净空老法师：往生四十九天内是否需要继续助念？

答：要念，往生四十九天，最好是佛号不中断。即使是往生的人他自己功夫成片，或者念到一心不乱，这四十九天念佛给他回向，决定增高他的品位。如果这个人自己功夫不行，没有能往生得了，他到六道去受生，这个功德可以帮助他不堕恶道；他要往生善道，在善道里面增长福慧，这是真实利益。所以念时要诚心诚意。我们看到一个例子，在生时不念佛，没有接触佛教。死了之後，四十九天，由於助念非常殊胜，他感受到了，也跟着念了。居然在四十九天满期，七个七圆满的那一天，他真的往生了。这就是中阴身能够跟着大众共修，人虽然走了，他灵魂没有离开，依旧跟道场大众一同共修，他往生了。

这个事情我们一点怀疑都没有，为什麽？这麽多年来，多少次的三时系念，或者是在系念当中，或者是在系念佛事做圆满时，有些众生附体，告诉我们。说有些灵鬼参加这个法会，有往生的。不多，少数，真有往生的。这是他真相信，真跟着念，发愿求生净土，他真往生了。还有生天的，还有转到人道的，饿鬼道转到畜生道都是超生。也有还在他那一道，他没有能离开的，这个数量也不少。像这种情形我们遇过很多次，不是在一个地方，不是一个人说的，说的事情都相彷。这是可以相信的。

学佛答问 香港之六十五 2007/4/13

清代方薰在《山静居画论》中说：“作画必先立意，以定位置，意奇则奇，意高则高，意远则远，意深则深，意古则古，庸则庸，俗则俗矣。”作品中的“意”是决定作品的格调，审美品位的高低优劣的重要因素。当然，“意”的发挥并不是凭空臆造的，是画家在接触自然界，与物象相观照，相呼应，以物象之形，传物象之神。在这个基础之上，触发灵感兴会，心物感应，情景交融，才能表现出自然物象的神韵灵光。

清代方薰在《山静居画论》中说：“作画必先立意，以定位置，意奇则奇，意高则高，意远则远，意深则深，意古则古，庸则庸，俗则俗矣。”作品中的“意”是决定作品的格调，审美品位的高低优劣的重要因素。当然，“意”的发挥并不是凭空臆造的，是画家在接触自然界，与物象相观照，相呼应，以物象之形，传物象之神。在这个基础之上，触发灵感兴会，心物感应，情景交融，才能表现出自然物象的神韵灵光。