一直有个愿望：退休后，去南方寻一山清水秀之地，搞个民宿。满园花草，几分菜地，一方书屋，几种乐器，再来几只宠物……来者都是客，闲适度余生。
地球上最幸福的存在莫过于这些花花草草：拥有旺盛的生命力和色彩斑斓的美丽，但却没有感情，没有知觉，完美避开了动物需要经受的喜怒哀乐和生理痛觉，在无声的世界中享受生命最原始的单纯。单纯的生长，单纯的美丽，单纯的花开花落，单纯的生死随缘。不会嗟叹花期短暂、红颜易逝，不用体会生离死别、痛不欲生。瘟疫、战争与它们无关，世俗、丑恶也不在它们的世界。日月在，四季在，它们就在。周而复始，生生不息，重复着美丽。

#木空不空[超话]#老伴突然打来电话，问中午回家吃饭吗？我笑言，太阳好像落山了，若不送小当当下午上学，我啥时回去过。

老伴骂我，不知好歹。我真的，有点不知好歹。

原来上午放学，老伴接小当当回家，路过一家海鲜摊，小当当非要吃皮皮虾。他说，人家在吆喝，今天早上从南排河镇海边弄来的，特别鲜。而且爷爷说过，“五一”前的海鲜，最好吃。

老伴说买50只，摊主回应，俺这里只按斤称，而且用盆收到谁就是谁，还没有论个头卖过。

老伴说，那就不麻烦老板，怎能破例呀？

摊主笑道，大姨且慢，来者都是客，我数个头吧。

老伴说，我不挑，挨着拿就成。

老伴买50个，是有缘由的。她准备分三份，我们家、儿子家、内侄家各一份，每家都是3人，分得15个，余下5只当机动。

煮熟后，小当当说，美丽的大虾，终于吃上皮啦。爷爷要在家就好了，喝点小酒，多舒服呀。

老伴闻言，甚是欣慰，直夸小当当从小知道孝敬。这才想起给我致一电，上来就说，你孙子想你了。

我心里也很舒畅，交待老伴，预留几只，晚上来场皮皮虾就酒大宴，敬老伴和当当三盅酒。#收集春日美好##美好记录官#

要有足够的虚伪才行

世事变幻，命运沉浮，生而为人，时常苦弱无助。我们都是有目的之人，朋友多的困难少，且在群体中更易获得认同感安全感，想合群，要有足够的虚伪才行。

既空洞，又滥情，在左右逢源的人那里，所见皆场面上的玲珑八面表现。因有所想，口必言之，既不明誉，却已暗赞，分寸把握，毫厘之间，了无“好面誉人者，亦好背而毁之”的感觉。锦心绣口，嘴且甜，虽无益也无害，倒也无妨，久听不厌时，你已对此产生不知不觉的依赖。天马行空，东聊西聊，寒暄热络里，没有一句可以受益，值得回味。彼此之间没有可供交换的思想，还是谈论天气冷暖、谈论衣饰胖瘦随口自然。都知道是虚话，也无人在意，见面仍需陪笑脸人人重复。别人随口问一句，自己正欲作答，却发现别人无心去听，早已另觅话头去了。张爱玲《谈跳舞》里描述中产阶级的社交场景，真就神来之笔：“装扮得很像样的人，在像样的地方出现，看见同类，也被看见，这就是社交。”楚楚有致，或以姿色自矜，侃侃而谈，或以口才自持，无法一一枚举，总之各有各的社交名片。久而久之，便学会了逢场作戏，《青楼韵语》载明代才女诗：“来者都是客，全凭钱一囊。相逢开口笑，过后不思量。人一走，茶就凉。”《沙家浜》里阿庆嫂的唱词，即借于此。

制定规则时，希望人人平等，具体办事时，希望拥有特权，人情加入，只能是私底下的苟且交易。人情化社会，看似处处充满人情，却时而公私混淆，公事私办，私事公办。规则之下本无人情，若有只能侵蚀规则，占据其空间，造成多数人的不平等。然暗物质也是物质，潜规则也是规则，且总能战胜规则。没有江湖，没有座次，没有码头，没有地盘，蝼蚁若偷生，缺少投机钻营、见风使舵的灵巧，真就寸步难行。所谓灵巧，凌下时，冒名诓骗，借财图色，媚上时，厚颜求赏，一味服从。更多的人则是不甘寂寞，暗自跟进，王朔归纳其特点，“善于把无价值的事做得有声有色，在玻璃鱼缸里游泳，也有乘风破浪的气魄”。

一个人快活，两个人生活，三个人你死我活。越是渴求上进，越会嫉妒他人，森林里人给兽设陷，社会上兽给人设陷。“可与言而不与言，失人；不可与言而与之言，失言”，遇此情形，不能言而能不言，三缄其口学金人，借出耳朵即可，不予置评。天下无不散之筵席，道不同，不相为谋，虽不至绝交，也会敬而远之。

清夜无尘，心绪舒横，杜门闭户，神游千里，与孤寂签订一份体面协议。情感无需表白，表白拙于言辞，以小见大，探微知著，洞见当下遭遇的真实境况。重要的并非所见，而是目光，视力让你看见问题，视野让你看清问题。人人心中所有，人人口中所无，发人之所未发，异于常人的见解，令人闻之生敬。即便不将就不苟同，也得有适可而止的隔窗相望、恰到好处的漠不关心，将友谊保持在适度水平，对彼此的精神生活勿要介入太深。