心绞痛的五大特点，到底什么样的疼痛才是心绞痛。
第一个，心绞痛的部位在胸前区或者心前区的部位，不会太偏。而且不会是一个点，你如果说老是心绞痛在进入，那可能就偏心太多了。
第二个，就是性质，那么心绞痛的性质啊，其实，是一种闷制一样的感觉，也就是闷得透不过气来，感觉像大石头压住，或者绳子勒住，或者，有一个重物，在这儿把你给掐住的感觉。记住，心绞痛它是翻译问题，其实它的词根是一种闷，闷的感觉，闷得呼吸困难，喘不上气儿，所以心绞痛它不是什么毛巾一样的绞，或者是扎的一样的刺痛，或者是天阴下雨的隐痛，都不是。
第三个，就是持续时间，心绞痛的时间，往往比较短，往往是两分钟或者数分钟，一般不超过十分钟。15分钟以上可能就是心肌梗死了，我们有一些更年期的妇女，他们的胸闷的时间，要几个小时，或者是一整天，往往，这种情况下就不相信。
第四个，就是诱发方式，这点非常的重要，往往我们通过这一点来判别它到底是不是心绞痛，心绞痛往往是劳累、运动、情绪激动、饱餐，这种让我们的心脏加重负担的情况下才发生的，而不是什么躺着，下雨，或者是按一下疼痛，这些都不是心绞痛，
最后就是缓解方式，就两种。
第一种，歇下来
第二种，吃硝酸甘油，什么意思，就是心绞痛是一种一运动就可能疼痛，或者胸闷，但是一些下来就会好，再运动又会疼，再歇下来又会好的胸痛。
第一个，心绞痛的部位在胸前区或者心前区的部位，不会太偏。而且不会是一个点，你如果说老是心绞痛在进入，那可能就偏心太多了。
第二个，就是性质，那么心绞痛的性质啊，其实，是一种闷制一样的感觉，也就是闷得透不过气来，感觉像大石头压住，或者绳子勒住，或者，有一个重物，在这儿把你给掐住的感觉。记住，心绞痛它是翻译问题，其实它的词根是一种闷，闷的感觉，闷得呼吸困难，喘不上气儿，所以心绞痛它不是什么毛巾一样的绞，或者是扎的一样的刺痛，或者是天阴下雨的隐痛，都不是。
第三个，就是持续时间，心绞痛的时间，往往比较短，往往是两分钟或者数分钟，一般不超过十分钟。15分钟以上可能就是心肌梗死了，我们有一些更年期的妇女，他们的胸闷的时间，要几个小时，或者是一整天，往往，这种情况下就不相信。
第四个，就是诱发方式，这点非常的重要，往往我们通过这一点来判别它到底是不是心绞痛，心绞痛往往是劳累、运动、情绪激动、饱餐，这种让我们的心脏加重负担的情况下才发生的，而不是什么躺着，下雨，或者是按一下疼痛，这些都不是心绞痛，
最后就是缓解方式，就两种。
第一种，歇下来
第二种，吃硝酸甘油，什么意思，就是心绞痛是一种一运动就可能疼痛，或者胸闷，但是一些下来就会好，再运动又会疼，再歇下来又会好的胸痛。
心绞痛的五大特点，到底什么样的疼痛才是心绞痛。
第一个，心绞痛的部位在胸前区或者心前区的部位，不会太偏。而且不会是一个点，你如果说老是心绞痛在进入，那可能就偏心太多了。
第二个，就是性质，那么心绞痛的性质啊，其实，是一种闷制一样的感觉，也就是闷得透不过气来，感觉像大石头压住，或者绳子勒住，或者，有一个重物，在这儿把你给掐住的感觉。记住，心绞痛它是翻译问题，其实它的词根是一种闷，闷的感觉，闷得呼吸困难，喘不上气儿，所以心绞痛它不是什么毛巾一样的绞，或者是扎的一样的刺痛，或者是天阴下雨的隐痛，都不是。
第三个，就是持续时间，心绞痛的时间，往往比较短，往往是两分钟或者数分钟，一般不超过十分钟。15分钟以上可能就是心肌梗死了，我们有一些更年期的妇女，他们的胸闷的时间，要几个小时，或者是一整天，往往，这种情况下就不相信。
第四个，就是诱发方式，这点非常的重要，往往我们通过这一点来判别它到底是不是心绞痛，心绞痛往往是劳累、运动、情绪激动、饱餐，这种让我们的心脏加重负担的情况下才发生的，而不是什么躺着，下雨，或者是按一下疼痛，这些都不是心绞痛，
最后就是缓解方式，就两种。
第一种，歇下来
第二种，吃硝酸甘油，什么意思，就是心绞痛是一种一运动就可能疼痛，或者胸闷，但是一些下来就会好，再运动又会疼，再歇下来又会好的胸痛。#忆果缘1971##医学科普##健康养生#
第一个，心绞痛的部位在胸前区或者心前区的部位，不会太偏。而且不会是一个点，你如果说老是心绞痛在进入，那可能就偏心太多了。
第二个，就是性质，那么心绞痛的性质啊，其实，是一种闷制一样的感觉，也就是闷得透不过气来，感觉像大石头压住，或者绳子勒住，或者，有一个重物，在这儿把你给掐住的感觉。记住，心绞痛它是翻译问题，其实它的词根是一种闷，闷的感觉，闷得呼吸困难，喘不上气儿，所以心绞痛它不是什么毛巾一样的绞，或者是扎的一样的刺痛，或者是天阴下雨的隐痛，都不是。
第三个，就是持续时间，心绞痛的时间，往往比较短，往往是两分钟或者数分钟，一般不超过十分钟。15分钟以上可能就是心肌梗死了，我们有一些更年期的妇女，他们的胸闷的时间，要几个小时，或者是一整天，往往，这种情况下就不相信。
第四个，就是诱发方式，这点非常的重要，往往我们通过这一点来判别它到底是不是心绞痛，心绞痛往往是劳累、运动、情绪激动、饱餐，这种让我们的心脏加重负担的情况下才发生的，而不是什么躺着，下雨，或者是按一下疼痛，这些都不是心绞痛，
最后就是缓解方式，就两种。
第一种，歇下来
第二种，吃硝酸甘油，什么意思，就是心绞痛是一种一运动就可能疼痛，或者胸闷，但是一些下来就会好，再运动又会疼，再歇下来又会好的胸痛。#忆果缘1971##医学科普##健康养生#
#约会博物馆# #文明曙光# 【彩色世界的见证——石砚】
2002-2005年，在半坡遗址保护大厅改建工程中，考古人员在随工清理时发现了一件精致的石研磨器（图1），在发现的所有遗物中，它是最为重要和别致的。石研磨器的质地为砂岩，呈不规则长方形，长51厘米、宽26厘米、厚4. 5-5厘米，周边打制和打磨痕迹明显，正面经过打磨，非常光滑，中部略低。在中部有一个横向的椭圆形臼窝，长12.5、宽7.8、深1.2厘米，该臼窝的底部及边沿处有被长期摩擦并使用过的痕迹；在其一侧还有一个竖向的椭圆形臼窝，长13.5、宽6、深1.2厘米，这个臼窝的边沿完整。刚出土时，在这两个臼窝内及周边，还附着有少量的红色颜料，特别是竖向的臼窝内残留的颜料痕迹更加明显。该石研磨器的背面，也处理的非常光滑，中部明显低于周边。这种造型有别于以往发现的石研磨器，而与以后的砚台形制十分接近，所以发掘者将之称为“砚”。
彩陶上绘画所用的颜料，绝大多数是从天然石头里提取的带有颜色的矿物质，如赤铁矿、朱砂、软锰矿等，将其研磨成颗粒或粉末状，再和以水进行绘画。在提取和使用自然石块中的彩色矿物质时，所用的研磨器具，则是史前彩绘发生的根本原因之所在。
新石器时代最早的研磨器，则发现于甘肃秦安大地湾一期遗存中，上百件研磨盘、研磨石的出土，证明了这一时期彩绘技术的普遍。这些研磨盘与研磨石多是成套出土，研磨盘形状多样，但在磨盘平面上均有一个光滑且凹陷的浅磨坑，有的研磨盘非常精致，磨面青黑光亮，呈规整的圆形；研磨石有圆形、圆锥形、椭圆柱形等，均有一个光滑的研磨面。还有一个值得关注的现象，在大地湾一期遗存中发现的一些石斧上，常沾有颜料，这或许是由于大地湾先民惯于使用石斧，将颜料矿物砸碎，以便研磨。
20世纪50年代，在半坡遗址的发掘中，共发现了6件保存完整的石研磨器，有的磨盘还带有磨臼，磨臼内尚残留着研磨过颜料的痕迹，发掘者认为这些石研磨器应是当时人们专门用来研磨颜料的工具（图2）。1972年，临潼姜寨遗址也发现了距今约6000多年前的一套绘画工具（图3），出土于一座多人合葬墓中，集中摆放在一个人的脚下，反映出此人很可能是一位专门从事陶器绘画工作的人，这套绘画工具包括石磨臼1件、石研棒1件、红色颜料4块和调和颜料用的陶杯1件。石磨臼的上下两面光平，表面中央部位有圆窝，窝内壁等处留有红色颜料痕迹。石研棒是在石臼圆窝内把成块的颜料研磨成粉末状用的工具，研磨的一面已磨成斜角状，光亮的斜面上留有红色颜料。红色颜料呈黑红色，经鉴定属于赤铁矿性质的三氧化铁，与石磨臼和石研棒上的红色成分相同。
现在我们一般所见到的砚台，主要由砚堂、砚边、砚侧、砚池、砚岗、砚额、砚背及砚面八个部分组成。半坡遗址出土的这方石砚除了砚岗不明显意外，已具备了构成砚台的其余基本要素。从功能上分析，这件石砚也完全具备砚台的基本功能，尤其是石砚中部砚池有长期研磨的痕迹而侧面砚池却无、侧面砚池残留更为明显的红色颜料痕迹的现象，说明中部砚池主要用于研磨颜料，侧面砚池则是用于稀释颜料以及舔笔，已与砚台的使用方式无异。所以在半坡遗址发现的仰韶时代双臼窝石研磨器，可以说是真正意义上的砚台——也是目前已知中国最早的砚台。它为我们了解新石器时代先民的艺术活动提供了重要依据，堪称“史前第一砚”。
人类从发展之始，就在想尽办法地描绘自己认识的世界、表达内心的意识形态。他们对颜色的认识，也是在就地取材制作石器工具时，对自然界石块的选择过程中发现的。我国旧石器时代晚期的北京山顶洞人，就有安葬死者时在死者身上及周围撒赤铁矿粉末的现象，这是精神文化范畴的原始宗教活动，但这种行为恰恰证明了这时的人们已能将赤铁矿研磨成粉末，已有了研磨技术，只是尚未发现其研磨所用的器具。旧石器时代的彩绘岩画早于雕刻类岩画出现，更是这种颜料研磨技术的直接体现，欧洲早期洞穴彩绘岩画的内容以反映狩猎场景及狩猎巫术为主，是人们用色彩记录真实生活的表达形式。近现代一些少数民族中，有用色彩涂身，达到驱魔、保护自己等目的的现象，也是人们对于色彩力量的认识。而这些色彩的获得，绝大多数要靠研磨矿石颜料。因此，研磨器与人类社会的发展密切相关，与人类的精神追求亦相关，是人类心中的彩色世界的见证。
半坡遗址出土的石砚，是中华文明生命力的佐证之一，在我国长达几千年的历史长河中，虽几经形制变化，却依然保留初心。它为我们研究砚文化的发展史提供了重要实物资料，同时也开创了中国古代特有的砚文化之先河。
2002-2005年，在半坡遗址保护大厅改建工程中，考古人员在随工清理时发现了一件精致的石研磨器（图1），在发现的所有遗物中，它是最为重要和别致的。石研磨器的质地为砂岩，呈不规则长方形，长51厘米、宽26厘米、厚4. 5-5厘米，周边打制和打磨痕迹明显，正面经过打磨，非常光滑，中部略低。在中部有一个横向的椭圆形臼窝，长12.5、宽7.8、深1.2厘米，该臼窝的底部及边沿处有被长期摩擦并使用过的痕迹；在其一侧还有一个竖向的椭圆形臼窝，长13.5、宽6、深1.2厘米，这个臼窝的边沿完整。刚出土时，在这两个臼窝内及周边，还附着有少量的红色颜料，特别是竖向的臼窝内残留的颜料痕迹更加明显。该石研磨器的背面，也处理的非常光滑，中部明显低于周边。这种造型有别于以往发现的石研磨器，而与以后的砚台形制十分接近，所以发掘者将之称为“砚”。
彩陶上绘画所用的颜料，绝大多数是从天然石头里提取的带有颜色的矿物质，如赤铁矿、朱砂、软锰矿等，将其研磨成颗粒或粉末状，再和以水进行绘画。在提取和使用自然石块中的彩色矿物质时，所用的研磨器具，则是史前彩绘发生的根本原因之所在。
新石器时代最早的研磨器，则发现于甘肃秦安大地湾一期遗存中，上百件研磨盘、研磨石的出土，证明了这一时期彩绘技术的普遍。这些研磨盘与研磨石多是成套出土，研磨盘形状多样，但在磨盘平面上均有一个光滑且凹陷的浅磨坑，有的研磨盘非常精致，磨面青黑光亮，呈规整的圆形；研磨石有圆形、圆锥形、椭圆柱形等，均有一个光滑的研磨面。还有一个值得关注的现象，在大地湾一期遗存中发现的一些石斧上，常沾有颜料，这或许是由于大地湾先民惯于使用石斧，将颜料矿物砸碎，以便研磨。
20世纪50年代，在半坡遗址的发掘中，共发现了6件保存完整的石研磨器，有的磨盘还带有磨臼，磨臼内尚残留着研磨过颜料的痕迹，发掘者认为这些石研磨器应是当时人们专门用来研磨颜料的工具（图2）。1972年，临潼姜寨遗址也发现了距今约6000多年前的一套绘画工具（图3），出土于一座多人合葬墓中，集中摆放在一个人的脚下，反映出此人很可能是一位专门从事陶器绘画工作的人，这套绘画工具包括石磨臼1件、石研棒1件、红色颜料4块和调和颜料用的陶杯1件。石磨臼的上下两面光平，表面中央部位有圆窝，窝内壁等处留有红色颜料痕迹。石研棒是在石臼圆窝内把成块的颜料研磨成粉末状用的工具，研磨的一面已磨成斜角状，光亮的斜面上留有红色颜料。红色颜料呈黑红色，经鉴定属于赤铁矿性质的三氧化铁，与石磨臼和石研棒上的红色成分相同。
现在我们一般所见到的砚台，主要由砚堂、砚边、砚侧、砚池、砚岗、砚额、砚背及砚面八个部分组成。半坡遗址出土的这方石砚除了砚岗不明显意外，已具备了构成砚台的其余基本要素。从功能上分析，这件石砚也完全具备砚台的基本功能，尤其是石砚中部砚池有长期研磨的痕迹而侧面砚池却无、侧面砚池残留更为明显的红色颜料痕迹的现象，说明中部砚池主要用于研磨颜料，侧面砚池则是用于稀释颜料以及舔笔，已与砚台的使用方式无异。所以在半坡遗址发现的仰韶时代双臼窝石研磨器，可以说是真正意义上的砚台——也是目前已知中国最早的砚台。它为我们了解新石器时代先民的艺术活动提供了重要依据，堪称“史前第一砚”。
人类从发展之始，就在想尽办法地描绘自己认识的世界、表达内心的意识形态。他们对颜色的认识，也是在就地取材制作石器工具时，对自然界石块的选择过程中发现的。我国旧石器时代晚期的北京山顶洞人，就有安葬死者时在死者身上及周围撒赤铁矿粉末的现象，这是精神文化范畴的原始宗教活动，但这种行为恰恰证明了这时的人们已能将赤铁矿研磨成粉末，已有了研磨技术，只是尚未发现其研磨所用的器具。旧石器时代的彩绘岩画早于雕刻类岩画出现，更是这种颜料研磨技术的直接体现，欧洲早期洞穴彩绘岩画的内容以反映狩猎场景及狩猎巫术为主，是人们用色彩记录真实生活的表达形式。近现代一些少数民族中，有用色彩涂身，达到驱魔、保护自己等目的的现象，也是人们对于色彩力量的认识。而这些色彩的获得，绝大多数要靠研磨矿石颜料。因此，研磨器与人类社会的发展密切相关，与人类的精神追求亦相关，是人类心中的彩色世界的见证。
半坡遗址出土的石砚，是中华文明生命力的佐证之一，在我国长达几千年的历史长河中，虽几经形制变化，却依然保留初心。它为我们研究砚文化的发展史提供了重要实物资料，同时也开创了中国古代特有的砚文化之先河。
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