我们不谈达尔文，也不谈拉马克，基因突变，遗传，迭代等等。我们作这样的假设，生物的进化可能是随机的，并无任何目的性可言。能够一直繁衍生息，不断壮大种群的只是在进化过程中偶然的也是阶段性的恰好走对了方向。
所谓适者生存优胜劣汰，无非是自然筛选的结果，因为那些进化方向进入死胡同的最后都没有机会了。
生物种群的繁衍都是为了努力扩大自己的基因优势，所以，合适的方向决定了最经济的结果。这一现象类似经济学的问题，因此我们不妨从经济学的角度来考量，称之为生物的进化经济学。
同样的，病毒变异也是朝着各种随机的方向运动，也不具备什么目的性。所以，变异进化没有进入死胡同，不杀死宿主与宿主共同存活并且活得好的才有更多的繁衍机会，而宿主自身也会为了适应彼此而有所调整，这也才符合自然筛选的原则。
基于以上简单的推论，新冠会变异成什么其实我们根本无法知晓，所谓的毒性越来越弱其实只是一种自然筛选的结果～经济的结果。仅仅是表面上看起来这样而已。无论是来自自然或者某个无法探究的地方，甚至是否存在人工干预都不会改变这一结论。人类与相互选择相互作用然后共同存活可能才是最终的结果。而不符合这一原则的无论是最高等的人类还是最低等的生物都看不到美好的未来了。

慧 理性的学问需要慢慢理解 思考

宁波慧日禅寺 2021-12-28 10:00

我们要想开智慧，我们就必须净化业障忏悔业障。我们身心灵世界的业障忏除了，福德增长了，智慧门才慢慢会开启。所以佛教讲的戒定慧三无漏学，具体呈现在我们精气神的精炼，汇聚，增上。但是如果你离开了佛教的语言，思想系统的话，精气神的增上会不会变成我执的增上？

会不会变成一种，精致的利己主义？所有的坏人，所有的好人，背后都有一个成长的过程、环境。不管生在哪里的人，也不分老少我们此生的生命就一次，每个人都需要良性的文化哺育。这不分是中外啊，还是远近啊，没有地域之分。我们不是靠碳水化合物，不是靠生物学意义的人，不是仅停留在生理层面的，物质需求的人。人之所以成为人，是因为人的文明，人类的文明。

这个时代达尔文的进化论这个假设，还牢牢地占据主流地位。尽管现在二十一世纪的社会，全世界对这个社会达尔文主义，都觉得不妥的，不文明的，不道德的，这会有共识。但是为什么我们对达尔文的进化论——弱肉强食，适者生存，这种生物学概念的东西，不能够更深刻地去反省？也就是说从生物学的人上升到社会人、文明人的这条路还是漫长的。

虽然我们每个人实体都是社会的人，不是生物学意义的那种。你说我是啊，我是生物学，但实际上你不是啊。你不是纯粹是一个狼人啊，一生出来就在狼群里生长大的，或在猪群里长大的，不是啊，你是在人群里长大的。

所以佛法是种智慧的学问，要我们去理解、思考，然后带领我们一起成长。这就是人类自身的一个规律，思维成长，成为理性的人，智慧的人，这是一个生命成长的过程，这而且是一个宝贵的成长过程。在地球上来说，这是非常稀缺的，非常稀缺的！

——传喜法师

达尔文的进化假说得到证实

澳大利亚莫纳什大学的科学家证实了查尔斯·达尔文的假设，即生活在岛屿上的昆虫在进化过程中往往会失去翅膀。据科学家介绍，这给节肢动物带来了优势，因为强风将有翼昆虫带到海中。直到现在，这一观点一直受到许多研究人员的质疑。在《皇家学会学报 B》杂志上的一篇文章中对此有所报道。

科学家已经证实，持续的风实际上有助于翅膀的消失。然而，这并不完全按照达尔文设想的方式发生。风使昆虫更难飞行，并使其在能源消耗方面更加昂贵。因此，昆虫停止飞行减缓能量消耗机制（翅膀和肌肉）势在必行。