告别

今天终于完成了与一段经历的初始告别…比想象中更沉重，没有预想那般如释重负…
我把自己的这份沉重情绪交给时间去消化，17.00到现在，已经达一个半小时，我的情绪曲线是这样波动与发展的：由低到高 — 居高不下 — 趋于平稳…
接下来，我希望是平稳下滑的趋势，不希望这个情绪过多干预我的个人生活。
我有足够的勇气去面对未来的路，也有足够的时间去规划未来的路。我希望自己可以拥有能够接纳目前状态的勇气与期望。
我认真思考过，之所以会经历频繁的痛苦与烦恼，多源于我的野心与自己能力的巨大偏差。正是因为自己的现状与期望中的状态有很大偏差，所以自己承受着无休止的纠结与焦虑。
我愿意面对这一切，也有勇气面对这一切。我也相信，接下来会是一段崭新的旅程。对于未来，我希望自己是轻松的，愉快的，有趣的人。能够真正的享受生活，而不是单单为了谋生而活。

萨提亚——

我看见你的冷漠
却想去温暖这个冷漠
我看到
其实我还没接纳你的冷漠

我看见你的痛苦
却想去结束这个痛苦
我看到
其实我并没有陪伴你的痛苦

我看见你的自私
却去评判你的自私
我看到
其实真正涌动的是我的自私

我看见你的愤怒
却想躲开你的愤怒
我看到
其实我没有允许你可以愤怒

我看见你的焦虑
却去担心你的焦虑
我看到
其实我已开始陷入焦虑

我看见你的善良
并喜悦着你的善良
我看到
原本我亦善良

我看到你的真实
并相信着你的真实
我看到
原本我也如此真实

我看见你的坚定
并看到相守的温柔
我看到
我正坚定并且温柔

我看到你的坚强
并感受着柔韧的力量
我看到
我正承接到这样的力量

我看见你的谦卑
并感受内在的自信
我看到
我也开始谦卑且自信

我看见你的淡定
并感受到平静的慈悲
我看到
我正在走近慈悲

我看到你的敞开
并拥抱你的敞开
我看到
其实我也正在敞开

我看见你的付出
不带任何条件
我看到
其实我也学会将自己分享

透过看见
我看见了自己

也看到
生命原本的纯粹与全然

不着相，你就彻底解脱了。
从SS叫我把唐卡都收起来，我一直思维，可能SS怕我着相，才如此的。
《金刚经》里说，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。不着相，我们就没有痛苦，可是如何才能做到呢？

着相，就是执着于相。本质上是我们因不了解自己的本质，而把自己等同于各种外在的人事物，以及内在的身体，情绪，思想，观念，境界。

修行人可能慢慢的不再执着外在的名利物，房子，车子，地位，但是会执着一个法门，一个上师，某些修行的果位。

从根本上来说，这和没有修行的人执着的没有不同，都是我执的一种表现。只是修行人的这种执着看起来隐蔽，听起来合情合理。

如何破执着，不着相？
我们可以从两个方向着手，一个是从相上面开始破，譬如佛法系统的修行者，一般是从小乘的修苦集灭道开始，让人们看破成住坏空，生老病死的相，自然可以放下这些执着。

当我们理解了无常，我们自然会接纳无常，接纳生活中发生的各种事情，甚至是疾病和死亡。一旦接受，我们就不会痛苦。

经常发现，那些没有接受过什么教育，且活的非常喜悦自在的人，他们最常说的一句话就是，那就是命。看起来很消极，其实这是一种接纳，一种承载。

再一个就是可以从认识我们的本质开始，譬如佛法的大乘，奇迹课程和很多新时代灵性资料，都是直接告诉我们我们的本质是什么。

我们的本质是永恒的灵性，是爱是喜悦是宁静，不生不灭，不增不减。

譬如死亡：

当我们知道死亡是一种生命形式的结束，另一种生命形式的开始，灵魂不会死，我们的本体不生不死，不增不减，我们还会那么害怕死亡吗？或者觉得死亡是一种巨大的损失吗？

当然不会！

对于我们的本质的认识，需要知道理解，更需要体验，体悟，而不是停留在头脑层面的知识。只有体验到，我们才有可能活出来。