生活，说很复杂也可以很简单，我们不要总是活在忧伤和痛苦之中，爱自己多一点！不要为一些不值得烦恼的事而痛苦，一生的命运掌握在自己的手里，总会有阳光大道等着我们去走，放松心情，知足的生活就是简单幸福而开心的，将所有的痛苦和忧伤都让他随风而去吧……告诉世界简单的生活一样可以幸福快乐！[衰]

1956年7月14日，南京祖堂山精神病院几个病人，溜到牛首山弘觉寺塔游玩，发生了蹊跷的事！就在佛塔最底层，他们听到了有空响回声！难道佛塔下面有洞穴？

更意外的是，这次发现还解开了一个历史谜团：航海家郑和之墓找到了？！

原来，几个偷溜出来的病人，在弘觉寺佛塔最底层剁脚玩儿，一来一回总觉得听到了空响的回声。很快，寺内的僧人发现了他们，同时也觉察到了回声异样。

不久之后，这一情况便上报到了南京博物院。因为，佛塔下很有可能藏有地宫！

弘觉寺的这座佛塔始建于南唐，后来在明朝初年经过修缮。塔身高约45米，共有七层，为砖木结构。 考古队的进驻，很快也有了答案——没错，佛塔下真的有一座地宫！

其实，佛塔下藏有地宫的案例有许多，最著名的要数陕西宝鸡法门寺的地宫。1987年，人们无意间发现了法门寺幽暗的地下秘密，随后，地宫内的宝物震惊了全世界！

除了无数让人眼花缭乱的唐帝国皇家珍宝（包括存世唯一的一件武则天织金石榴裙），竟然还发现了佛祖释迦牟尼佛指骨舍利！

这一回，这座弘觉寺佛塔下也发现了地宫，会有什么样的奇珍异宝出现呢？怀着激动的心情，考古专家小心翼翼地开启了地宫的发掘。

最终，一件非常珍贵罕见的“鎏金喇嘛塔”出现在了世人面前，更让人意想不到的是，这座喇嘛塔还很可能与一件历史谜案有关！

专家介绍，“鎏金喇嘛塔”也就是佛教中常说的“金棺银椁”，是为了盛装舍利而专门打造的精致奢华的宝物。

这座喇嘛塔的塔高35厘米，塔置须弥宝座上，座高16厘米。座正面刻有二力士像，右刻双狮戏球，左刻双鹿斗角，后刻云龙。塔内须弥座上布置有一组佛像，须弥座内藏有珍珠、宝石、水晶、玛瑙、玉石等物。

在塔座的下枋刻有题记：“金陵牛首山弘觉禅寺永充供养”，背面则是“佛弟子御用监太监李福善奉施。”

和以往见到的“金棺银椁”不同的是，喇嘛塔的四周还放置了四个青花瓷罐！其中一个瓷罐中发现了一枚牙齿和骨灰。经鉴定，牙齿为年纪较大者所有。

这件文物最终确定是由鎏金喇嘛塔和砂石岩塔基及四个瓷罐合成一个“金刚宝座塔”。这在佛教里面也很有讲究，属于迷密宗塔式，以这样“迷你”形式呈现出来的，全国仅此一列，非常罕见！现收藏于南京博物院。

最后，考古专家们将关注投向了那一句铭文—— “佛弟子御用监太监李福善奉施” 。

这个时候，南京的文物专家葛晓康抛出了一个爆炸性的结论：李福善就是郑和！

弘觉寺地宫中的鎏金喇嘛塔内，很可能就是郑和的埋葬之所！而那枚牙齿和骨灰，极有可能就是属于郑和的！

突如其来的推断，让许多人为之震惊！因为，郑和死后真身到底葬于何处确实是一个历史谜案！那么，推断的依据是什么呢？

史料记载，宣德八年即公元1433年4月，郑和在第七次下西洋途中，病逝于印度西海岸古里国。船队历经3个月后的七月份，才返回明朝。

当时正值炎热季节，郑和的尸体不可能保存运回，而他是虔诚的佛教徒，很有可能在印度举行了火葬，骨灰被带回了中土。

那么，这个太监“李福善”为什么会被认为就是郑和？专家找到了永乐元年姚广孝题记《佛说摩利支天经》，其中有记载：“今菩萨戒弟子郑和，法名福善”。这说明郑和的法名为“福善”；

那么郑和为什么在其法名福善前冒以“李”姓？专家的推断解释是这样的：

当年朱棣病逝，郑和失去了最大的知音。他也预感到了继位的宣德皇帝对他并无多少好感！于是，郑和在第七次下西洋之前，已经秘密地安排了后事。

弘觉寺初建于唐朝，是由南唐开国皇帝李昪施舍建立的，李昪死后就安葬在牛首山的南唐二陵。郑和以“李”为姓，可能是乞望与李昪一样，在牛首山弘觉禅寺永远供奉佛祖。

另外，据清康熙《江宁县志》记载：“三宝太监郑和墓，在牛首山之西麓。”。牛首山上确实有一座“郑和墓”，不过已经被郑氏后人证实为郑和的衣冠冢，即埋葬的是郑和的发辫和一双靴子。

而弘觉寺地宫的方位也正好属于“牛首山之西麓”。一座为衣冠冢，一座为骨灰墓，也符合常理。

当然，如今郑和真身到底葬于何处，最广泛的说法还是印度古里。

历史滚滚向前，将这些留下浓墨重彩一笔的伟人也逐渐淹没！

唯有在这些文物现身的一瞬间，我们似乎又感受到了他们的呼吸，这是一种非常奇妙的经历，不是吗？

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