#饭圈美工设计[超话]#
客单▫︎ 案例⦿ ┆ 钥匙扣
翻了翻四月发现这几个案例还没发
好喜欢这只小狐狸 好乖
感谢信任~
顺便问问宝们,
主题文字没灵感不知道该咋起怎么办?
你们有什么灵感库吗?
最近摸了俩封设,一直想不到好的主题文字,就搁置在那了(我真是个文化沙漠)
#设计美学# #设计#
感谢蓝字:@神仙设计集邮bot @不营业bot @春光所 @二零九八实验区 @饭圈设计FM @饭圈设计中转站 @饭圈神仙产出展览馆 @饭制星动产出 @HEYBOX·STUDIO @神仙设计收藏夹 @我爱绝美美工设计姐姐 @原石设计Lab @365天营业中
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宋,上承汉唐,下启明清,处于一个划时代的坐标点,正如中国现代历史学家陈寅恪所说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”如同整个宋代文化在中国文化史上的地位一样,宋代的美学亦在中国古典美学思想发展史上处于高峰。
宋代,被西方学者誉为“中国绘画和陶瓷的伟大时代”。毫无疑问,这是中国艺术史中的璀璨时代。相较于之前的唐三彩与之后的明清彩瓷,宋朝在花花绿绿中另辟新径,讲究素色与质感,追求极简极致风格。
宋代,被西方学者誉为“中国绘画和陶瓷的伟大时代”。毫无疑问,这是中国艺术史中的璀璨时代。相较于之前的唐三彩与之后的明清彩瓷,宋朝在花花绿绿中另辟新径,讲究素色与质感,追求极简极致风格。
#2022读书笔记#
古典诗学的现代诠释
蒋寅著
中华书局2003年版
蒋寅老师的文章,最吸引人的,就是那种独立思考与质疑的精神。面对传统的命题及陈陈相因的观点,总会保持一定的距离,缓缓打出一个问号,然后结合自己的阅读与掌握的文献,提出独到的见解。或另立新说,如认为“诗中有画”是一个被夸大的批评术语,颇具颠覆性;或独辟蹊径,如从内在机制角度探讨唐诗繁荣原因,探讨以禅喻诗的逻辑依据,为老命题贡献了新思考。
至于方法,不妨借用《中国诗学之路》的副标题来总结:历史、文化、美学。历史的方法,不像我们今天研究一些范畴,都是单独拎出来,阐释理论内涵,而是把它还给历史,还原其产生、发展的过程,如书中对“含蓄”的探讨就是如此。文化的方法,在《至法无法》《角色诗》两篇里体现得很明显,最后一节,分别从哲学、思想与心理层面探讨形成原因,有一种打破砂锅问到底的精神。当然,有些论述,很明显地带着上世纪末的时代印迹,能从大处、深处着眼,但论述可能不够周密、圆融,不过依然很有启发性。至于美学的方法,比如“清”,就是一个典型的诗美学的范畴。整体上讲,十二篇论文,加上引论,质量都很高,就是《文如其人》,基本没有超出钱钟书《谈艺录》的“牢笼”。据朋友说,“蒋公自谓《诠释》为其最具学术价值之著作”,确实!
古典诗学的现代诠释
蒋寅著
中华书局2003年版
蒋寅老师的文章,最吸引人的,就是那种独立思考与质疑的精神。面对传统的命题及陈陈相因的观点,总会保持一定的距离,缓缓打出一个问号,然后结合自己的阅读与掌握的文献,提出独到的见解。或另立新说,如认为“诗中有画”是一个被夸大的批评术语,颇具颠覆性;或独辟蹊径,如从内在机制角度探讨唐诗繁荣原因,探讨以禅喻诗的逻辑依据,为老命题贡献了新思考。
至于方法,不妨借用《中国诗学之路》的副标题来总结:历史、文化、美学。历史的方法,不像我们今天研究一些范畴,都是单独拎出来,阐释理论内涵,而是把它还给历史,还原其产生、发展的过程,如书中对“含蓄”的探讨就是如此。文化的方法,在《至法无法》《角色诗》两篇里体现得很明显,最后一节,分别从哲学、思想与心理层面探讨形成原因,有一种打破砂锅问到底的精神。当然,有些论述,很明显地带着上世纪末的时代印迹,能从大处、深处着眼,但论述可能不够周密、圆融,不过依然很有启发性。至于美学的方法,比如“清”,就是一个典型的诗美学的范畴。整体上讲,十二篇论文,加上引论,质量都很高,就是《文如其人》,基本没有超出钱钟书《谈艺录》的“牢笼”。据朋友说,“蒋公自谓《诠释》为其最具学术价值之著作”,确实!
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