#免费看面相[超话]#昔者荀卿子之论相也,谓相形不如论心,论心不如择术。形不胜心,心不胜术。正而心从之,则形相恶无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人。此言在人者也。若相人者,其心术未必上,则正恶当前,糠秕迷目,能知别贤与不肖者,寡矣。以文园之孝义,其见君子也,如以石投水,其见小人也,如以水投石,又何患其术之不精也!试以近时人物论之,海刚峰之直节,疑其眉目严冷,余外舅叶六桐见之,团面无须;杨升庵之博学,疑其姿质清苦,而衣服起居穷极华洁,貌似三吴贵公子。苟非以心术相之,宁不有失乎?然则以形貌肥瘠长短姑布子卿之术者,宜乎为文园之所贱简也。 https://t.cn/RVJk9aF
阴雨天气
在展期尾声
来看了花井祐介
整个展览色调
以及艺术家的思考
与今日的天气
以及emo小情绪
很配合呀!
真是美好的一天~
“本次展览,艺术家特意在场地中央架设3.5米高木屋装置,地面铺上沙子,搭配晨昏蒙影的背景影片及全新创作的「以石投水」雕塑,象征把石投进海里看似毫无意思,但是当石头沉到海底却可以推动水流,最终或可能造成巨大海浪。尽管耗费的精力最终可能徒然,而且过程中也会遇上冷嘲热讽,但艺术家还是期望透过作品,向奋力对抗逆境的人们,表达欣赏和赞许。”
#艺术##展览##花井祐介##绘画##艺术展览##宝龙美术馆##上海宝龙美术馆#
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#浅品江湖[超话]# #重温《江湖奇侠传》#
胤祥: 雅齐布夫妇所为固属不当,但惩治之道在于不动声色,而措天下于泰山之安。若悬银捉拿,尸伏满地,其因未除,其果犹在。此为仁者所不为,智者所不取。
不动声色,而措天下于泰山之安: 措:安排。泰山之安:比喻安稳如泰山。不动声色,把国家安排得稳如泰山。 古时赞美宰相的政治风度和治国才能。语出宋.欧阳修《相州昼锦堂记》:“至于临大事,决大议,垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安,可谓社稷之臣矣。”元.苏天爵《元朝名臣事略》卷四:“公(指丞相兴元忠宪王谔勒哲)居冢宰,统百官者,逾三月。古之所谓不动声色,措天下于泰山之安,惟公足以当之”明.李贽《焚书.书答.与友朋书》:“周装聋作哑,得老子之体,是故与之语清净宁一之化,无为自然之用,如以石投水,不相逆也。所谓不动声色,而措天下于泰山之安者。”
胤祥: 雅齐布夫妇所为固属不当,但惩治之道在于不动声色,而措天下于泰山之安。若悬银捉拿,尸伏满地,其因未除,其果犹在。此为仁者所不为,智者所不取。
不动声色,而措天下于泰山之安: 措:安排。泰山之安:比喻安稳如泰山。不动声色,把国家安排得稳如泰山。 古时赞美宰相的政治风度和治国才能。语出宋.欧阳修《相州昼锦堂记》:“至于临大事,决大议,垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安,可谓社稷之臣矣。”元.苏天爵《元朝名臣事略》卷四:“公(指丞相兴元忠宪王谔勒哲)居冢宰,统百官者,逾三月。古之所谓不动声色,措天下于泰山之安,惟公足以当之”明.李贽《焚书.书答.与友朋书》:“周装聋作哑,得老子之体,是故与之语清净宁一之化,无为自然之用,如以石投水,不相逆也。所谓不动声色,而措天下于泰山之安者。”
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