#好人365[超话]#迎新春送温暖:蒙城阳光志愿者为8名保洁员送去新春礼品!
陆建军摄影报道:2022新春佳节来临之际的1月22日上午,蒙城县阳光公益协会会长孙峰带领志愿者前往城关街道御园社区为陆贵等8名社区保洁员(困难户、老党员)送去新春的祝福和慰问品。

蒙城县阳光公益协会开展“迎新春送温暖助振兴"爱心公益慰问活动,重点就是为家庭生活条件有一定困难的社区保洁员(党员家庭)进行慰问,让他们能过一个充满阳光和谐快乐的新春佳节。

上午九点,蒙城县阳光公益协会志愿者们来到城关街道御园社区居委会所在地,受到社区两委班子成员和接受慰问品的8名社区保洁员(困难户、老党员)家庭的欢迎。

蒙城县非公企业和社会组织党建第四指导站站长邵琳,在慰问活动时说:“蒙城阳光公益协会始终坚持传递爱的温暖,用行动践行新时代文明志愿者精神,值得大力提倡发扬光大!”

御园社区党委书记吴洪星代表社区两委及社区全体居民向阳光公益协会志愿者大爱精神表示敬佩和感谢!

吴洪星表示,在2022春节来临之际,将组织两委班子成员再次开展深入各个小区对老党员家庭、困难户家庭进行一次调查走访,确实保证家家户户都能过一个充满阳光和谐快乐幸福的传统佳节!

孙峰会长代表全体志愿者祝福环卫保洁员和老党员新春快乐,阖家欢乐!

御园社区党委副书记李晓红、蒙城县阳光公益协会名誉会长陆建军参加活动。因公务在合肥的蒙城县阳光公益协会党支部书记冯圣专门打来电话对此次活动表示祝贺!

慰问品:大豆色拉油8桶,大碗方便面16箱,8袋面粉,蚕丝被8床,8箱蛋黄面包、每人2斤鲜猪肉,曲奇饼干8箱,精品大米8袋,蒙牛牛奶8 件,黄桃罐头2箱。

迎新春,送温暖,阳光公益爱心传递!
*陆建军:中国-新闻媒体网络撰稿人
*通

联:安徽省蒙城县自然资源和规划局

历史上的今天

1937年5月29日,著名歌手美空云雀诞生。 她是昭和年代日本歌谣界的代表人物,有“昭和歌姬”“歌谣界的女王”等美誉。

日本的大众音乐,“战后”始于何时?

战后日本流行歌谣深受驻日盟军总司令(GHQ)主导的广播节目“歌唱比赛”以及驻军俱乐部的影响。不过,日本大众音乐并没有因为二战结束而脱胎换骨。本文作者将关注的焦点放在战后初期,来验证一段日本战后的歌谣史。

【战后第一首爆红歌曲《苹果之歌》】

要说象征了“战后”社会中明朗和自由氛围的歌谣,首先浮现于脑海的大概就是《苹果之歌》和《东京布吉乌吉》。这两首歌在战争刚结束的几年间,的确非常受欢迎。不过,它们同时也反映了战后社会与战前、战时的一脉相承,并且我们还不能忘记另一个重要的事实,那就是这类歌曲的流行,在文化层面上更多的是受到否定的。

《苹果之歌》是战后首支爆红的流行歌曲。日本战败后的1945年10月,电影《微风》首映,这首歌便是该片中的插曲。也就是说,这首歌是在战时创作的。在战争末期,对战争和炮火后苦难生活的感伤描述渐渐淡化,社会更希望通过明快的、富于娱乐性的表现方式来抚慰受伤的心灵。《微风》和《苹果之歌》就是在这样的背景下创作出来的。

“电影主题曲在发行唱片后走红”这种“搭配销售”模式成为惯用做法是在1938年的电影《爱染桂下情》之后,其主题曲《旅途夜风》的作曲者万城目正,同时也是《苹果之歌》的作曲者。

【被进步派知识分子认作为“恶俗流行歌曲”】
其实仔细一想,不难得出这样的结论:战后初期流行的歌曲无论是制作方式还是歌手、作词作曲家这类创作人员、以致曲调等,都是和之前一脉相承的。而当时致力于启蒙、普及“民主”、“进步”艺术文化的知识分子们,紧紧抓住“一脉相承”这一点,激烈地批判这些乐曲“旧态依然”,是“反动”的。当时的代表性音乐评论家之一园部三郎这样评论《苹果之歌》:

“不妨试着思考一下最近的流行歌曲《苹果之歌》。那些歌词可有一行是触及到人民自身的生活和心情的深处了?亦或是表露了人类的感情了?只是堆砌了一些毫无意义的词句,旋律也丝毫不能打动人,而且,歌舞乐气息浓厚的伴奏也是在不知不觉间令人对异国情调心向神往。在这个人民不抱希望、不动脑思考的颓废的时代,商业主义十分精明巧妙地利用了人民的弱点和盲目,正在一点点恢复旧自由主义末期的潮流,令人民陷入没有精神、没有气力的状态之中。”(园部三郎《民众音乐论》p.35)
就这样,对流行歌曲(唱片公司创作的大众歌谣)的敌意,被20世纪50年代开始抬头的左翼音乐运动(以合唱为主的“歌声运动”,音乐鉴赏团体“劳音”——“劳动者音乐协议会”的简称等)继承,经过整个昭和30年代(1955~1964年),用具体的音乐实践活动创造了巨大的影响力。

再举一个例子证明当时的知识分子阶层对流行歌曲的避讳。据说电影导演今井正十分讨厌在自己导演的电影《青色山脉》中使用服部良一作曲的主题歌。

后来这首“洋溢着青春活力的明快歌声”成为了战后民主主义的象征,并在20世纪80年代的电视调查(1981年TBS、1989年NHK)中被选为“日本人最喜爱歌曲”第一名。然而,当时对于今井正这位东京帝国大学退学的社会派导演来说,这首歌却只是低俗和软弱的。

【GHQ主导的广播节目“竞展歌喉”大受欢迎】
《苹果之歌》的流行,是无法像后来那样通过计算销售唱片数量来衡量的。唱片厂都在空袭中毁于一旦,还有材料短缺的问题。当然,平民百姓也没有那个购买力。这首歌的流行,从某种意义上来说是走了一条极具“战后特色”的路径。即通过在“竞展歌喉”(日本放送协会NHK在1946年开始播放的一个业余歌唱比赛节目,参赛者均来自一般听众——译注)这个赛歌中反复歌唱而变得脍炙人口。

“竞展歌喉”从1946年1月播出以后,转瞬间爆红。最初它是遵照驻日盟军总司令(GHQ)下达的广播民主化命令而策划出来的。普通老百姓的歌声自然与专业歌手的高超演唱技巧无法相比,然而这些歌声却在公共电波上播放了。此前,广播只是用于传达政府命令的,这样的事情无法令人想象。因此,在这一点上,也有很多人感受到了“民主主义”的气息。

然而,这个节目并非与战争的记忆无缘。节目制作的灵感来源于军队内部的“表演大会”。而且,之所以如此受欢迎,是和广播作为一种生活中必要的信息传播手段(如空袭、配给和出征等)在战争中得到迅速普及有关。这一点我们也不能忘记。

没过多久,“竞展歌喉”这种歌唱比赛便不再仅限于在广播里播放了,它让那些爱好唱歌的一般百姓登上舞台角逐歌唱水平,演变成为一种全新的娱乐形式,并逐渐普及。渐渐地,唱片公司也开始用这种方式公开进行海选,岛仓千代子、北岛三郎、都春美等歌手相继出现。战前的唱片歌手大都是音乐学校出身或是有名作曲家或歌手的弟子,因此,像歌唱大赛这种积极选拔“业余歌手”的赛制,与各个电影公司挖掘新人而举行的“新面孔”海选一样,可称得上具有“战后特色”。

【“竞展歌喉”初赛落选的美空云雀】
这个“竞展歌喉”时代的典型人物,就是从非专业儿童歌手一跃成为明星的美空云雀。美空云雀的父亲在横滨开鱼店,最初小美空云雀只是在父亲出于爱好组建的非专业乐团唱歌,参加歌唱比赛后,她迅速扩展活动舞台,很快就成为横跨唱片界和电影界的战后最受欢迎的超级明星。

她出演的第一部电影是《赛歌迷时代》,在影片中她演唱了《东京布吉乌吉》。当时,她所唱的笠置静子的歌曲,比许多大人唱的都好,可以称得上是“布吉乌吉神童”(这句评价,来自《苹果之歌》的作词者Sato Hachiro所写的报纸专栏的题目,他曾经贬斥过云雀)。

然而,在赛歌时代横空出世的美空云雀,却不符合“竞展歌喉”的“本家”NHK广播节目的价值观。曾有这样一个著名的插曲。她参加NHK“竞展歌喉”预选赛时,连表示不合格的铃声都没响,意味着无法评审。即便在她成为明星之后,杂志的报道里还介绍过NHK音乐节目导演丸山铁雄(战后民主主义的头目、政治学家丸山真男的哥哥)的一段话:“如果现在美空云雀参加歌唱比赛,恐怕我仍然不会敲响铃声。”

【广播界讨厌“流行歌”的说法,改称为“歌谣曲”】
也就是说,“竞展歌喉”节目把外行人唱歌当成大众娱乐加以推广,进而演变成一种新的表演方式,但同时它作为广播节目,始终又是一个平台,用于启蒙和普及节目制作人所提倡的理想音乐。昭和20年代后半期(1950~1954年),“Tonko小调”等与喧嚣的酒色场所有着不解之缘的“宴席小调”风行至极,但是这类流行歌曲在NHK的“竞展歌喉”上不曾出现过。入选参赛的业余歌手,都是那些用近似西洋艺术唱法演唱艺术歌曲(大多数是专门为了NHK广播创作的“广播歌谣”)的人们。

再往前追溯,针对在昭和初期的现代文化中最先繁荣起来唱片、有声电影这类商业性娱乐,广播电台对它们一向持以批判态度,并一直自主地致力于创造一种健全的、适合家庭的、具有较高艺术性的大众音乐。

“歌谣曲”这个词,原本就是广播电台为了避免使用流行歌这个词,与唱片公司策划制作的大众流行歌相区别而创造出来的替换词。

全文请看 日本网https://t.cn/A6VobLpG

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锵锵,2020予爱协会招新开始啦[鲜花]

先来一段官方的介绍吧,[心]江苏大学予爱协会[心]是一个社会服务类公益社团,自2010年创建以来,一直致力于公益事业,提倡“爱心无大小”的公益理念,为大学生提供一个参与志愿服务活动,体验社会,提升自我的平台。也获得了“江苏省百佳学生社团”,“江苏大学十佳精品社团”等等荣誉。

予爱的主要活动:

1.善行一百(由中国扶贫基金会发起,百所高校志愿者共同参与的为期八周的爱心包裹劝募活动。在寒冷的冬天,为贫困地区的孩子送去温暖[围脖]。还可以获得国家级的志愿者证书哦。2019年,我校劝募成绩在全国百所高校中排名第四,2018年,排名第十[给力])

2.城市生存(在陌生的城市,与伙伴们一起,开始一段未知的冒险。完成各项任务,解决餐饮及交通[飞机]费用,培养团队意识,锻炼生存和人际交往能力,超越自己,体验生存的艰难)

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