为什么说，“治病必求于本”？
此语：出自《黄帝内经-素问》。
本，本质、本原、根本、根源之渭。
治病求本：
就是在治疗疾病时，必须寻找出疾病的根本原因，抓本质，针对病因进行治疗。它是中医辨证论治的根本原则，也是中医治病的最基本的原则。
比如病人头部昏晕而痛，肢麻，肉跳，虚烦，夜寐不安，面部烘热，口干，舌质红，脉弦而细，这是肝阴不足，肝阳上亢，治法须滋阴潜阳，养血柔肝，病自然而愈，而不是西药吃降压药血压就下来了，药劲一过血压又上来了。
所以，民间有“中医治本，西医治表”之说。这也是中西医治病的最根本区别；同时也是西医“望尘莫及”的优势！
西医治病，你不管，开刀切除也好，吃药消炎，降血压，也好，你表面症状是止住了，但是基本的根本原因没有祛除，自然还会发病，病情还会发做。
阴阳失衡是疾病的根本矛盾。
治本的基本原则就是调整阴阳，“谨察阴阳之所在而调之，以平为期”（《素问·至真要大论》）。解决人体阴阳两方面所发生的自身不能解决的矛盾，使机体重新恢复阴阳的协调平衡。
综上所述，中医学治疗疾病的总则，概而言之，就是：
治病求本，以平为期，知常达变，因势利导。

强调王道 重视脾胃

中医不光治病，更是治人，这是王绵之一再叮嘱的。王绵之认为，“临床上治疗一个病，要进行认真的思考。从辨证到变成一个方子，不但考虑病情，而且考虑病因；不但考虑病，更考虑人。”所以王绵之着重强调：“治病不要忘记人，用药不要取效一时，反复强调治病必求于本。”此处王绵之强调的就是脾胃，就是阳气。

王绵之甚至举例说，判断是否治病治得好，比如发热，不仅仅看谁退热快，还要看退热是否平稳，病人痛苦多少，热退3天后，病人是否乏力；一周后或者三个月内，病人是否纳呆不欲食；是否反复感冒发热。简言之，治病退热过程中有否图一时痛快，损伤了正气、损伤了脾胃功能，留下了后患。中医用中药强调王道，太过不及都是病，不能偏，不到危急的时候，用补药宁使不足，不使有余。不足尚可追补，有余则伤正气。

扶正的目的在于恢复人体机能。针对补益而言，“气虚也好，血虚也好，阴虚也好，阳虚也好，它利用你自身的能力，把你扶持起来、恢复起来，把你提高充实起来，而不是说你缺血，就给你血……它要把人的生机、正气，也就是人体正常的生理功能，慢慢地恢复过来。”

所以，中医治病不是止痛的止，即让疾病暂停或控制，而是治疗疾病，即从根本上把疾病消灭，使虚则得补，这个补不是输血，不是蛮补，而是王绵之强调的恢复人体自己的造血功能；中医治病，更不是制病，即制造疾病，旧病痼疾尚未治好，新病接踵而至。对儿科疾病治疗更是如此，强调王道，从脾入手，绝不能损伤小儿的生生之气。

中医的根本和核心是阴阳平衡。《黄帝内经》开篇就讲“提挈天地，把握阴阳”。“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”这与《易经》是一致的，易医同源，而从发展脉络上讲应该是易为医之源。

“阴阳”的收藏也相当于人体内部的新陈代谢，是吸收和释放的过程。阴的收藏是合成代谢，而阳却是分解代谢。总结起来就是“阴成形”“阳化气”，比如我们吃的食物就是属“阴”，食物进入体内就会被消化吸收，供养生命活动的需求，这就是阴成形的过程，是一个同化外界物质的向内的过程；而人吃饱后会感到精力充沛，整个人显得很有活力，很精神，做事的时候思维也比较敏捷，这就是“阳化气”的过程，即消耗体内有形物质而释放能量的过程。