女人婚姻不好的八字有哪些特征？会不会离婚？还有哪些问题？
婚姻无论是对于男人还是女人都是十分的重要的，毕竟后半生的幸福与否全都在婚姻上面，而且从某种程度上来说，婚姻好的自然也能影响到幸福，因为天生的命理格局，导致自己的婚姻生活不太顺利。那么从命理的角度分析，哪些八字的女人容易婚姻不顺呢？那么女命婚姻不顺的有什么特征？
日支座比劫者婚姻不顺
日支为婚姻宫，应该是官杀入柱的地方，比劫入柱就会有人和你抢老公。日支座比劫者也说明丈夫在外面异性缘好，讨女人喜欢，从而导致丈夫自大， 在家里不让着女人，导致婚姻不顺。
八字中婚姻宫逢冲的女性
婚姻宫为夫宫，受冲，主婚姻难稳定。配偶宫就如丈夫的家，家是休息之所，喜静，不喜动。婚姻宫逢冲，婚后多吵闹，易离婚或者丈夫身体不好。例如戊辰、己未、丁亥、乙巳，婚姻宫亥与时支巳相冲，婚姻恐有不顺。
八字中官杀混杂的女命婚姻不顺
八字中的正官代表正缘，女命中代表女子的丈夫。七杀则代表女性的情人，知己。八字中官杀混杂，说明其女命一生中既有丈夫又有情人。丈夫和情人并存，相当于水火不相容，婚姻也难以稳固。此八字的命主可能会离婚改嫁，可能会出轨。
八字中无官杀或纯阴纯阳的女性
这样的命造也被称为出家命或者尼姑命，因为正官（或偏官）在女命八字里代表丈夫，所谓古代女性称丈夫为“官人”是也。八字无官，表示婚姻不顺。纯阴纯阳就是八字中干支都是阴性或者阳性（包过遁藏在内）。例如丙寅、壬辰、乙巳、丁亥，八字无官，婚姻不顺或主婚迟。
女命八字中官多
古人论女命婚姻说“官星以一位为贵”，意思是女性八字中没有官星不好，官星多了也不好，女命以官星代表自己的丈夫，如果一个女人的八字中“官”多，这样的女人一般很容易受到婚外恋的诱惑，与众多男人纠缠不清，容易出轨导致婚姻破灭，多则杂，多则不专，多则不稳。
八字中日支坐伤官的女命婚姻不顺
凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性，日支就为伤官。日支是八字中的婚姻宫，伤官是克制丈夫的。如果日支出现伤官代表克夫，最轻则夫妻关系长期不和，离婚，重则丈夫身体不好。
八字官杀混杂的女人婚姻不顺，官杀混杂是指在一个八字里十神的正官和七杀同时出现，一般只论干支的正五行，不包含地支藏干。正官和七杀在男命八字中代表工作事业和子女。只要八字平衡，用神有力，官杀同见之时，则会在工作事业上出现兼职，或子女多见等。而女命八字里正官和七杀代表夫星和其它有些缘分的男人桃花，官杀同见，则显示有命主桃花旺，缘份多、严重时二婚或多婚等类象。
婚姻宫被冲的女人，婚姻容易出差错。生日的地支为婚姻宫，这个位置犹如女人的老公在其八字中的“家”，这个位置被月支或时支紧邻相冲，或者被某个大运冲击，意味着有一股力量老是在冲撞着你的婚姻，婚姻一直不稳，自然很难把握住。
除了十神心性决定性格外，五行组合也决定性格，合多的人多宽容友善，冲多的人多狭碍苛责。八字地支多冲，体现在性格上则是不宁静、善变，冲击婚姻宫，自然是在对待婚姻问题上不够稳重、不够慎重。
阴阳错日出生的人，通常是非常不行的人，一生的命运曲折，要是自做伤官或者羊刃，就很有可能影响自己运势，在八字婚姻中看，这样的人是比较难找到伴侣，就是因为这样的人在性格上会比较奇怪，而且脾气大，这样自然而然就使对方不太喜欢。
八字里比肩劫财旺，有夫星透出，夫星又衰弱，一般容易遇到别人争抢自己的老公或者男友，也是容易克夫。
八字里食神伤官旺的女人，也是在感情方面不顺，食伤原制官星，自然是感情不顺，多有烦恼。
婚姻宫逢冲，无论是八字原局还是大运流年婚姻宫被冲，容易让感情不稳定而生变。规避方法有分居或者异地或者有一方经常远行走动，这样相对也会好一些。
八字里不见夫星，支中藏干都没有。这样的人姻缘主要看行运，如果大运没有夫星出现则会晚婚，或者说没有婚姻。八字里没有官杀的女性，内心比较强大，不太喜欢依赖男性，有的时候就算结婚感情也会比较淡薄。
八字中财星旺而透干的女人，不管财星是用还是忌，一般是比较多情。财星代表着女命的感情，财星旺也说明女命的感情丰富。
八字里官杀混杂的女人，感情方面多有不顺心的。正官代表着丈夫，七杀代表着情人，那么这样的女命既有老公又有情人，感情坎哥，所以婚前多次恋爱对其也是有好处。#八字命理八字合婚星座命理##算命八字占卜合婚#
婚姻无论是对于男人还是女人都是十分的重要的，毕竟后半生的幸福与否全都在婚姻上面，而且从某种程度上来说，婚姻好的自然也能影响到幸福，因为天生的命理格局，导致自己的婚姻生活不太顺利。那么从命理的角度分析，哪些八字的女人容易婚姻不顺呢？那么女命婚姻不顺的有什么特征？
日支座比劫者婚姻不顺
日支为婚姻宫，应该是官杀入柱的地方，比劫入柱就会有人和你抢老公。日支座比劫者也说明丈夫在外面异性缘好，讨女人喜欢，从而导致丈夫自大， 在家里不让着女人，导致婚姻不顺。
八字中婚姻宫逢冲的女性
婚姻宫为夫宫，受冲，主婚姻难稳定。配偶宫就如丈夫的家，家是休息之所，喜静，不喜动。婚姻宫逢冲，婚后多吵闹，易离婚或者丈夫身体不好。例如戊辰、己未、丁亥、乙巳，婚姻宫亥与时支巳相冲，婚姻恐有不顺。
八字中官杀混杂的女命婚姻不顺
八字中的正官代表正缘，女命中代表女子的丈夫。七杀则代表女性的情人，知己。八字中官杀混杂，说明其女命一生中既有丈夫又有情人。丈夫和情人并存，相当于水火不相容，婚姻也难以稳固。此八字的命主可能会离婚改嫁，可能会出轨。
八字中无官杀或纯阴纯阳的女性
这样的命造也被称为出家命或者尼姑命，因为正官（或偏官）在女命八字里代表丈夫，所谓古代女性称丈夫为“官人”是也。八字无官，表示婚姻不顺。纯阴纯阳就是八字中干支都是阴性或者阳性（包过遁藏在内）。例如丙寅、壬辰、乙巳、丁亥，八字无官，婚姻不顺或主婚迟。
女命八字中官多
古人论女命婚姻说“官星以一位为贵”，意思是女性八字中没有官星不好，官星多了也不好，女命以官星代表自己的丈夫，如果一个女人的八字中“官”多，这样的女人一般很容易受到婚外恋的诱惑，与众多男人纠缠不清，容易出轨导致婚姻破灭，多则杂，多则不专，多则不稳。
八字中日支坐伤官的女命婚姻不顺
凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性，日支就为伤官。日支是八字中的婚姻宫，伤官是克制丈夫的。如果日支出现伤官代表克夫，最轻则夫妻关系长期不和，离婚，重则丈夫身体不好。
八字官杀混杂的女人婚姻不顺，官杀混杂是指在一个八字里十神的正官和七杀同时出现，一般只论干支的正五行，不包含地支藏干。正官和七杀在男命八字中代表工作事业和子女。只要八字平衡，用神有力，官杀同见之时，则会在工作事业上出现兼职，或子女多见等。而女命八字里正官和七杀代表夫星和其它有些缘分的男人桃花，官杀同见，则显示有命主桃花旺，缘份多、严重时二婚或多婚等类象。
婚姻宫被冲的女人，婚姻容易出差错。生日的地支为婚姻宫，这个位置犹如女人的老公在其八字中的“家”，这个位置被月支或时支紧邻相冲，或者被某个大运冲击，意味着有一股力量老是在冲撞着你的婚姻，婚姻一直不稳，自然很难把握住。
除了十神心性决定性格外，五行组合也决定性格，合多的人多宽容友善，冲多的人多狭碍苛责。八字地支多冲，体现在性格上则是不宁静、善变，冲击婚姻宫，自然是在对待婚姻问题上不够稳重、不够慎重。
阴阳错日出生的人，通常是非常不行的人，一生的命运曲折，要是自做伤官或者羊刃，就很有可能影响自己运势，在八字婚姻中看，这样的人是比较难找到伴侣，就是因为这样的人在性格上会比较奇怪，而且脾气大，这样自然而然就使对方不太喜欢。
八字里比肩劫财旺，有夫星透出，夫星又衰弱，一般容易遇到别人争抢自己的老公或者男友，也是容易克夫。
八字里食神伤官旺的女人，也是在感情方面不顺，食伤原制官星，自然是感情不顺，多有烦恼。
婚姻宫逢冲，无论是八字原局还是大运流年婚姻宫被冲，容易让感情不稳定而生变。规避方法有分居或者异地或者有一方经常远行走动，这样相对也会好一些。
八字里不见夫星，支中藏干都没有。这样的人姻缘主要看行运，如果大运没有夫星出现则会晚婚，或者说没有婚姻。八字里没有官杀的女性，内心比较强大，不太喜欢依赖男性，有的时候就算结婚感情也会比较淡薄。
八字中财星旺而透干的女人，不管财星是用还是忌，一般是比较多情。财星代表着女命的感情，财星旺也说明女命的感情丰富。
八字里官杀混杂的女人，感情方面多有不顺心的。正官代表着丈夫，七杀代表着情人，那么这样的女命既有老公又有情人，感情坎哥，所以婚前多次恋爱对其也是有好处。#八字命理八字合婚星座命理##算命八字占卜合婚#
命中注定要修道的人，会有这些特征！#传统文化#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。
很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下特征：
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任其自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。
西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”
所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”
有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。
其中六个通过自己的努力修持，重返仙班，而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。
完成任务之后，又回天庭去了。
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。
很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下特征：
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任其自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。
西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”
所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”
有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。
其中六个通过自己的努力修持，重返仙班，而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。
完成任务之后，又回天庭去了。
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
【偏财容易赚大钱】
命理八字里所说的“财”，分正财和偏财，偏财为众人之财，具有随机性，为大财。一般偏财旺的人善于自我推销，容易赚大钱。
八字比劫为用
在八字命理学当中，比劫星与日元五行相同。在命理中，比劫也代表竞争、野心、求财、欲望、气魄、主动性与不满足等特征。如果一个人的命格比劫为用的话，通常具有上进心，勇于奋斗，注重物质财富。所以在竞争日益激烈的现代生活中，这种人往往能够投入在经商求财的大海之中，只要得到一个好机会，就会立即抓住，并借此大发横财。
八字食伤生财
八字十神当中，食神可以简称为食。而伤官称为伤，食神和伤官在一起简称为食伤。食伤能够升助财星，财星代表财富。如果命格组合成食伤生财，那么此人多具经商的头脑与才学，所以在求财的道路上，容易把握住好机会让自己大发一笔横财。
八字身旺财破印格
每个人一生的运势起伏当中，都会存在一些一夜暴富的命格组合，其中财破印格是其中一种。所谓财破印格，就是指命格之中身过旺，印星过多来帮扶自己的运势。印星同时也能克制住生财源的星神食伤星。在日常生活中的表现就是，这种命格的人往往工作、事业很平庸，但一旦流年或者大运遇见强而有力的财星，进而攻破了命局印星为病的不良情况，那么准备这种人往往很容易得到一夜暴富的机会，让原本平淡无奇的生活激起强烈的涟漪。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:95891770）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
#事业财运##星座爱情##八字看桃花##失恋分手复合##看婚姻#
命理八字里所说的“财”，分正财和偏财，偏财为众人之财，具有随机性，为大财。一般偏财旺的人善于自我推销，容易赚大钱。
八字比劫为用
在八字命理学当中，比劫星与日元五行相同。在命理中，比劫也代表竞争、野心、求财、欲望、气魄、主动性与不满足等特征。如果一个人的命格比劫为用的话，通常具有上进心，勇于奋斗，注重物质财富。所以在竞争日益激烈的现代生活中，这种人往往能够投入在经商求财的大海之中，只要得到一个好机会，就会立即抓住，并借此大发横财。
八字食伤生财
八字十神当中，食神可以简称为食。而伤官称为伤，食神和伤官在一起简称为食伤。食伤能够升助财星，财星代表财富。如果命格组合成食伤生财，那么此人多具经商的头脑与才学，所以在求财的道路上，容易把握住好机会让自己大发一笔横财。
八字身旺财破印格
每个人一生的运势起伏当中，都会存在一些一夜暴富的命格组合，其中财破印格是其中一种。所谓财破印格，就是指命格之中身过旺，印星过多来帮扶自己的运势。印星同时也能克制住生财源的星神食伤星。在日常生活中的表现就是，这种命格的人往往工作、事业很平庸，但一旦流年或者大运遇见强而有力的财星，进而攻破了命局印星为病的不良情况，那么准备这种人往往很容易得到一夜暴富的机会，让原本平淡无奇的生活激起强烈的涟漪。
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