王一博的面相长得很有河洛古韵!最像唐朝洛阳人的现代洛阳人

说起来,风起洛阳这个剧选王一博做男主真是太靠谱了!
我这么说不单单因为他是洛阳人,还因为他连长相都很有河洛古韵。
其实真正古代的美男子,并不是像现代普遍认为的那种“高鼻深目”、“浓眉大眼”的浓颜长相。
那真不是中国古代的美男子,
古时的美男子,就像诗经里说的那样:
“颀而长兮,抑若扬兮,美目扬兮”、“美目清兮”、“清扬婉兮”……
就是身材高大颀长,前额方正漂亮,眼睛美丽又清明,眉清目秀、顾盼生辉……
我一直觉得王一博很有古韵,
他是现代酷盖,潮流时尚先锋,玩儿的都是极限运动什么的,
但他或许真是受河洛文化的滋养,或许是他从小学跳舞培养出了气质,就是虽然年纪轻轻潮酷达人,但他的气性沉稳、意志坚韧。
举手投足都有一种现代年轻人身上少有的气度,
这种气度就很有种古典韵味。
都知道洛阳有龙门石窟,
据传说,龙门石窟最大的佛像卢舍那大佛是武则天按照自己的相貌下令建造的。
去洛阳近距离的看到了卢舍那大佛,跟武则天像不像我无从考据。
但第一眼看到卢舍那大佛的模样,
我觉得跟王一博长得更像。

是真的很像啊!
你看那狭长的,形若凤眸的眼睛,那笔挺如悬胆的鼻子,
那两坨肉嘟嘟的脸蛋儿,嘴唇的形状,还有嘴唇下面的肉窝窝儿,
面相上看就是很像!
这其实就是唐朝时洛阳周围中原人的长相,不信看佛像,也是类似的长相。
走在洛阳大街上特意观察一下,有很多这样面相的男孩子,不过都没有王一博长的精致帅气又漂亮,但面相都是这样模子的。
王一博就是长得很有河洛地区中原人的古韵,
所以他的古装扮相,是我见过最有韵味的。
《风起洛阳》找了一个最像唐朝洛阳人的现代洛阳人,演他老家的故事,真是太会找了。
还要说一点,就是王一博嘴唇下面的肉窝窝,
在面相上叫“承浆”,是福相,
因为承浆的位置有窝,是盛水之相,主旺财运、旺子孙。
要不大家都说这小伙子是个金钱豹小福星呢,招财纳福。

说起来,风起洛阳这个剧选王一博做男主真是太靠谱了!
我这么说不单单因为他是洛阳人,还因为他连长相都很有河洛古韵。
其实真正古代的美男子,并不是像现代普遍认为的那种“高鼻深目”、“浓眉大眼”的浓颜长相。
那真不是中国古代的美男子,
古时的美男子,就像诗经里说的那样:
“颀而长兮,抑若扬兮,美目扬兮”、“美目清兮”、“清扬婉兮”……
就是身材高大颀长,前额方正漂亮,眼睛美丽又清明,眉清目秀、顾盼生辉……
我一直觉得王一博很有古韵,
他是现代酷盖,潮流时尚先锋,玩儿的都是极限运动什么的,
但他或许真是受河洛文化的滋养,或许是他从小学跳舞培养出了气质,就是虽然年纪轻轻潮酷达人,但他的气性沉稳、意志坚韧。
举手投足都有一种现代年轻人身上少有的气度,
这种气度就很有种古典韵味。
都知道洛阳有龙门石窟,
据传说,龙门石窟最大的佛像卢舍那大佛是武则天按照自己的相貌下令建造的。
去洛阳近距离的看到了卢舍那大佛,跟武则天像不像我无从考据。
但第一眼看到卢舍那大佛的模样,
我觉得跟王一博长得更像。

是真的很像啊!
你看那狭长的,形若凤眸的眼睛,那笔挺如悬胆的鼻子,
那两坨肉嘟嘟的脸蛋儿,嘴唇的形状,还有嘴唇下面的肉窝窝儿,
面相上看就是很像!
这其实就是唐朝时洛阳周围中原人的长相,不信看佛像,也是类似的长相。
走在洛阳大街上特意观察一下,有很多这样面相的男孩子,不过都没有王一博长的精致帅气又漂亮,但面相都是这样模子的。
王一博就是长得很有河洛地区中原人的古韵,
所以他的古装扮相,是我见过最有韵味的。
《风起洛阳》找了一个最像唐朝洛阳人的现代洛阳人,演他老家的故事,真是太会找了。
还要说一点,就是王一博嘴唇下面的肉窝窝,
在面相上叫“承浆”,是福相,
因为承浆的位置有窝,是盛水之相,主旺财运、旺子孙。
要不大家都说这小伙子是个金钱豹小福星呢,招财纳福。
【未唏】白露未唏 蒹葭苍苍
【砚星】众星拱月 笔耕砚田
【颜汐】欢颜月貌 琼目若汐
【墨婉】琴棋书画 婉转清扬
【晴鸢】晴云秋月 鱼跃鸢飞
【梦予】梦笔生花 取予有节
【银翎】瑶台银阙 风灵之翼
【舒月】云卷云舒 花好月圆
【温柠】温文尔雅 柠月清风
【婧一】秒婧多姿 有美一人
【芸皖】芸其黄仪 燕婉之求
【荞映】南有乔木 白玉映霞
【皙颜】扬且之皙也 扬且之颜也
【诺恩】允诺一生 知遇之恩
【贝瑶】书海拾贝 瑶花琪树
【伊湄】所谓伊人 在水之湄
【鹿苓】呦呦鹿鸣 食野之苓
【栖迟】栖迟严壑间,所尚不同俗。
【千予】起予千古意,怆恻不胜情
【南苑】南苑惜春时,方思远
【一羡】东南清胜处,羡子一舟还
【若棠】润若海棠 翩若惊鸿
【清墨】如沐清风 笔歌墨舞
【琳岚】山岚之美 琳琅之珍
【冉竹】名垂竹帛 冉冉不绝
【禾皖】皖如白玉 清和平允
【芙叶】初发芙蓉 玉叶金柯
【苏念】枝叶扶苏 燕居深念
【诗朵】如诗如画 如花似朵
【茉允】茉莉芬芳 允执其中
【允葭】允栀其中 蒹葭苍苍
【砚星】众星拱月 笔耕砚田
【颜汐】欢颜月貌 琼目若汐
【墨婉】琴棋书画 婉转清扬
【晴鸢】晴云秋月 鱼跃鸢飞
【梦予】梦笔生花 取予有节
【银翎】瑶台银阙 风灵之翼
【舒月】云卷云舒 花好月圆
【温柠】温文尔雅 柠月清风
【婧一】秒婧多姿 有美一人
【芸皖】芸其黄仪 燕婉之求
【荞映】南有乔木 白玉映霞
【皙颜】扬且之皙也 扬且之颜也
【诺恩】允诺一生 知遇之恩
【贝瑶】书海拾贝 瑶花琪树
【伊湄】所谓伊人 在水之湄
【鹿苓】呦呦鹿鸣 食野之苓
【栖迟】栖迟严壑间,所尚不同俗。
【千予】起予千古意,怆恻不胜情
【南苑】南苑惜春时,方思远
【一羡】东南清胜处,羡子一舟还
【若棠】润若海棠 翩若惊鸿
【清墨】如沐清风 笔歌墨舞
【琳岚】山岚之美 琳琅之珍
【冉竹】名垂竹帛 冉冉不绝
【禾皖】皖如白玉 清和平允
【芙叶】初发芙蓉 玉叶金柯
【苏念】枝叶扶苏 燕居深念
【诗朵】如诗如画 如花似朵
【茉允】茉莉芬芳 允执其中
【允葭】允栀其中 蒹葭苍苍
昨天说在春风里读《诗经·周南·汉广》,觉得非常喜欢,今天又读了扬之水老师在《诗经别裁》里写《汉广》的文章,写得太好了,把我写不出来的感受全部写出来了:
“《诗》中的女子,有一类是可以明白见出身分的,……但有另一类女子,则不然。若‘有美一人,清扬婉兮’(《郑风·野有蔓草》),‘有美一人,硕大且卷’(《陈风·泽陂》),既不及身份地位,也不论是否‘宜其家室’(《桃夭》)、‘宜尔子孙’(《周南·螽斯》),而纯是一片私心的恋慕。至于《汉广》,更干脆不把他私许的标准说出来,只道‘汉有游女,不可求思’。《诗》中的这一类女子,我们是不知道伊之归宿的,我们只看到恋慕者在绵密的情思中建筑起一个实实在在的希望。”
“‘不可求思’不是怨恨也不是遗憾,……然而无怨无憾的‘不可求思’,却正是诗情起处。”
“江永、汉广,全是为‘不可求思’设景,则刈楚、刈蒌、秣马、秣驹,自然也都是为思而设事。‘河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语’,《古诗十九首》之句由《汉广》脱胎,但《汉广》却没有如此之感伤。《诗》有悲愤,有怨怒,有哀愁,却没有感伤。”
“而《汉广》也不是‘今朝两相视,脉脉万重心’的无奈。实在说,这里并没有一个‘两相视’,……这里似乎用得着‘乐而不淫’、‘哀而不伤’的意思,但它却与道德伦理无关,而只是一份热烈、持久、温暖着人生的精神质素。《诗》写男女,最好是这些依依的心怀,它不是一个故事一个结局的光明,而是生命中始终怀藏着的永远的光明。”
“《诗》中的女子,有一类是可以明白见出身分的,……但有另一类女子,则不然。若‘有美一人,清扬婉兮’(《郑风·野有蔓草》),‘有美一人,硕大且卷’(《陈风·泽陂》),既不及身份地位,也不论是否‘宜其家室’(《桃夭》)、‘宜尔子孙’(《周南·螽斯》),而纯是一片私心的恋慕。至于《汉广》,更干脆不把他私许的标准说出来,只道‘汉有游女,不可求思’。《诗》中的这一类女子,我们是不知道伊之归宿的,我们只看到恋慕者在绵密的情思中建筑起一个实实在在的希望。”
“‘不可求思’不是怨恨也不是遗憾,……然而无怨无憾的‘不可求思’,却正是诗情起处。”
“江永、汉广,全是为‘不可求思’设景,则刈楚、刈蒌、秣马、秣驹,自然也都是为思而设事。‘河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语’,《古诗十九首》之句由《汉广》脱胎,但《汉广》却没有如此之感伤。《诗》有悲愤,有怨怒,有哀愁,却没有感伤。”
“而《汉广》也不是‘今朝两相视,脉脉万重心’的无奈。实在说,这里并没有一个‘两相视’,……这里似乎用得着‘乐而不淫’、‘哀而不伤’的意思,但它却与道德伦理无关,而只是一份热烈、持久、温暖着人生的精神质素。《诗》写男女,最好是这些依依的心怀,它不是一个故事一个结局的光明,而是生命中始终怀藏着的永远的光明。”
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