#国学[超话]#
一、凡治天下,必因人情。
二、力不敌众,智不尽物;与其用一人,不如用一国。
三、知臣主之异利者王,以为同者劫,与共事者杀。
四、叁伍之道:行叁以谋多,揆伍以责失。
五、明主,其务在周密。
六、听不参,则无以责下;言不督乎用,则邪说当上。
七、官之重也,毋法也;法之息也,上暗也。
八、行义示,则主威分;慈仁听,则法制毁。
(韩非子•八经)
一、凡治天下,必因人情。
二、力不敌众,智不尽物;与其用一人,不如用一国。
三、知臣主之异利者王,以为同者劫,与共事者杀。
四、叁伍之道:行叁以谋多,揆伍以责失。
五、明主,其务在周密。
六、听不参,则无以责下;言不督乎用,则邪说当上。
七、官之重也,毋法也;法之息也,上暗也。
八、行义示,则主威分;慈仁听,则法制毁。
(韩非子•八经)
新年伊始,实不得已,开个话题吧,提醒自己不要意气用事,毕竟还是要求生存的#人在江湖之生存之术#
第1术:“不Zhan 而屈人之兵”
具体操作:结识更多的盟友,这个盟友并非道同而谋的同道中人,而是人在江湖不得不“结”的利益共同体,这张网越大,也就是盟友越多,与你为敌的成本就会越高,所以当有人蓄意针对你时,他定会衡量得罪不得成本,进而产生不而屈的效果,而这个效果就往小了讲生存空间会相对容易,往大了说前进的阻力也会变小。
再简单点,你和某、某、某的关系都是杠杠的,谁又敢去某、某、某面前去说你坏话呢,所以唯一的挑战就是你肯与某、某、某结盟,藏起心里的倔强,尤其是在人前显得关系不一般,方能让小人自动退去
对于耿直的我来说,这个确实太TM难,有点挑战道德底线的意思
第1术:“不Zhan 而屈人之兵”
具体操作:结识更多的盟友,这个盟友并非道同而谋的同道中人,而是人在江湖不得不“结”的利益共同体,这张网越大,也就是盟友越多,与你为敌的成本就会越高,所以当有人蓄意针对你时,他定会衡量得罪不得成本,进而产生不而屈的效果,而这个效果就往小了讲生存空间会相对容易,往大了说前进的阻力也会变小。
再简单点,你和某、某、某的关系都是杠杠的,谁又敢去某、某、某面前去说你坏话呢,所以唯一的挑战就是你肯与某、某、某结盟,藏起心里的倔强,尤其是在人前显得关系不一般,方能让小人自动退去
对于耿直的我来说,这个确实太TM难,有点挑战道德底线的意思
善,乃人之本性,亦美德也。生而为人,心存善念,择善而从。诚,乃人之修养,诚者,天之道;思诚者,人之道也。立身处世,以诚为贵。奸猾之人,擅,弃义而行,以谋己私。或,好施假仁假义,失信于人,谁与同心?择,诚善之人结之,出尔反尔者,不处也。
方,乃做人之本,圆,乃处世之道。内方外圆,可谓,智慧之道也。然,智者少言,缘为何故?答曰:“言多无益,必有失,无心之语,可招,有心之举。故,谨言慎行,为妙也”。脚下之路,漫漫且修远兮,欲行致畅,必,稳其步,端其姿,宽其心,居中守正,行以致远。
方,乃做人之本,圆,乃处世之道。内方外圆,可谓,智慧之道也。然,智者少言,缘为何故?答曰:“言多无益,必有失,无心之语,可招,有心之举。故,谨言慎行,为妙也”。脚下之路,漫漫且修远兮,欲行致畅,必,稳其步,端其姿,宽其心,居中守正,行以致远。
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