她的美不应只是我独赏的，她的爱不应只是我所独占的，她的体验是可以五彩缤纷的，就让她无拘无束得去享受这世间的美好吧！我深爱的你，爱情已变为亲情，感情早已不是热恋时期得如胶似漆的占有欲了，既然如此就应该给她自由，释放她的天性。在我眼中神圣的婚纱下的她是最美，当然洁白的婚纱下也难以遮盖那对荷尔蒙爆棚。#别人家的女朋友系列#

https://weibo.com/u/2886754840 人到中年遇见疫情年，发现以前很在意的东西突然间不在意了，比如年轻时候追的物件，现在看来不过就是一些可用的东西，好用与不好用，好看与不好看，并没有其它价值。而健康与自由的身心，是多么难能可贵，亲情在这时候也更突出，和亲人在一起的时光就是精贵。#今日贴纸打卡#

2022书-4，【罗生门，芥川龙之介，赵玉皎 译】

——摘录①

人生悲剧的第一幕始于成为父母子女。遗传、境遇、偶然——掌握我们命运的，终究还是这三种东西。

初恋的失败使龙之介受到了重大打击，本就敏感忧郁的他痛切感受到身为养子的不自由，而且对亲情之中含有的利己主义深感失望。“周围是丑陋的，我自己也是丑陋的。眼看着这一切而生活，是痛苦的。对于离开了利己主义的爱的存在，我表示怀疑。”

短暂恋情的破灭促使龙之介深入思索人们心底潜藏者的利己主义，这与他性格中原有的厌世主义和怀疑主义倾向相结合，最终导致了事实上的处女作《罗生门》的诞生。

《罗生门》
若要想方设法解决无可奈何之事，便无暇去顾及手段。如果还挑挑拣拣，只有饿死在墙根下、大道旁，然后像野狗一般被拖来丢在这座城门上。倘若不择手段呢？——仆役反反复复地思来想去，终于想到了这一步。可是，纵使他思虑良久，这个“倘若”却依然是“倘若”。仆役虽然认为不择手段是应当的，但若要亲自践行这个“倘若”，随之而来的势必是“除却成为盗贼，别无他途”，他还没有勇气当真这么干。
而且，那勇气与他刚才爬上城门，抓住老妇时的勇气截然不同，简直背道而行。仆役再也不为“饿死还是为盗”而踌躇迷惑，岂止如此，此时这个男人的心思，根本不再考虑饿死云云那个念头已经被他驱赶到了九霄云外。

《鼻子》
哪怕找到一个鼻子与自家相同的人，也可以安心释然。找来找去，内供心里越发不快活了。
人们心中有相互矛盾的两种感情。当然，对他人的不幸，人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力脱了不幸，别人又感到有点索然无味。稍稍夸张一点说，人们甚至会希望那人再次陷入同样的不幸。不知不觉地，人们虽非有意为之，却对那人怀有了一种敌意。﹣内供虽然不明了原因何在，却感到不愉快，正是因为他从池尾僧俗的态度中，隐隐地察觉出了这种旁观者的利己主
义的缘故。
鼻子一夜之间又变回了原样。与此同时，正如鼻子变短时一样，那种欢畅愉悦的感觉也失而复得。“如此一来，必然再无人嘲笑我了。”内供喃喃自语。长鼻子在清晨的秋风中晃晃悠悠。

《山药粥》
“休要如此啊，诸位兄台。”看到他的模样，听到他的声音的人，一时间都会被一种怜悯感打动（被他们欺负的绝不止红鼻五品一人，他们所不知道的某人一为数众多的某人，借着五品的模样与声音，来谴责他们的无情）。此种感觉尽管朦朦胧胧，但一瞬间确实渗入了他们的心里。不过，能够把这一瞬间的心情长久保持下去的人，就极其稀少。
有时候，人们会为了不知能否实现的愿望，献出自己的一生。有人会嘲笑这种痴傻，可嘲笑者自己也不过是待在人生路边的旁观者罢了。

《女体》
在变成虱子后，杨某才第一次切实地体会到妻子的肉体之美。然而，对于从事艺术的人，应当像虱子一般去观察体悟的，却不仅仅是女子的肉体之美。