〈巴士的动物低语之如果祯元是一只猫猫〉(误)
今次对象是一只叫“祯元”的小猫。RIKI为其照顾者。对话放出经过了照顾者的同意。
祯元是到家只有三个月的小猫。而作为照顾者的RIKI也是第一次接待小动物家人。因为两个人都还很年轻(?)的缘故,所以一起度过了有点痛苦和困难的磨合期。虽然觉得对不起,但曾经想过放弃的RIKI还是决定和祯元一起生活下去,但在这之前,他决定先和祯元聊一聊。

1.虽然是小猫,但是咬人也是会痛的。祯元知道这点吗?
祯元:没有那么痛。
巴士:?
巴士:知道,但是用了没有那么痛的方式,是这个意思吗?
祯元:当然咯。
祯元:你是谁。
巴士:是哥哥叫过来问你问题的哦。
祯元:喔。
巴士:会咬我吗?
祯元:没兴趣。
巴士:?

2.所以咬我是因为对我感兴趣吗?
祯元:也不是。
巴士:那是为什么才会去咬哥哥呢。
祯元:不是故意的。
祯元:知道是哥哥,但是因为离得太近了,所以就咬了。
巴士:那我们现在是安全距离吗?
祯元:嗯。
巴士:再靠近一点呢。
祯元:不要。
巴士:(挪)
祯元:后退。
巴士:对不起。
祯元:没关系。
巴士:但是哥哥这么做呢。
祯元:哥哥不会这么做。
祯元:哥哥直接用毛蹭我,刚开始有点害怕,现在好一点了。
巴士:……喔。
巴士:太亲近了吗。
祯元:太快亲近了。
巴士:那就是不讨厌?
祯元:不讨厌。
巴士:我明白你的意思了,会帮你和哥哥说的。
祯元:嗯。

----
巴士:应该是爱意表达太过度了。
RIKI:啊?
巴士:说是不讨厌,因为太害怕所以那样做了。用头去蹭祯元了吗?
RIKI:因为听姐姐说,用气味建立联系的话……
巴士:……祯元的性格好像不是那样哦。
RIKI:嗯……所以闹别扭之后隐隐约约意识到了。(伸出手)这里是那次留下的疤,还没掉呢…

----

3.因为害怕才表现得不那么热情吗?
祯元:……
祯元:不喜欢。
巴士:不喜欢哥哥吗?!
祯元:不喜欢哥哥做的事情><
巴士:比如?
祯元:把我捧在手心里面,放在被子上面之类的。
巴士:为什么?
祯元:肚皮漏出来了啊!
祯元:(害怕)
巴士:(正色)那肯定是哥哥做错了!
祯元:嗯!
祯元:但是摸摸可以。
祯元:只用两只手指摸摸下巴什么的。
巴士:那样会喜欢吗?
祯元:哥哥喜欢。
巴士:(哭哭)
祯元:我可以接受。

----
巴士:><说是不要把它放在枕头上或者捧在手心里…漏出肚皮的事情不可以啦!
RIKI:喔……
巴士:那样好像会感觉很害怕。
RIKI:所以每次都会僵住吗?
RIKI: 对不起ㅠㅠ
RIKI:但是不是说愿意露出肚皮就是信任吗,是因为不信任我吗?ㅠㅠ
巴士:……猫咪和人类的个性是一样的,都有个体差异的。RIKI很开朗嘛,但祯元好像就是敏感性格的“小孩”,要用合适的方式对待他呀。
RIKI:但是……
巴士:还是会担心没能好好建立感情吗?
RIKI:因为磨合期有很多困难,但看来是我做的不好……
RIKI:但是很爱他。所以想要好好相处。
巴士:(哭脸)这么想就好啦。……虽然可能不那么热情,但是并不代表不存在依恋呀。信任建立的过程也需要时间,程度不一样也是有可能的。
巴士:而且说是摸摸可以。
巴士:不是因为喜欢,而是因为你喜欢,所以可以对祯元那么做。祯元说的。
RIKI:ㅠㅠ

4.是不是知道哥哥跟你吵架呀?怎么想的呀?
祯元:可以感觉到。
祯元:声音会变大,然后会用鼻子出气,有(那种呼吸)的声音。
祯元:而且哥哥生气的时候,会有一种味道。
巴士:诶?(闻所未闻的表情)
祯元:食物的味道?
巴士:诶诶诶…?
巴士:这样就感受到哥哥生气了吗?
祯元:也不是每一次都可以。哥哥好像和我生了很多次气。
巴士:那你怎么想的。
祯元:刚开始很害怕。
巴士:喔喔ㅠㅠ
祯元:现在不会了。
巴士:为什么呀。
祯元:哥哥只会揍拖鞋。
巴士:诶?
祯元:(走路的声音)很大。
祯元:刚开始很害怕。
祯元:现在只会装作很害怕,其实已经不害怕了。因为(是)哥哥。
巴士:~(>_<)~
巴士:很聪明。
巴士:因为知道哥哥不会伤害你吗?
祯元:嗯嗯。

5.那你知道为什么我会跟你生气吗?
祯元:不知道。
巴士:……
祯元:对啊。

----
RIKI:(难以置信)那就是只有我一个人不开心吗。
巴士:但是它又可以感受到你的情绪……
RIKI:…但…某种程度上是我输了。……吧?
巴士:嗯……吧?

6.(附加问题)那你想知道哥哥为什么会会生气吗?
祯元:不想。
巴士:……………………………………………………
RIKI:…………………………………………………………

……………………不仅敏感,还是很要强的祯元。

7.现在会开始踩我了?不只是踩奶,会从身上踩过去那种踩?为什么呀?
祯元:因为高兴呀。
巴士:踩奶吗?
巴士:一定要从哥哥身上踩过去才行吗?
祯元:对啊!
祯元:是哥哥高兴呀!(歪头?
巴士:……诶?

----
巴士:他好像以为你很高兴?
RIKI:不是他高兴才做的吗?
巴士:但是……
RIKI:……等下
RIKI:不过发现他会这么做的时候我好像……真的挺高兴的。
巴士:……所以
RIKI:哇他真是……
RIKI:眼色很快呢……
巴士:这个问题有什么意义啊。
RIKI:起码……都很开心吧。
巴士:……

8.想要让我开心是因为准备好好相处吗?
祯元:(后退)(警戒)
巴士:怎么了怎么了怎么了?!
祯元:≡≡我们不是一直在好好相处吗?
巴士:诶?!
祯元:对啊!

----
巴士:我不知道这次沟通对于你来说有什么意义呀RIKI,祯元比你懂他更懂你。
RIKI:……(沉思)

9.所以,是爱哥哥的意思吗?
祯元:嗯嗯!
巴士:嗯嗯!是对的意思吗?不是随便说说吗?
祯元:可以随便说说吗?
巴士:(><今天凭空有种被猫耍的团团转的感觉)不可以啦!
祯元:对嘛!
巴士:(败)
祯元:但是
祯元:不是因为哥哥所以爱哥哥(原话
巴士:?
祯元:是因为哥哥好像需要我的爱所以爱哥哥。
巴士:祯元……………………

----
巴士:祯元好像是天才。
RIKI:我也发现了………………

10.所以虽然一直在好好相处,(?)但是从现在起其实希望跟祯元更加!好好的相处,这种话可以吗?
祯元:明白你的意思了。
巴士:所以。
祯元:可以。
祯元:爱可以。

问题就到这了。

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恭录自老法师讲《金刚经》:

(接上一条)

我们再看下面经文,「即相离相」:
  【须菩提。於意云何。如来可以具足诸相见不。】
  前面讲是从色身见,这个地方讲相见。须菩提尊者很聪明:
  【不也。世尊。如来不应以具足诸相见。何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。】
  注意这个『不应』,不是说不可,是不应该。讲到相,「所谓三十二相八十种好,这是说如来的应身;说身具无量相、相具无量好,这是说佛的报身,讲具足相是指报身」。报身的相具足,应身的相只有三十二相八十种好,比起无量相、无量好当然差很多。「相亦缘生,即假即空,故言不应。」不应该,不是说不可,不应该这么说法。意思就是不应该这样说法,也就像前面经文佛常讲的「莫作是说」,「不应」有莫作是说的意思。总而言之,「凡是讲是名,令其不可执异也;凡是说即非,令其不可执一也。不执著一异,是为圆见」。「见圆则知亦正,知正则见亦圆。」如何能够做到知正见圆?只要你在一切法里头不执著异,也不执著一,那就是圆见。「若知一切缘生」,世出世间法统统包括在里面,「则见一切法不一不异」,不一不异就是诸法如义,「故虽诸法,而皆一如也」。诸法是森罗万象,无量无边,不一;虽然不一,无量无边,皆是因缘所生,皆是即空即假、即假即空,所以它又不异,这就叫做一如。比喻像前面所说,以金作器、器器皆金。
  「缘生」,有三点重要的意思我们必须要晓得。第一点,「世出世法,一切皆空」,本经说凡所有相皆是虚妄、一切有为法如梦幻泡影,都是有万法皆空这个意思,「唯因果不空,缘生法故」。为什么?如果因果要是空了,缘生法就没有了,既然世出世间一切法都是缘生的,你就晓得因果不空,这一点我们要特别注意到,这是缘生法里头重要的教义。「果地(说佛菩萨)不昧因果」,因果不空,不昧因果,「故菩萨畏因」,对於一切的造作非常的慎重,「虽一切即空即假,以即假故,因必有果」,这是讲到真实的定律如此。因一定有果,善因有善果、恶因有恶果、净因有净的果、染因有染的果,因与果必定相应。「以即空故,因果虽胜,亦无执著」,就像如来相好依正庄严,这是殊胜到极处,可是也不必执著。为什么不必执著?因果空故,缘生之法了不可得,所以虽胜也没有执著,虽胜也不会起一念欢喜心,虽胜也不会起一念贡高的意思,这是我们要觉悟的。
  第三点,「说缘生,意在明其本不生」。我这里也做了个比喻,「如观云海」,我们在高山看云海,或者你在飞机上飞在云层上面,你看空中的云海,千奇百状,这是缘生之法,它有没有生?它本不生,这个云海里头千奇百怪的变化,它不是为你欣赏它在那里变化,不是的,它是自然无心,是因缘聚会;虽然聚会现的假相,这个假相依旧是不生,正因为不生,所以它也不灭。希望诸位从这个地方能够稍稍体会到这个意思。「若能体悟,内三际心不可得」,三际心是过去心、现在心、未来心,不可得;「外一切法本不生」,因为一切法是缘生的。内不可得,外本无生,这个时候的心境岂不就是六祖所说的「本来无一物,何处惹尘埃」,这就是「真一了百了,天下太平」,这是真正的天下太平。
(未完待续,详见下一条)

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下次会再多发点的 ㅎ
设成壁纸吧
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
那个?谁呀?
别用了ㅋㅋ
还是用基本画面(当壁纸)吧~
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
没有生气喔^^

我不会生气的
我妈妈也用大龙当壁纸
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
但我也是ㅎ
总之我现在得走了 ㅠ
会再来的 要好好生活喔
比心
这么可爱可还行[泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪]
所以还有人没有用李现在当壁纸吗[顶][顶][顶]


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