死去生物的遗体,遗骸、化石、玉化体、残留精华等等,应该不算真正意义的完全死亡,仍然保留其生前的属性与特点,其内存储有其梦境之地或灵界的部分领域,相当于他的感性思维领域,除非将他打碎,粉碎,火化,成为灵界之尘,其领域才会崩溃,构造场景物会碎裂成灵界石头、泥土颗粒,尘埃等等。
人在梦中有时会进入未知梦境领地,获得感性思想传承,属于感性思维,应该是白天或之前遇见的事物开启了某个梦境之门,有感而发。传说有些养小鬼的邪术正是与此相关,实在太过歹毒,此凶物易反噬其主,还不如买些良玉、良木、良骨、牙、结晶宝石等饰品戴戴。
宝石里面红黄橙白透一般象征吉祥、祥瑞,富贵、秩序,黑蓝紫喑灰一般象征凶猛、勇气、创造、攻伐,高攻击力,青绿色比较中性,象征生机、生命力、常青吧,太极生两仪,阴阳交错,生生不息…[微风][微风][吃瓜][太阳][给力][赞啊]
人在梦中有时会进入未知梦境领地,获得感性思想传承,属于感性思维,应该是白天或之前遇见的事物开启了某个梦境之门,有感而发。传说有些养小鬼的邪术正是与此相关,实在太过歹毒,此凶物易反噬其主,还不如买些良玉、良木、良骨、牙、结晶宝石等饰品戴戴。
宝石里面红黄橙白透一般象征吉祥、祥瑞,富贵、秩序,黑蓝紫喑灰一般象征凶猛、勇气、创造、攻伐,高攻击力,青绿色比较中性,象征生机、生命力、常青吧,太极生两仪,阴阳交错,生生不息…[微风][微风][吃瓜][太阳][给力][赞啊]
无崇高卑贱,伏羲画八卦,
可是人会变。先天功绩传。
两仪阴阳生,日月辉光照,
美丑认知见。山川灵气聚。
黑白真假美丑善恶阴阳生死……一阴一阳之谓道真变化也
世人无知源于认知错误:
易经是一本讲变化的书
百姓日用而不知,认为是封建迷信。糟粕毒瘤,冰冻三尺非一日之寒。
苦难重重正是迷信所致:
执迷不悟屡教不改误人子弟所得报应
贫穷信佛难,因为顾不上。
整日为生计奔忙,没有心情更没有时间谈信仰。
妖言惑众执迷不悟气绝身亡才会有妖怪,天神也因此应运而生。(时也运也命也)
道法自然:善有善报恶有恶报
善恶报应如影随形,不是不报时候未到。
天有不测风云人有旦夕祸福 https://t.cn/R2WxH7N
可是人会变。先天功绩传。
两仪阴阳生,日月辉光照,
美丑认知见。山川灵气聚。
黑白真假美丑善恶阴阳生死……一阴一阳之谓道真变化也
世人无知源于认知错误:
易经是一本讲变化的书
百姓日用而不知,认为是封建迷信。糟粕毒瘤,冰冻三尺非一日之寒。
苦难重重正是迷信所致:
执迷不悟屡教不改误人子弟所得报应
贫穷信佛难,因为顾不上。
整日为生计奔忙,没有心情更没有时间谈信仰。
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道法自然:善有善报恶有恶报
善恶报应如影随形,不是不报时候未到。
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#日常迷信# 中国为什么许多城市名字带“阳”,却很少带“阴”❓
其实,地名中的“阴”“阳”只是二者相伴相生的一个缩影。“阴”“阳”之间的“纠缠”早就融入了中华五千载历史文明的长河中,掺杂着古人对自然和生命的哲学读解,成为一个鲜明而独特的注脚。
要溯“阴”“阳”,绕不开#周易# 。《周易》认为,一阴一阳,谓之道。#易经# 《系辞》有云:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”“两仪”被普遍认为就是阴阳。
后来,“阴阳”概念被融入到了更广泛的社会现象思辨中。范蠡曾将阴阳概念和兵法结合,将隐蔽退守称为“阴”,显露进攻指为“阳”。
☯️ 以老子为代表的道家把“阴阳”概念上升到了哲学范畴,将阴、阳从最简单的自然现象拔高为事物最基本的对立面,并逐渐形成一套完整的概念体系,涵盖自然界的客观规律、事物的变化和发展、人类的认知法则等等。
潜移默化中,阴阳概念悄然融入中国先民的生产生活,如细雨微风般渗透进社会的方方面面。
☯️ 阴阳文化的出现、发展和繁盛根源于古人对自然的观察和思考,关联着中国文化中对“天人合一”这一普世议题的笃思和追问。
钱穆先生认为,“天人合一”正是中国文化对人类最大的贡献。这是一种简单朴素的人文思想,却也是原始本初的生命哲学,也饱含先民对待自然、生活和自身的豁达与慈悲。
悠悠中华千年文明,生生不息繁衍至今,便是一张简单的地图,几处特别的地名,细品慢咂之下,亦是厚重、深邃。
其实,地名中的“阴”“阳”只是二者相伴相生的一个缩影。“阴”“阳”之间的“纠缠”早就融入了中华五千载历史文明的长河中,掺杂着古人对自然和生命的哲学读解,成为一个鲜明而独特的注脚。
要溯“阴”“阳”,绕不开#周易# 。《周易》认为,一阴一阳,谓之道。#易经# 《系辞》有云:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”“两仪”被普遍认为就是阴阳。
后来,“阴阳”概念被融入到了更广泛的社会现象思辨中。范蠡曾将阴阳概念和兵法结合,将隐蔽退守称为“阴”,显露进攻指为“阳”。
☯️ 以老子为代表的道家把“阴阳”概念上升到了哲学范畴,将阴、阳从最简单的自然现象拔高为事物最基本的对立面,并逐渐形成一套完整的概念体系,涵盖自然界的客观规律、事物的变化和发展、人类的认知法则等等。
潜移默化中,阴阳概念悄然融入中国先民的生产生活,如细雨微风般渗透进社会的方方面面。
☯️ 阴阳文化的出现、发展和繁盛根源于古人对自然的观察和思考,关联着中国文化中对“天人合一”这一普世议题的笃思和追问。
钱穆先生认为,“天人合一”正是中国文化对人类最大的贡献。这是一种简单朴素的人文思想,却也是原始本初的生命哲学,也饱含先民对待自然、生活和自身的豁达与慈悲。
悠悠中华千年文明,生生不息繁衍至今,便是一张简单的地图,几处特别的地名,细品慢咂之下,亦是厚重、深邃。
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