宇宙最强大的能量叫“愿力”（深度好文）
作 者：水木然
宇宙有个基本法则：
能力敌不过业力，业力大不过愿力。
能力
就是我们的实力/方法/技能，
包括各种套路/捷径；
业力
就是我们曾经创造的价值/帮过的人，
积下的恩怨；
愿力
就是我们内心深处的向往/源动力/初心和理想；
一个人的能力再大/智商再高，
都抵不过他做过的事带来的影响。
同样的逻辑：
一个人做过的事再厉害，
都抵不过他的正心/正念带来的影响。
守住初心，向往光明，
是一个人立于不败之地的根本。
这就叫愿力，
它才是宇宙中最强大的力量。
1
宇宙有一个基本的投射法则：
你发去出的所有东西，
必会在某时个时间反弹到你身上。
世界就是你信念
在现实里的一种投射。
你布施出去的任何东西，
终将会报应到你身上，这就叫愿力。
例如你布施欢喜心，让他人愉悦，
你将会收获别人给你的欢喜；
你布施安定，让他人心安，
你将得到安乐。
相反，如果你施加于别人的
是憎恨、怒气、忧愁，
你也将被这些东西包围。
我们天今所遭遇的，
必定是我们曾经发出去过的 ，
只不过宇宙以另外一种形式
在另一个阶段返还给了我们。
愿力也叫因果。
种什么因，就有什么果。
我们未来想成为什么的人，
就必须在此刻开始埋下相对应的种子。
人，肉体只是一个表面，
本质是一个系统、更是一个敏感的能量场，
时刻都在与外界进行能量交换。
你在想什么？
你相信什么？
你发出了什么？
这些综合起来，
就形成了一个将你环绕的世界。
如果你乐观向上，
你发出去的能量就是积极的，
所以你接受到的世界就是美好的；
如果你怨天尤人，
你发出去的能量就是消极的，
所有你接受到的世界就是阴暗的；
这也叫：一念天堂，一念地狱；
2
愿力，无时无刻不在发挥作用。
我们经常见到富贵的人，
很多人遇到这样的人，
就会心里不平衡，
他们会心想：
凭什么你们能赚大钱？
而我就是普通人？
于是心生妒忌和埋怨……
时间长了就会偏激和极端。
但是有一种境界叫“随喜他的功德”，
富贵的人能有今天必定是之前的福报，
那么我们就可以顺便祝福一下他的功德，
这也是一种给自己增加福报的方式。
同样的道理，我们遇到可怜的人，
也要假想一下如果我们是他们，
去感受他们的痛苦，
然后尽可能的伸出援助之手。
而不是幸灾乐祸，赶紧躲得远远的。
这就是给出正能量的方式，
就这么直一给下去，到了一定阶段，
它们都会一一的回到你自己身上。
如果给你出的嫉妒，
是幸灾祸乐等负能量，
它们也会折回到自己的身上。
人生的很多结果，
在我们起心动念的那一刻就注定了。
现在社被“算法”操控的社会，
“算法”已经将人们彻底包围，
不断的推送他们喜欢的内容，
从而让每个人都活在自己的世界里。
于是每个人内心所向往的一切东西，
都会变成一个小世界将每个人包围，
结果就是每个人都生活在
这个属于自己的世界里，也叫“信息茧房”。
比如现在很多人，
对垃圾信息产生了强烈的依赖，
比如不厌其烦的刷着短视频，
里面都是一夜暴富、娱乐八卦、猎奇，
博出位等等各种段子，
长期泡在这些浮夸的内容里，
人会变的浮躁不堪，一停下来就觉得空虚，
然后浑浑噩噩的消耗自己的生命。
3
很多人总以为自己能力超群，
再加上努力进取，就可以改变一切，
得到一切，岂不知再大的能力都大不过愿力。
再大的能力，
都只能在“技能”层面发挥作用。
能力发挥的作用是有限的，
因为能力如果没有品行作为支持，
只能间接的给自己招来灾难。
所谓“能力越大，责任越大”。
一个人越有能力，
反而必须时刻深思自己的言行，
千万不能胆大妄为，为所欲为。
有句话叫
“万般带不去，唯有业随身”。
这里所谓的“业”就是“业障”，也是“业力”，
每个人多多少少都带有一定的业力，
这些业力是我们之前积累的，
我们经常说不要“造业”，
意思就是不要给自己积累这种负能量，
否则总有一天会反弹到我们身上。
还有一个词叫“消业”，意思是消除业障，
就是我们可以通过做好人好事，
来不断的消除之前积累的负能量。
我们可以不断的给自己积累功德，
当这种功德大于之前的业障，
就会变成自己的福报。
财富的本质，
其实就是自己积累的福报的变现。
很多人生来就有荣华富贵，
那是因为他们前世积累的福报。
但是，如果一个人从不积德却只享福，
那么当他的福报被享用完的时候，
灾难往往就来了。
很多人生下来就一无所有，
甚至成长的路上苦难重重，
那是因为他们前世积累的业障太多，
但是如果他们今生一直在积累功德，
当他积累的功德大于前世业障的时候，
福报（财富）就来了。
有个古训叫“德不配位，必有灾殃”，
意思就是：
当我们的贡献（福报）配不上的我们享受的生活的时候，
灾难往往就开始埋下伏笔了。
中国人讲要惜食、惜衣，人贵惜福。
意思是我们不要过快的消耗自己的福报，
同时你还得多多积攒自己的福报。
所以还有个古训叫“厚德载物”。
我们必须不断的积累功德，
才能承载住这些物质财富。
一个人的财富，
千万不可大于自己的功德。
中国人自古讲究一分耕耘一分收获，
我们所能拥有的财富，
都是靠我们创造的价值转化出来的。
然而太多人人本末倒置，
只为了赚钱而赚钱。
所以这两年可以发现一个很普遍的现象，
前些年那些赚钱很容易的人，
这些年很多都散尽了家财，为什么呢？
就是他们的功德承载不了那么多财富。
再比如，几乎人人都向往住豪宅，
但是很少有人愿意思考一个问题：
你的功德能配的上那么大的豪宅吗？
真让你去住了，你镇的住吗？
如果镇不住，
住进去之后就是“德不配位，必有灾殃”。
永远记住这句话：
能力大不过业力，
业力大不过愿力。
作 者：水木然
宇宙有个基本法则：
能力敌不过业力，业力大不过愿力。
能力
就是我们的实力/方法/技能，
包括各种套路/捷径；
业力
就是我们曾经创造的价值/帮过的人，
积下的恩怨；
愿力
就是我们内心深处的向往/源动力/初心和理想；
一个人的能力再大/智商再高，
都抵不过他做过的事带来的影响。
同样的逻辑：
一个人做过的事再厉害，
都抵不过他的正心/正念带来的影响。
守住初心，向往光明，
是一个人立于不败之地的根本。
这就叫愿力，
它才是宇宙中最强大的力量。
1
宇宙有一个基本的投射法则：
你发去出的所有东西，
必会在某时个时间反弹到你身上。
世界就是你信念
在现实里的一种投射。
你布施出去的任何东西，
终将会报应到你身上，这就叫愿力。
例如你布施欢喜心，让他人愉悦，
你将会收获别人给你的欢喜；
你布施安定，让他人心安，
你将得到安乐。
相反，如果你施加于别人的
是憎恨、怒气、忧愁，
你也将被这些东西包围。
我们天今所遭遇的，
必定是我们曾经发出去过的 ，
只不过宇宙以另外一种形式
在另一个阶段返还给了我们。
愿力也叫因果。
种什么因，就有什么果。
我们未来想成为什么的人，
就必须在此刻开始埋下相对应的种子。
人，肉体只是一个表面，
本质是一个系统、更是一个敏感的能量场，
时刻都在与外界进行能量交换。
你在想什么？
你相信什么？
你发出了什么？
这些综合起来，
就形成了一个将你环绕的世界。
如果你乐观向上，
你发出去的能量就是积极的，
所以你接受到的世界就是美好的；
如果你怨天尤人，
你发出去的能量就是消极的，
所有你接受到的世界就是阴暗的；
这也叫：一念天堂，一念地狱；
2
愿力，无时无刻不在发挥作用。
我们经常见到富贵的人，
很多人遇到这样的人，
就会心里不平衡，
他们会心想：
凭什么你们能赚大钱？
而我就是普通人？
于是心生妒忌和埋怨……
时间长了就会偏激和极端。
但是有一种境界叫“随喜他的功德”，
富贵的人能有今天必定是之前的福报，
那么我们就可以顺便祝福一下他的功德，
这也是一种给自己增加福报的方式。
同样的道理，我们遇到可怜的人，
也要假想一下如果我们是他们，
去感受他们的痛苦，
然后尽可能的伸出援助之手。
而不是幸灾乐祸，赶紧躲得远远的。
这就是给出正能量的方式，
就这么直一给下去，到了一定阶段，
它们都会一一的回到你自己身上。
如果给你出的嫉妒，
是幸灾祸乐等负能量，
它们也会折回到自己的身上。
人生的很多结果，
在我们起心动念的那一刻就注定了。
现在社被“算法”操控的社会，
“算法”已经将人们彻底包围，
不断的推送他们喜欢的内容，
从而让每个人都活在自己的世界里。
于是每个人内心所向往的一切东西，
都会变成一个小世界将每个人包围，
结果就是每个人都生活在
这个属于自己的世界里，也叫“信息茧房”。
比如现在很多人，
对垃圾信息产生了强烈的依赖，
比如不厌其烦的刷着短视频，
里面都是一夜暴富、娱乐八卦、猎奇，
博出位等等各种段子，
长期泡在这些浮夸的内容里，
人会变的浮躁不堪，一停下来就觉得空虚，
然后浑浑噩噩的消耗自己的生命。
3
很多人总以为自己能力超群，
再加上努力进取，就可以改变一切，
得到一切，岂不知再大的能力都大不过愿力。
再大的能力，
都只能在“技能”层面发挥作用。
能力发挥的作用是有限的，
因为能力如果没有品行作为支持，
只能间接的给自己招来灾难。
所谓“能力越大，责任越大”。
一个人越有能力，
反而必须时刻深思自己的言行，
千万不能胆大妄为，为所欲为。
有句话叫
“万般带不去，唯有业随身”。
这里所谓的“业”就是“业障”，也是“业力”，
每个人多多少少都带有一定的业力，
这些业力是我们之前积累的，
我们经常说不要“造业”，
意思就是不要给自己积累这种负能量，
否则总有一天会反弹到我们身上。
还有一个词叫“消业”，意思是消除业障，
就是我们可以通过做好人好事，
来不断的消除之前积累的负能量。
我们可以不断的给自己积累功德，
当这种功德大于之前的业障，
就会变成自己的福报。
财富的本质，
其实就是自己积累的福报的变现。
很多人生来就有荣华富贵，
那是因为他们前世积累的福报。
但是，如果一个人从不积德却只享福，
那么当他的福报被享用完的时候，
灾难往往就来了。
很多人生下来就一无所有，
甚至成长的路上苦难重重，
那是因为他们前世积累的业障太多，
但是如果他们今生一直在积累功德，
当他积累的功德大于前世业障的时候，
福报（财富）就来了。
有个古训叫“德不配位，必有灾殃”，
意思就是：
当我们的贡献（福报）配不上的我们享受的生活的时候，
灾难往往就开始埋下伏笔了。
中国人讲要惜食、惜衣，人贵惜福。
意思是我们不要过快的消耗自己的福报，
同时你还得多多积攒自己的福报。
所以还有个古训叫“厚德载物”。
我们必须不断的积累功德，
才能承载住这些物质财富。
一个人的财富，
千万不可大于自己的功德。
中国人自古讲究一分耕耘一分收获，
我们所能拥有的财富，
都是靠我们创造的价值转化出来的。
然而太多人人本末倒置，
只为了赚钱而赚钱。
所以这两年可以发现一个很普遍的现象，
前些年那些赚钱很容易的人，
这些年很多都散尽了家财，为什么呢？
就是他们的功德承载不了那么多财富。
再比如，几乎人人都向往住豪宅，
但是很少有人愿意思考一个问题：
你的功德能配的上那么大的豪宅吗？
真让你去住了，你镇的住吗？
如果镇不住，
住进去之后就是“德不配位，必有灾殃”。
永远记住这句话：
能力大不过业力，
业力大不过愿力。
宇宙有个基本法则：能力敌不过业力，业力大不过愿力。
能力就是我们的实力/方法/技能，包括各种套路/捷径；
业力就是我们曾经创造的价值/帮过的人，积下的恩怨；
愿力就是我们内心深处的向往/源动力/初心和理想；
一个人的能力再大/智商再高，都抵不过他做过的事带来的影响。同样的逻辑：一个人做过的事再厉害，都抵不过他的正心/正念带来的影响。
守住初心，向往光明，是一个人立于不败之地的根本。
这就叫愿力，它才是宇宙中最强大的力量。
宇宙有一个基本的投射法则：你发去出的所有东西，必会在某时个时间反弹到你身上。
世界就是你信念在现实里的一种投射。你布施出去的任何东西，终将会报应到你身上，这就叫愿力。
例如你布施欢喜心，让他人愉悦，你将会收获别人给你的欢喜；你布施安定，让他人心安，你将得到安乐。相反，如果你施加于别人的是憎恨、怒气、忧愁，你也将被这些东西包围。
我们天今所遭遇的，必定是我们曾经发出去过的 ，只不过宇宙以另外一种形式在另一个阶段返还给了我们。
愿力也叫因果。种什么因，就有什么果。我们未来想成为什么的人，就必须在此刻开始埋下相对应的种子。
人，肉体只是一个表面，本质是一个系统、更是一个敏感的能量场，时刻都在与外界进行能量交换。
你在想什么？你相信什么？你发出了什么？这些综合起来就形成了一个将你环绕的世界。
如果你乐观向上，你发出去的能量就是积极的，所以你接受到的世界就是美好的；如果你怨天尤人，你发出去的能量就是消极的，所有你接受到的世界就是阴暗的；
这也叫：一念天堂，一念地狱；
愿力，无时无刻不在发挥作用。
我们经常见到富贵的人，很多人遇到这样的人，就会心里不平衡，他们会心想：凭什么你们能赚大钱？而我就是普通人？于是心生妒忌和埋怨……时间长了就会偏激和极端。
但是有一种境界叫“随喜他的功德”，富贵的人能有今天必定是之前的福报，那么我们就可以顺便祝福一下他的功德，这也是一种给自己增加福报的方式。
同样的道理，我们遇到可怜的人，也要假想一下如果我们是他们，去感受他们的痛苦，然后尽可能的伸出援助之手。而不是幸灾乐祸，赶紧躲得远远的。
这就是给出正能量的方式，就这么直一给下去，到了一定阶段，它们都会一一的回到你自己身上。如果给你出的嫉妒，是幸灾祸乐等负能量，它们也会折回到自己的身上。人生的很多结果，在我们起心动念的那一刻就注定了。
现在社被“算法”操控的社会，“算法”已经将人们彻底包围，不断的推送他们喜欢的内容，从而让每个人都活在自己的世界里。于是每个人内心所向往的一切东西，都会变成一个小世界将每个人包围，结果就是每个人都生活在这个属于自己的世界里，也叫“信息茧房”。
比如现在很多人对垃圾信息产生了强烈的依赖，比如不厌其烦的刷着短视频，里面都是一夜暴富、娱乐八卦、猎奇，博出位等等各种段子，长期泡在这些浮夸的内容里，人会变的浮躁不堪，一停下来就觉得空虚，然后浑浑噩噩的消耗自己的生命。
很多人总以为自己能力超群，再加上努力进取，就可以改变一切，得到一切，岂不知再大的能力都大不过愿力。
再大的能力，都只能在“技能”层面发挥作用。能力发挥的作用是有限的，因为能力如果没有品行作为支持，只能间接的给自己招来灾难。所谓“能力越大，责任越大”。一个人越有能力，反而必须时刻深思自己的言行，千万不能胆大妄为，为所欲为。
有句话叫“万般带不去，唯有业随身”。这里所谓的“业”就是“业障”，也是“业力”，每个人多多少少都带有一定的业力，这些业力是我们之前积累的，我们经常说不要“造业”，意思就是不要给自己积累这种负能量，否则总有一天会反弹到我们身上。
还有一个词叫“消业”，意思是消除业障，就是我们可以通过做好人好事，来不断的消除之前积累的负能量。我们可以不断的给自己积累功德，当这种功德大于之前的业障，就会变成自己的福报。
财富的本质，其实就是自己积累的福报的变现。很多人生来就有荣华富贵，那是因为他们前世积累的福报。但是，如果一个人从不积德却只享福，那么当他的福报被享用完的时候，灾难往往就来了。
很多人生下来就一无所有，甚至成长的路上苦难重重，那是因为他们前世积累的业障太多，但是如果他们今生一直在积累功德，当他积累的功德大于前世业障的时候，福报（财富）就来了。
有个古训叫“德不配位，必有灾殃”，意思就是：当我们的贡献（福报）配不上的我们享受的生活的时候，灾难往往就开始埋下伏笔了。
中国人讲要惜食、惜衣，人贵惜福。意思是我们不要过快的消耗自己的福报，同时你还得多多积攒自己的福报。
所以还有个古训叫“厚德载物”。我们必须不断的积累功德，才能承载住这些物质财富。
一个人的财富，千万不可大于自己的功德。中国人自古讲究一分耕耘一分收获，我们所能拥有的财富，都是靠我们创造的价值转化出来的。然而太多人人本末倒置，只为了赚钱而赚钱。
所以这两年可以发现一个很普遍的现象，前些年那些赚钱很容易的人，这些年很多都散尽了家财，为什么呢？就是他们的功德承载不了那么多财富。
再比如，几乎人人都向往住豪宅，但是很少有人愿意思考一个问题：你的功德能配的上那么大的豪宅吗？真让你去住了，你镇的住吗？
如果镇不住，住进去之后就是“德不配位，必有灾殃”。
永远记住这句话：能力大不过业力，业力大不过愿力。
能力就是我们的实力/方法/技能，包括各种套路/捷径；
业力就是我们曾经创造的价值/帮过的人，积下的恩怨；
愿力就是我们内心深处的向往/源动力/初心和理想；
一个人的能力再大/智商再高，都抵不过他做过的事带来的影响。同样的逻辑：一个人做过的事再厉害，都抵不过他的正心/正念带来的影响。
守住初心，向往光明，是一个人立于不败之地的根本。
这就叫愿力，它才是宇宙中最强大的力量。
宇宙有一个基本的投射法则：你发去出的所有东西，必会在某时个时间反弹到你身上。
世界就是你信念在现实里的一种投射。你布施出去的任何东西，终将会报应到你身上，这就叫愿力。
例如你布施欢喜心，让他人愉悦，你将会收获别人给你的欢喜；你布施安定，让他人心安，你将得到安乐。相反，如果你施加于别人的是憎恨、怒气、忧愁，你也将被这些东西包围。
我们天今所遭遇的，必定是我们曾经发出去过的 ，只不过宇宙以另外一种形式在另一个阶段返还给了我们。
愿力也叫因果。种什么因，就有什么果。我们未来想成为什么的人，就必须在此刻开始埋下相对应的种子。
人，肉体只是一个表面，本质是一个系统、更是一个敏感的能量场，时刻都在与外界进行能量交换。
你在想什么？你相信什么？你发出了什么？这些综合起来就形成了一个将你环绕的世界。
如果你乐观向上，你发出去的能量就是积极的，所以你接受到的世界就是美好的；如果你怨天尤人，你发出去的能量就是消极的，所有你接受到的世界就是阴暗的；
这也叫：一念天堂，一念地狱；
愿力，无时无刻不在发挥作用。
我们经常见到富贵的人，很多人遇到这样的人，就会心里不平衡，他们会心想：凭什么你们能赚大钱？而我就是普通人？于是心生妒忌和埋怨……时间长了就会偏激和极端。
但是有一种境界叫“随喜他的功德”，富贵的人能有今天必定是之前的福报，那么我们就可以顺便祝福一下他的功德，这也是一种给自己增加福报的方式。
同样的道理，我们遇到可怜的人，也要假想一下如果我们是他们，去感受他们的痛苦，然后尽可能的伸出援助之手。而不是幸灾乐祸，赶紧躲得远远的。
这就是给出正能量的方式，就这么直一给下去，到了一定阶段，它们都会一一的回到你自己身上。如果给你出的嫉妒，是幸灾祸乐等负能量，它们也会折回到自己的身上。人生的很多结果，在我们起心动念的那一刻就注定了。
现在社被“算法”操控的社会，“算法”已经将人们彻底包围，不断的推送他们喜欢的内容，从而让每个人都活在自己的世界里。于是每个人内心所向往的一切东西，都会变成一个小世界将每个人包围，结果就是每个人都生活在这个属于自己的世界里，也叫“信息茧房”。
比如现在很多人对垃圾信息产生了强烈的依赖，比如不厌其烦的刷着短视频，里面都是一夜暴富、娱乐八卦、猎奇，博出位等等各种段子，长期泡在这些浮夸的内容里，人会变的浮躁不堪，一停下来就觉得空虚，然后浑浑噩噩的消耗自己的生命。
很多人总以为自己能力超群，再加上努力进取，就可以改变一切，得到一切，岂不知再大的能力都大不过愿力。
再大的能力，都只能在“技能”层面发挥作用。能力发挥的作用是有限的，因为能力如果没有品行作为支持，只能间接的给自己招来灾难。所谓“能力越大，责任越大”。一个人越有能力，反而必须时刻深思自己的言行，千万不能胆大妄为，为所欲为。
有句话叫“万般带不去，唯有业随身”。这里所谓的“业”就是“业障”，也是“业力”，每个人多多少少都带有一定的业力，这些业力是我们之前积累的，我们经常说不要“造业”，意思就是不要给自己积累这种负能量，否则总有一天会反弹到我们身上。
还有一个词叫“消业”，意思是消除业障，就是我们可以通过做好人好事，来不断的消除之前积累的负能量。我们可以不断的给自己积累功德，当这种功德大于之前的业障，就会变成自己的福报。
财富的本质，其实就是自己积累的福报的变现。很多人生来就有荣华富贵，那是因为他们前世积累的福报。但是，如果一个人从不积德却只享福，那么当他的福报被享用完的时候，灾难往往就来了。
很多人生下来就一无所有，甚至成长的路上苦难重重，那是因为他们前世积累的业障太多，但是如果他们今生一直在积累功德，当他积累的功德大于前世业障的时候，福报（财富）就来了。
有个古训叫“德不配位，必有灾殃”，意思就是：当我们的贡献（福报）配不上的我们享受的生活的时候，灾难往往就开始埋下伏笔了。
中国人讲要惜食、惜衣，人贵惜福。意思是我们不要过快的消耗自己的福报，同时你还得多多积攒自己的福报。
所以还有个古训叫“厚德载物”。我们必须不断的积累功德，才能承载住这些物质财富。
一个人的财富，千万不可大于自己的功德。中国人自古讲究一分耕耘一分收获，我们所能拥有的财富，都是靠我们创造的价值转化出来的。然而太多人人本末倒置，只为了赚钱而赚钱。
所以这两年可以发现一个很普遍的现象，前些年那些赚钱很容易的人，这些年很多都散尽了家财，为什么呢？就是他们的功德承载不了那么多财富。
再比如，几乎人人都向往住豪宅，但是很少有人愿意思考一个问题：你的功德能配的上那么大的豪宅吗？真让你去住了，你镇的住吗？
如果镇不住，住进去之后就是“德不配位，必有灾殃”。
永远记住这句话：能力大不过业力，业力大不过愿力。
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
宋·陈与义
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。
长沟流月去无声。
杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。
闲登小阁看新晴。
古今多少事，渔唱起三更。
写下这首词的时候，陈与义已经快五十岁了。陈与义是洛阳人，他追忆二十年前与朋友的一场游兴。
那时，天下无事，游兴盛行，后来，金兵南下，北宋灭亡，陈与义逃难南方，遍尝苦兴，当他回忆二十多年以前的往事，百感交集。
那时的词人，与友人游赏饮宴，赏花吹笛，那些杏花疏影都变成了回忆罢了。
一切无常。
事实上，人的一生中有很多无常：身体会衰老、工作会改变、命运会逆转……每个人的人生道路都并非一成不变，而是充满变化。正如佛《贤愚经》中提到无常四边：“聚际必散，积际必尽，生际必死，高际必堕。”
1、高际必堕
有位高权重之时，必然有堕下的一天。
2、生际必死
有出生就必定有死亡。死亡很残酷，但每个人都无法逃避。有些人说：“不要讲这些，我不相信！”这其实叫掩耳盗铃。
3、聚际必散
不论家人还是朋友，有相聚之日，就难免有离别之时。
4、积际必尽
人们积累的财产总会消尽，有些是自己受用的，有些是朋友享用的，有些可能是怨敌使用的。

《佛说四不可得经》中记载了这样一个故事：
过去有兄弟四人，放弃了家庭产业，隐居深山，证得五通，自号仙人。他们有宿命通，知道自己大限将至，于是就碰头商量说：“我们早已经得到神足通，可以飞腾自在，所到之处无所挂碍。如今无常将至，我们要各自寻得避难之所了。”
其中一人腾身跳入虚空之中，隐藏了自己的身体，洋洋得意地说：“无常难道还能在虚空中找到我吗？”
一人隐身在闹市之中，想借庞杂的人群的气息隐藏自己的行迹。他心中想道：“无常只是要取一人的性命，有这么多人挡着，想必不会找到我头上。”
一人潜入大海之中，上不着天，下不着地，他身在海底，心想：“这下子无常可找不到我了吧？”
剩下的一人深入到渺无人烟的大山之中，将山劈开两半，然后隐身其中再把山合并在一起，心中得意地想：“无常怎么样也找不到这里吧？”
虽然，四个人都努力地挣扎，但可惜的是，他们一个也没能逃脱命运的安排。藏身在虚空中的，因缘成熟，自己从空中坠落，摔死了；进入闹市之中的，突然暴毙在众人面前；在大海中的，因缘到来时，登时死去，成为鱼鳖腹中之食；在山中的，被两座大山合力挤死了。
兄弟四人就这样一一死去了，无一人能够逃脱无常。
佛陀用佛眼看到这一切经过时，心中悲伤地想道：“这四个人想要借助神通来消除宿世的业障，何等的愚痴！殊不知，贪嗔痴三毒未能灭除、无上菩提未能通达，又怎能挣脱无常的魔爪呢？”于是，佛陀念诵了一首偈颂：
虽欲藏在空，若处大海中，假使入诸山，而欲自翳形，欲求不死地，未曾可获之。是故精进学，无身乃为宁。

这个故事说完之后，佛陀又为弟子们开示了世间四件不可得的事情。
第一、想要青春年少不老，终不可得。
年幼时面容姣好，光鲜美貌，头发乌黑、牙齿洁白，皮肤光泽，气力充沛，举手投足间自信洒脱，坚毅刚强，乘车、骑马时众人无不赞叹爱敬。将来有一天忽而年老，头发变白、牙齿脱落，面容起皱、皮肤松弛，身体需要拐杖来支撑，气息短促呻吟不断。想要青春永驻而不变老，毕竟是不可得的事。
第二、想要身体常安无病，终不可得。
身体强壮而健康，骨骼实盛、骨髓密实，走路步伐稳健轻松，无人能比，饮食顺畅自如，头部五官健康得当，无有不适，这种健康也是无人能及。想要免于疾病、身体安乐无有疾病，毕竟是不可得的事。
第三、要想长寿永活世间，终不可得。
无常来时，就像风吹散云一样，希望长生不死却难敌无常，忽然命终，对色身的拥有无法自在遂愿。想要长寿无极，毕竟是不可得的事。
第四、要想亲朋永远跟随，终不可得。
父母颐养天年，兄弟孝悌有序，家眷守礼知节，亲族互助共进，朋友深情厚谊，知音志同道合，夫妻琴瑟和鸣，家产富足，高官厚禄，外出骑马乘车游乐观赏时，妻妾子孙随心所欲快活玩乐，使幼奴和仆人快步随行，自己则骑马环视人群顾影自怜，对人轻蔑无理，抱有独一无二的优越感。无常来时，就像热水消融冰雪一般，内心则焦虑惧怕，请求别人帮助度过患难，怎么可能如愿呢？一旦呼吸停止，生命终结，灵魂独去，父母、兄弟、妻妾、子女、亲戚、朋友、知音、恩爱全部独留世间，高官厚爵、家产仆从也全部如星星般，分散流落各奔前程，欲求不死，毕竟是不可得的事。

佛陀告诉我们，我们的情感是无常的，财产是无常的，生命也是无常……世间的一切法都是无常的，不可乐、不可信、不可依赖、不可凭靠。因此世间的事情，无论有多么重要，论其迫切都不如了生死，言其高尚都不如成佛道！
而反观我们自己，一生不过百年，除去睡眠占据的一半时间，再除去从小到大求学的十几年，我们真正遇到佛法，可堪精进用功的时间，还剩下多少呢？
除非像六祖惠能大师那样的上根利智，一闻千悟者，不然一般中下根性的人在这有限的时间内想要修持佛法有所成就，本已不易。若再加上放逸、懈怠、懒散，不肯用功精进，却想要在短时间内把无始劫来的生死妄想全部了却，其困难程度可想而知！

观无常，方能清醒认识一切外境无论是好是坏，皆是缘起性空，通达了般若智慧，才不会被外在的人事物所迷惑。
观无常，方能真诚发心，勤修十善，远离三途，进求无上菩提之路。
观无常，方能鞭策我们对有限的生命产生紧迫感，于身体强健之时精进修行，努力行善，奉献自我，自利利人。


宋·陈与义
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。
长沟流月去无声。
杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。
闲登小阁看新晴。
古今多少事，渔唱起三更。
写下这首词的时候，陈与义已经快五十岁了。陈与义是洛阳人，他追忆二十年前与朋友的一场游兴。
那时，天下无事，游兴盛行，后来，金兵南下，北宋灭亡，陈与义逃难南方，遍尝苦兴，当他回忆二十多年以前的往事，百感交集。
那时的词人，与友人游赏饮宴，赏花吹笛，那些杏花疏影都变成了回忆罢了。
一切无常。
事实上，人的一生中有很多无常：身体会衰老、工作会改变、命运会逆转……每个人的人生道路都并非一成不变，而是充满变化。正如佛《贤愚经》中提到无常四边：“聚际必散，积际必尽，生际必死，高际必堕。”
1、高际必堕
有位高权重之时，必然有堕下的一天。
2、生际必死
有出生就必定有死亡。死亡很残酷，但每个人都无法逃避。有些人说：“不要讲这些，我不相信！”这其实叫掩耳盗铃。
3、聚际必散
不论家人还是朋友，有相聚之日，就难免有离别之时。
4、积际必尽
人们积累的财产总会消尽，有些是自己受用的，有些是朋友享用的，有些可能是怨敌使用的。

《佛说四不可得经》中记载了这样一个故事：
过去有兄弟四人，放弃了家庭产业，隐居深山，证得五通，自号仙人。他们有宿命通，知道自己大限将至，于是就碰头商量说：“我们早已经得到神足通，可以飞腾自在，所到之处无所挂碍。如今无常将至，我们要各自寻得避难之所了。”
其中一人腾身跳入虚空之中，隐藏了自己的身体，洋洋得意地说：“无常难道还能在虚空中找到我吗？”
一人隐身在闹市之中，想借庞杂的人群的气息隐藏自己的行迹。他心中想道：“无常只是要取一人的性命，有这么多人挡着，想必不会找到我头上。”
一人潜入大海之中，上不着天，下不着地，他身在海底，心想：“这下子无常可找不到我了吧？”
剩下的一人深入到渺无人烟的大山之中，将山劈开两半，然后隐身其中再把山合并在一起，心中得意地想：“无常怎么样也找不到这里吧？”
虽然，四个人都努力地挣扎，但可惜的是，他们一个也没能逃脱命运的安排。藏身在虚空中的，因缘成熟，自己从空中坠落，摔死了；进入闹市之中的，突然暴毙在众人面前；在大海中的，因缘到来时，登时死去，成为鱼鳖腹中之食；在山中的，被两座大山合力挤死了。
兄弟四人就这样一一死去了，无一人能够逃脱无常。
佛陀用佛眼看到这一切经过时，心中悲伤地想道：“这四个人想要借助神通来消除宿世的业障，何等的愚痴！殊不知，贪嗔痴三毒未能灭除、无上菩提未能通达，又怎能挣脱无常的魔爪呢？”于是，佛陀念诵了一首偈颂：
虽欲藏在空，若处大海中，假使入诸山，而欲自翳形，欲求不死地，未曾可获之。是故精进学，无身乃为宁。

这个故事说完之后，佛陀又为弟子们开示了世间四件不可得的事情。
第一、想要青春年少不老，终不可得。
年幼时面容姣好，光鲜美貌，头发乌黑、牙齿洁白，皮肤光泽，气力充沛，举手投足间自信洒脱，坚毅刚强，乘车、骑马时众人无不赞叹爱敬。将来有一天忽而年老，头发变白、牙齿脱落，面容起皱、皮肤松弛，身体需要拐杖来支撑，气息短促呻吟不断。想要青春永驻而不变老，毕竟是不可得的事。
第二、想要身体常安无病，终不可得。
身体强壮而健康，骨骼实盛、骨髓密实，走路步伐稳健轻松，无人能比，饮食顺畅自如，头部五官健康得当，无有不适，这种健康也是无人能及。想要免于疾病、身体安乐无有疾病，毕竟是不可得的事。
第三、要想长寿永活世间，终不可得。
无常来时，就像风吹散云一样，希望长生不死却难敌无常，忽然命终，对色身的拥有无法自在遂愿。想要长寿无极，毕竟是不可得的事。
第四、要想亲朋永远跟随，终不可得。
父母颐养天年，兄弟孝悌有序，家眷守礼知节，亲族互助共进，朋友深情厚谊，知音志同道合，夫妻琴瑟和鸣，家产富足，高官厚禄，外出骑马乘车游乐观赏时，妻妾子孙随心所欲快活玩乐，使幼奴和仆人快步随行，自己则骑马环视人群顾影自怜，对人轻蔑无理，抱有独一无二的优越感。无常来时，就像热水消融冰雪一般，内心则焦虑惧怕，请求别人帮助度过患难，怎么可能如愿呢？一旦呼吸停止，生命终结，灵魂独去，父母、兄弟、妻妾、子女、亲戚、朋友、知音、恩爱全部独留世间，高官厚爵、家产仆从也全部如星星般，分散流落各奔前程，欲求不死，毕竟是不可得的事。

佛陀告诉我们，我们的情感是无常的，财产是无常的，生命也是无常……世间的一切法都是无常的，不可乐、不可信、不可依赖、不可凭靠。因此世间的事情，无论有多么重要，论其迫切都不如了生死，言其高尚都不如成佛道！
而反观我们自己，一生不过百年，除去睡眠占据的一半时间，再除去从小到大求学的十几年，我们真正遇到佛法，可堪精进用功的时间，还剩下多少呢？
除非像六祖惠能大师那样的上根利智，一闻千悟者，不然一般中下根性的人在这有限的时间内想要修持佛法有所成就，本已不易。若再加上放逸、懈怠、懒散，不肯用功精进，却想要在短时间内把无始劫来的生死妄想全部了却，其困难程度可想而知！

观无常，方能清醒认识一切外境无论是好是坏，皆是缘起性空，通达了般若智慧，才不会被外在的人事物所迷惑。
观无常，方能真诚发心，勤修十善，远离三途，进求无上菩提之路。
观无常，方能鞭策我们对有限的生命产生紧迫感，于身体强健之时精进修行，努力行善，奉献自我，自利利人。


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