，但是就像每天的太阳，每晚的月亮，在那一瞬间一刹那产生的美好，它就是美好。尽管花开也是一场空，但这个花开的是真美啊。知道无常是常，但是这不影响我们内心肿胀，来世界花开一场。

不见面的恋人

她不来，贵州的花谢了
我不去，北方的天气转暖了
半年不见，两地草长得又高又茂盛
不来不去，又半年，年底又到了
气馁如约而至
失望如影随形
生活还是处处有疫情防控提醒
不是，健康码，行程码请出示一下！
就是，非必要不出门的阻隔
2千公里的距离一如既往地远
躺在床上，仿佛这一切
没劲，没趣，没意思
诶，爱情是什么？
是短信还是电话呀？
哦，是网络那头触不到的恋人 ​​​

【大洲书话：何以迷红】中国几乎所有的人文大师都是红楼梦迷，也大都有著述。正读著名思想家刘再复先生的《红楼人三十种解读》序言里有语云：

不讲述《红楼梦》，生命就没劲，生活就没趣，呼吸就不顺畅，心思就不安宁，讲述完全是为了确认自己，救援自己。正因为这样，在写作《红楼梦悟》之前，我就离不开《红楼梦》，喜欢和朋友讲述《红楼梦》，与那个宰相之女（一样一千零一夜中讲故事给国王听的女孩），不讲述就死。

看，红楼就是生命！何以然？因为红楼太伟大太迷人！刘再复先生是悟证红楼，就是许多红楼之谜，靠考证研究难以得解，他就靠个人的悟性来解。如宝玉问黛玉身上带什么香这么特殊，黛玉说不知道。刘再复悟证为这是警幻与黛玉灵魂的芳香，是绛珠仙草的味道。
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​怎么说呢？悟证是主观的感觉，正误无争论，但确为解红楼添一奇。 https://t.cn/Rp7ei1g