明朝的对帝王的避讳是个玄学,很多著名的历史学家也没高搞明白。
自古以来,读书人讲究避讳,所谓“避亲者讳,避尊者讳,避贤者讳”,也就是说,这些人名字上用过的字,后人都不能用了。举个例子,司马迁的父亲叫司马谈,他是司马迁的长辈,司马迁在写《史记》的时候,通篇没有一个“谈”字,这是避亲者讳。
唐朝时期,唐太宗李世民登基,名将李世勣赶紧改名叫李勣,以避“世”字;当时,三省六部中有个“民部”,为了避讳“民”字,被改为了“户部”,这属于避尊者讳。
到了宋朝,因为孔子名丘,姓丘的都要改成姓“邱”,这属于避贤者讳。
宋朝的避讳制度已经发展到夸张的地步,宋高宗名叫赵构,连“勾”字也避讳,当时有姓句(读gou)者,被迫改为了姓缑。
但是,到了明朝大家会发现,明朝的避讳非常奇怪,有避讳的,也有不避讳的。先说两个避讳的:明太祖朱元璋,字国瑞。开国名将冯国胜为了避讳“国”字,改名为冯胜。徐达的长子本命叫徐允恭,因为和皇太孙朱允炆的“允”之相冲,赶紧改名叫徐辉祖。
再说不避讳的:朱标去世后,被追赠为懿文太子,但是,他的儿子朱允炆不但不避讳“wen”字,登基后甚至取了个“建文”的年号。长兴侯耿炳文也没有避讳“文”字。当时,方孝孺、黄子澄这些“满腹经纶”的大儒都在,不可能没人注意到这个问题,但是,结果就是没有避讳。再比如,明英宗名叫朱祁镇,他的心腹宦官却叫王振,最后一个字同音,两人如此亲近却不避讳,也很少见。
到了明朝后期,文臣们再次崛起,避讳又盛行了,例如,为了避讳明光宗朱常洛的“洛”字,人们常常用“雒”字代替,为避讳朱由校的“校”字,人们常常用“挍”字代替。
所以,正是因为明朝有时候避讳,有时候不避讳,所以才让后世看不懂。
自古以来,读书人讲究避讳,所谓“避亲者讳,避尊者讳,避贤者讳”,也就是说,这些人名字上用过的字,后人都不能用了。举个例子,司马迁的父亲叫司马谈,他是司马迁的长辈,司马迁在写《史记》的时候,通篇没有一个“谈”字,这是避亲者讳。
唐朝时期,唐太宗李世民登基,名将李世勣赶紧改名叫李勣,以避“世”字;当时,三省六部中有个“民部”,为了避讳“民”字,被改为了“户部”,这属于避尊者讳。
到了宋朝,因为孔子名丘,姓丘的都要改成姓“邱”,这属于避贤者讳。
宋朝的避讳制度已经发展到夸张的地步,宋高宗名叫赵构,连“勾”字也避讳,当时有姓句(读gou)者,被迫改为了姓缑。
但是,到了明朝大家会发现,明朝的避讳非常奇怪,有避讳的,也有不避讳的。先说两个避讳的:明太祖朱元璋,字国瑞。开国名将冯国胜为了避讳“国”字,改名为冯胜。徐达的长子本命叫徐允恭,因为和皇太孙朱允炆的“允”之相冲,赶紧改名叫徐辉祖。
再说不避讳的:朱标去世后,被追赠为懿文太子,但是,他的儿子朱允炆不但不避讳“wen”字,登基后甚至取了个“建文”的年号。长兴侯耿炳文也没有避讳“文”字。当时,方孝孺、黄子澄这些“满腹经纶”的大儒都在,不可能没人注意到这个问题,但是,结果就是没有避讳。再比如,明英宗名叫朱祁镇,他的心腹宦官却叫王振,最后一个字同音,两人如此亲近却不避讳,也很少见。
到了明朝后期,文臣们再次崛起,避讳又盛行了,例如,为了避讳明光宗朱常洛的“洛”字,人们常常用“雒”字代替,为避讳朱由校的“校”字,人们常常用“挍”字代替。
所以,正是因为明朝有时候避讳,有时候不避讳,所以才让后世看不懂。
#全民阅读周##世界读书日# 【团团推荐】今天推荐的书来自黄仁宇创作的历史学著作《万历十五年》。
《万历十五年》从“大历史观”的研究视角出发,选取了明朝万历十五年(1587年)作为考察切入点,运用历史小说的叙事模式和传记体式的章节,通过对关键历史人物悲惨命运的描述,探析了晚明帝国走向衰落的深刻原因。 这充分体现了作者的大历史观,即宏观的、系统的历史,也即“从技术的角度看待历史”
《万历十五年》从“大历史观”的研究视角出发,选取了明朝万历十五年(1587年)作为考察切入点,运用历史小说的叙事模式和传记体式的章节,通过对关键历史人物悲惨命运的描述,探析了晚明帝国走向衰落的深刻原因。 这充分体现了作者的大历史观,即宏观的、系统的历史,也即“从技术的角度看待历史”
#春山笔记# 【摘录《杂草的故事》DAY6】
【摘录】《杂草的故事》-7.牛膝菊
在欧洲帝国的扩张中,各种植物都扮演了重要的角色。它们是一支奇袭部队,殖民者借助它们的力量,将自己的经济优先项目强加在殖民地的文化之上。在18、19世纪,历史学家艾尔弗雷德·W.克罗斯比的“环球帝国主义”,其核心就是将传统的自给自足的农业模式转变为种植非本地作物的经济模式,这些经济作物包括用于出口的外来植物品种。
【春山说】从植物的角度看扩张,这个视角十分独特。随着欧洲殖民者的侵略步伐,植物们也实现了跨越大洲的迁徙扩张。棉花等等新大陆的农作物扰乱了植物原本生长地域规律,也打乱了地方经济格局,至今我们仍在其影响之下,举个例子——棉花。除了作物,入侵植物的问题也自此开始出现,今天,我们在野外看到的许多植物,实际上都并非我们的本土物种,它们中有的能与当地生态相安无事,而有的则带来各种各样的问题至,今还让我们头疼不已。植物只是想活下去而已,最终,人类种下的苦果只能人类自己承担。
#微博春日读书会##全民读书季#
又到了猜植物的环节啦~今天的配图是一种入侵植物,关键词感化,猜猜它是谁?
【摘录】《杂草的故事》-7.牛膝菊
在欧洲帝国的扩张中,各种植物都扮演了重要的角色。它们是一支奇袭部队,殖民者借助它们的力量,将自己的经济优先项目强加在殖民地的文化之上。在18、19世纪,历史学家艾尔弗雷德·W.克罗斯比的“环球帝国主义”,其核心就是将传统的自给自足的农业模式转变为种植非本地作物的经济模式,这些经济作物包括用于出口的外来植物品种。
【春山说】从植物的角度看扩张,这个视角十分独特。随着欧洲殖民者的侵略步伐,植物们也实现了跨越大洲的迁徙扩张。棉花等等新大陆的农作物扰乱了植物原本生长地域规律,也打乱了地方经济格局,至今我们仍在其影响之下,举个例子——棉花。除了作物,入侵植物的问题也自此开始出现,今天,我们在野外看到的许多植物,实际上都并非我们的本土物种,它们中有的能与当地生态相安无事,而有的则带来各种各样的问题至,今还让我们头疼不已。植物只是想活下去而已,最终,人类种下的苦果只能人类自己承担。
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又到了猜植物的环节啦~今天的配图是一种入侵植物,关键词感化,猜猜它是谁?
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