#南京记忆# 观音门是何时拆除的
张智峰
观音门为南京外郭十八门之一，是唯一留有照片的外郭城门。出了观音门，就是燕子矶。民国时期，大多数到燕子矶的游客，都会穿观音门而过。于是，观音门就成了民国游记里的常客。如今，观音门早已不复存在，我们也只能通过民国文献里有关观音门的只言片语，恢复对观音门的记忆。
观音门位于南京外郭最北端，临近江边燕子矶，西南接佛宁门，东南连姚坊门，“距下关约六英里”。建于明洪武二年（1390）四月，因地处观音山山谷之间，故名观音门。
据《南京城墙志》记载，民国初期，观音门及城楼保存尚好，城楼已被佛宁门僧侣所占。后因筑路，在拆除城楼后不久，也将城门拆除。如今，该门遗址已多不识。
既然观音门被拆除，那么，是什么时间拆除的呢？带着这个疑问，笔者翻阅了一些文献，均未找到准确答案。权威的《南京城墙志》，只记载了观音门的建造时间，而没有给出观音门的拆除时间。
据笔者所知，南京所有明外郭城门的拆除时间，要么不详，要么模糊。如果观音门拆除时间能够弄清，至少可以填补南京明外郭的历史，并且还可以完善《南京城墙志》之缺。
那么，观音门到底是什么时间拆除的呢？还是先来梳理一下，民国游记里对观音门的描述。
1925年，王桐岭在《江浙旅行记》提到了观音门。他说：“十一点十分，行八里，至观音门，门为江宁外郭门，因幕府山为城，无城墙，门在山口峻坡上，出入皆须上坡，出门下坡，不半里，至观音门镇。”
王桐岭《江浙旅行记》对观音门的描述，算是比较详细了。观音门无城墙，“门在山口峻坡上，出入皆须上坡”。这个记载与老照片中的观音门，可相互印证。
1926年出版的《燕子矶小学》一书，载有张宗麟、胡家健、沈子善合著的《燕子矶乡村小学参观记》一文，文中也记载了观音门。文章说：“忽然马车停住在一个城门口，我们知道目的地到了，下车出城（观音门）寻到了燕子矶小学的时候，还没有八点钟。”从这段记载可以看出，作者乘马车到观音门前下车，然后出观音门，到燕子矶小学参观的。
1928年创刊的《津浦之声》，刊载了笔名“醉”的文章《燕子矶岩山十二洞游记》，文中也提到了观音门：“观音门，在幕府山之东麓，由燕子矶下山，沿江西行，遥望所谓观音门者，不过沿半山之麓，建一小庙，庙前有一类似回廊之木棚，两端各有墙，西端之墙上横书‘观音门’三字，过此门……”。
对《燕子矶岩山十二洞游记》的作者而言，远看观音门，如同一座小庙宇。根据记载可知，观音门前不仅有像回廊一样的木棚，而且观音门的两侧还有墙。尤其值得一提的是，文中记载了在西边一侧的墙上，书写着“观音门”三个字。从观音门旧照中，也能看到“观音门”三个字。只是“观音门”三字，出自何人之手，文中并没有说明。
根据上述所引用的资料，到了1928年时，观音门仍然存在，没有被拆除。
著名学者朱偰在其所著《金陵古迹图考》（1936年出版）中说：“外郭周一百八十里，利用城然土坡，未起城垣，然外郭城门，（如高桥门）尚有存者，重关屹立，形势嵯峨，惜今日因筑路关系，渐次拆毁，（如观音门，三年前尚存）亦可叹已。”由于该书有朱偰先生作于民国二十三年（1934）十月十八日的序，据此推测，观音门拆除于1931年至1934年之间。
虽然，朱偰先生提到了观音门拆除时间，但三年的时间，比较宽泛。近读两则民国资料，基本可以确定观音门的拆除时间了。
1933年5月16日在南京出版的《自觉》杂志第12期中，笔者查阅到一位笔名“千里”所著的《幕府纪游》。
从《幕府纪游》的记载来看，作者“千里”到幕府山、燕子矶旅行的时间为1933年4月30日。文章说：“自北伐成功，建都南京，首尾已有七年了。”1927年，国民政府定都南京，到1933年，正好是首尾七年。“时已三时半，遂乘车而返，返时，取道山阳，出观音门，燕子矶头为山岗所蔽，回头看不到。”作者是下午三时半从燕子矶返回的，出了观音门后，作者还想回头看看燕子矶，却因山岗及建在山岗间的观音门所遮挡，并没有看见燕子矶。由“出观音门”这句话，可以证实，在1933年4月底的时候，观音门是存在的。
1934年10月1日，江宁自治实验县政府编辑出版了《江宁县政概况》。据该书记载：“和燕路为自和平门至燕子矶之孔道，长八公里。燕子矶为首都附近著名名胜，凡游历或道经南京者，莫不以一临此矗立江边之小山为快。游客往来，向称频繁，每届季节，及星期假日，尤有车水马龙之慨……而观音门土城，高坡阻塞，使车辆不能直达燕子矶镇，尤为交通之大碍。去年冬间，县政府鉴于该路之重要，乃派养路工程队将路基放宽，并招商翻修路面，工程费七千余元，已于今年二月底完成。至开錾观音门高坡土方，则由燕子矶农民所组织之合作社承包，利用农闲，从事工作，工价共二千一百余元，费时仅四十日。自观音门土坡开平及路面翻修完成以后，向日崎岖窄塞，行人咸有戒心之和燕路，已变为宽平之康庄大道。现县市划界实行交割，该路已尽入南京市政府范围矣。”
《江宁县政概况》显示，由于观音门建在高坡上，阻碍了来往车辆直达燕子矶。因而，在1933年冬，当时的江宁县政府有鉴于此，拓宽了和燕路，于1934年2月间完成了道路建设。既然，和燕路变成了“宽平之康庄大道”，那么，说明观音门也就不再是“尤为交通之大碍”，这样的结果是，观音门在这次拓宽和燕路的过程中，被拆除。这与朱偰在文中指出的“惜今日因筑路关系，渐次拆毁”，是相吻合的。
综合《金陵古迹图考》、《幕府纪游》和《江宁县政概况》三份资料，毫无疑问，观音门拆除于1933年冬至1934年2月之间。如此，观音门就成为南京外郭城门中，到目前为止第一座有具体拆除时间的城门了。
审稿：李智文
审核：王达云
窦予然
发布：梁 刚
张智峰
观音门为南京外郭十八门之一，是唯一留有照片的外郭城门。出了观音门，就是燕子矶。民国时期，大多数到燕子矶的游客，都会穿观音门而过。于是，观音门就成了民国游记里的常客。如今，观音门早已不复存在，我们也只能通过民国文献里有关观音门的只言片语，恢复对观音门的记忆。
观音门位于南京外郭最北端，临近江边燕子矶，西南接佛宁门，东南连姚坊门，“距下关约六英里”。建于明洪武二年（1390）四月，因地处观音山山谷之间，故名观音门。
据《南京城墙志》记载，民国初期，观音门及城楼保存尚好，城楼已被佛宁门僧侣所占。后因筑路，在拆除城楼后不久，也将城门拆除。如今，该门遗址已多不识。
既然观音门被拆除，那么，是什么时间拆除的呢？带着这个疑问，笔者翻阅了一些文献，均未找到准确答案。权威的《南京城墙志》，只记载了观音门的建造时间，而没有给出观音门的拆除时间。
据笔者所知，南京所有明外郭城门的拆除时间，要么不详，要么模糊。如果观音门拆除时间能够弄清，至少可以填补南京明外郭的历史，并且还可以完善《南京城墙志》之缺。
那么，观音门到底是什么时间拆除的呢？还是先来梳理一下，民国游记里对观音门的描述。
1925年，王桐岭在《江浙旅行记》提到了观音门。他说：“十一点十分，行八里，至观音门，门为江宁外郭门，因幕府山为城，无城墙，门在山口峻坡上，出入皆须上坡，出门下坡，不半里，至观音门镇。”
王桐岭《江浙旅行记》对观音门的描述，算是比较详细了。观音门无城墙，“门在山口峻坡上，出入皆须上坡”。这个记载与老照片中的观音门，可相互印证。
1926年出版的《燕子矶小学》一书，载有张宗麟、胡家健、沈子善合著的《燕子矶乡村小学参观记》一文，文中也记载了观音门。文章说：“忽然马车停住在一个城门口，我们知道目的地到了，下车出城（观音门）寻到了燕子矶小学的时候，还没有八点钟。”从这段记载可以看出，作者乘马车到观音门前下车，然后出观音门，到燕子矶小学参观的。
1928年创刊的《津浦之声》，刊载了笔名“醉”的文章《燕子矶岩山十二洞游记》，文中也提到了观音门：“观音门，在幕府山之东麓，由燕子矶下山，沿江西行，遥望所谓观音门者，不过沿半山之麓，建一小庙，庙前有一类似回廊之木棚，两端各有墙，西端之墙上横书‘观音门’三字，过此门……”。
对《燕子矶岩山十二洞游记》的作者而言，远看观音门，如同一座小庙宇。根据记载可知，观音门前不仅有像回廊一样的木棚，而且观音门的两侧还有墙。尤其值得一提的是，文中记载了在西边一侧的墙上，书写着“观音门”三个字。从观音门旧照中，也能看到“观音门”三个字。只是“观音门”三字，出自何人之手，文中并没有说明。
根据上述所引用的资料，到了1928年时，观音门仍然存在，没有被拆除。
著名学者朱偰在其所著《金陵古迹图考》（1936年出版）中说：“外郭周一百八十里，利用城然土坡，未起城垣，然外郭城门，（如高桥门）尚有存者，重关屹立，形势嵯峨，惜今日因筑路关系，渐次拆毁，（如观音门，三年前尚存）亦可叹已。”由于该书有朱偰先生作于民国二十三年（1934）十月十八日的序，据此推测，观音门拆除于1931年至1934年之间。
虽然，朱偰先生提到了观音门拆除时间，但三年的时间，比较宽泛。近读两则民国资料，基本可以确定观音门的拆除时间了。
1933年5月16日在南京出版的《自觉》杂志第12期中，笔者查阅到一位笔名“千里”所著的《幕府纪游》。
从《幕府纪游》的记载来看，作者“千里”到幕府山、燕子矶旅行的时间为1933年4月30日。文章说：“自北伐成功，建都南京，首尾已有七年了。”1927年，国民政府定都南京，到1933年，正好是首尾七年。“时已三时半，遂乘车而返，返时，取道山阳，出观音门，燕子矶头为山岗所蔽，回头看不到。”作者是下午三时半从燕子矶返回的，出了观音门后，作者还想回头看看燕子矶，却因山岗及建在山岗间的观音门所遮挡，并没有看见燕子矶。由“出观音门”这句话，可以证实，在1933年4月底的时候，观音门是存在的。
1934年10月1日，江宁自治实验县政府编辑出版了《江宁县政概况》。据该书记载：“和燕路为自和平门至燕子矶之孔道，长八公里。燕子矶为首都附近著名名胜，凡游历或道经南京者，莫不以一临此矗立江边之小山为快。游客往来，向称频繁，每届季节，及星期假日，尤有车水马龙之慨……而观音门土城，高坡阻塞，使车辆不能直达燕子矶镇，尤为交通之大碍。去年冬间，县政府鉴于该路之重要，乃派养路工程队将路基放宽，并招商翻修路面，工程费七千余元，已于今年二月底完成。至开錾观音门高坡土方，则由燕子矶农民所组织之合作社承包，利用农闲，从事工作，工价共二千一百余元，费时仅四十日。自观音门土坡开平及路面翻修完成以后，向日崎岖窄塞，行人咸有戒心之和燕路，已变为宽平之康庄大道。现县市划界实行交割，该路已尽入南京市政府范围矣。”
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大脑司令～复新龙脑双栊记
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李清照读书的时候最爱就是点龙脑香，闻着香炉里龙脑香的袅袅青烟，和身边的朋友吟诗作对。其中令世人称赞的是龙脑香居然能治愈林黛玉的“ 相思病”，黛玉千里迢迢渡船来到贾府，每每见到一家团聚之时，心中难免想起家中的老父亲和死去的母亲。贾母对自己最亲的女儿逝去也觉得很心痛，常常和黛玉一起落泪。家人们见她们日渐消瘦的身体，就请来太医为她们诊治，同时在府内熏龙脑，贾府满院飘香，香气袭人。渐渐的，林黛玉的病经过调养也得到好转，后来黛玉葬花，感念龙脑，便觉得有奇香的花草都有香魂，心生怜惜，就把他们单独葬于园内，立了个香冢，可见她对龙脑香的喜爱。
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李昂没有意识到，模仿和读书，并不是当好皇帝的全部。那些琐碎的邯郸学步，摆平不了藩镇，弥合不了内斗，更不能消灭宦官。宦官是一个让李昂头疼的问题。他已经感受到，御座后面有一群魅影，监视和控制着自己。宫廷之中，宦官擅权的气氛令人窒息。
平心而论，宦官作为皇帝的家臣，每日陪伴皇帝，伺候其生活起居，自然也是最了解皇帝、最贴近皇帝的人。如果主上英明能干、大权在握，把事情交给这些身边人去办，倒也不是什么大问题。但是，一旦局势变化，君主陷入困境，君主出于对大臣的不信任或为难，把权力交给他们时，他们极易侵夺这份权力，最终控制君主。安史之乱以来，肃宗信任李辅国，代宗信任鱼朝恩、程元振，德宗信任霍仙鸣、窦文场，宦官的势力越来越大，已到了威胁皇帝、执掌生杀的地步。宪宗的死和李昂的立，都和宦官关系密切，就连本朝的党争，也少不了王守澄等大宦官的身影。
李昂从即位之初起，就很想清除宦官的势力。在他看来，这些带着官职、身受封爵的“残缺”男士，不过是自己的家奴，怎么能把自己全家玩弄于股掌之上？宦官必须铲除！铲除了宦官，才有广阔天地，才大有可为。可宦官势力的养成，已经持续了近一个世纪，他们手中还控制着左右神策军，那既是皇帝的卫队，也是皇帝的软肋，处理不好，自己哪一天“暴崩”也说不定。
要想除掉宦官，就得有帮手。宦官跋扈多年，朝臣中不少人与之勾勾搭搭、暧昧不清，真要动手，没人敢出头。最绝望的是，就算是那些打算步入仕途、有一番作为的年轻人，都不敢真的冒险，加入与宦官对立的阵营。大和二年（828年）三月，李昂下诏进行一次制举考试，主题是“贤良方正、直言极谏”。结果，大多数人的文章都不痛不痒、中规中矩，让人无奈。只有一个长庆年间的进士刘 ，发表了一番一针见血、深入骨髓的言论，他在对策中对宦官专权问题进行了十分明确的抨击，直言敬宗和李昂本人的命运，都是为宦官所操弄。这篇文章考官看过、李昂本人看过，就李昂来说，手持文卷的激动心情是可以想见的。李昂情绪激动，但没有被情绪冲昏头脑。自己在皇位上屁股都没坐热，如果对刘 大加赞赏，恐怕哪天也会在进卧室时“暴毙”。李昂不甘，但也就是不甘而已。刘 说的话再好，也没有进一步的机会。不久，考试放榜，其他考生全部录取，刘 黯然落第。
李昂当时可能觉得，自己是先自保罢了，留得青山在，不怕没柴烧，他不知道自己的懦弱。不久，李昂找到了志同道合之士——翰林学士宋申锡。宋申锡文采出众，最难得的是，他是靠自己的努力和才华，一步一步位至显要。他在成为李昂的秘书顾问时，仗义执言。根据李昂的观察，宋申锡是一个可靠、沉稳的人。李昂悄悄找来宋申锡，就宦官问题和他进行了一番深谈。谈话非常愉快，宋申锡也就成了李昂的心腹。大和四年（830年）七月，宋申锡拜相，一切都在计划之中。
可宋申锡沉稳，宋申锡的朋友们不沉稳。宋申锡推荐吏部侍郎王璠出任京兆尹，打算让他也加入本小组。这个王璠，人品一直有问题，听说李昂要扫除宦官，赶紧给宦官之友郑注报信。郑注“忠心耿耿”，马上通知拥立李昂的宦官王守澄。二人心生一计，打算利用李昂，除掉宋申锡。
大和五年（831年）二月，王守澄上报，漳王李凑和宋申锡暗中勾搭，打算在李昂百年之后扶李凑上位。这完全是凭空捏造，但本就是天降皇位的李昂非常敏感，听信了王守澄的鬼话，当即要王守澄查个清楚。王守澄本来想就此机会杀了宋申锡，但有明理的人阻止王守澄。王是多年的老宦官了，也知道做事要守个体面，决定找个时间，把宰相们聚到一起，“合情合理”地除掉宋申锡。
某个假日，全体宰相接到消息，要进宫谈话。等到了中书省门，偏偏把宋申锡排除在外。宋申锡自知大难临头，但无可奈何，只有眼巴巴望着延英殿，转身离开。几位宰相也知道事情不妙，等看到王守澄的污蔑信，几人不置可否，也只能抿抿嘴，说：“先查明再说！”
“查明”是肯定会“查明”的，那宦官的神策军狱可比刑部、御史台还凶猛。大臣们觉得此事不妥，应当交给御史台审问才符合制度，但疑神疑鬼的李昂哪里相信什么御史台，赶紧让宦官等人猛火快审。这件事，王守澄心里最有数，要搞猛了，事情暴露，李昂肯定翻脸狂怒，死对头们会让自己不得好死，手段也就放缓了些。李昂则是在大臣们的好说歹说下，才平息了对宋申锡的怒气。李昂冷静一想，自己对宋申锡有天大的知遇之恩，宋申锡也不是那种忘恩负义的人哪！王守澄等人便借坡下驴，草草结案。多亏了朝中大臣苦苦劝说，李昂稍稍醒悟，宋申锡、李凑才保住一命。
宋申锡命是保住了，宰相必然是没得当。大和五年（831年）三月初五，宋申锡被贬为开州司马，两年后病死。初出茅庐的李昂和宦官的首轮对抗，就此失败。
摘自《曾有少年时》
曾有少年时
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平心而论，宦官作为皇帝的家臣，每日陪伴皇帝，伺候其生活起居，自然也是最了解皇帝、最贴近皇帝的人。如果主上英明能干、大权在握，把事情交给这些身边人去办，倒也不是什么大问题。但是，一旦局势变化，君主陷入困境，君主出于对大臣的不信任或为难，把权力交给他们时，他们极易侵夺这份权力，最终控制君主。安史之乱以来，肃宗信任李辅国，代宗信任鱼朝恩、程元振，德宗信任霍仙鸣、窦文场，宦官的势力越来越大，已到了威胁皇帝、执掌生杀的地步。宪宗的死和李昂的立，都和宦官关系密切，就连本朝的党争，也少不了王守澄等大宦官的身影。
李昂从即位之初起，就很想清除宦官的势力。在他看来，这些带着官职、身受封爵的“残缺”男士，不过是自己的家奴，怎么能把自己全家玩弄于股掌之上？宦官必须铲除！铲除了宦官，才有广阔天地，才大有可为。可宦官势力的养成，已经持续了近一个世纪，他们手中还控制着左右神策军，那既是皇帝的卫队，也是皇帝的软肋，处理不好，自己哪一天“暴崩”也说不定。
要想除掉宦官，就得有帮手。宦官跋扈多年，朝臣中不少人与之勾勾搭搭、暧昧不清，真要动手，没人敢出头。最绝望的是，就算是那些打算步入仕途、有一番作为的年轻人，都不敢真的冒险，加入与宦官对立的阵营。大和二年（828年）三月，李昂下诏进行一次制举考试，主题是“贤良方正、直言极谏”。结果，大多数人的文章都不痛不痒、中规中矩，让人无奈。只有一个长庆年间的进士刘 ，发表了一番一针见血、深入骨髓的言论，他在对策中对宦官专权问题进行了十分明确的抨击，直言敬宗和李昂本人的命运，都是为宦官所操弄。这篇文章考官看过、李昂本人看过，就李昂来说，手持文卷的激动心情是可以想见的。李昂情绪激动，但没有被情绪冲昏头脑。自己在皇位上屁股都没坐热，如果对刘 大加赞赏，恐怕哪天也会在进卧室时“暴毙”。李昂不甘，但也就是不甘而已。刘 说的话再好，也没有进一步的机会。不久，考试放榜，其他考生全部录取，刘 黯然落第。
李昂当时可能觉得，自己是先自保罢了，留得青山在，不怕没柴烧，他不知道自己的懦弱。不久，李昂找到了志同道合之士——翰林学士宋申锡。宋申锡文采出众，最难得的是，他是靠自己的努力和才华，一步一步位至显要。他在成为李昂的秘书顾问时，仗义执言。根据李昂的观察，宋申锡是一个可靠、沉稳的人。李昂悄悄找来宋申锡，就宦官问题和他进行了一番深谈。谈话非常愉快，宋申锡也就成了李昂的心腹。大和四年（830年）七月，宋申锡拜相，一切都在计划之中。
可宋申锡沉稳，宋申锡的朋友们不沉稳。宋申锡推荐吏部侍郎王璠出任京兆尹，打算让他也加入本小组。这个王璠，人品一直有问题，听说李昂要扫除宦官，赶紧给宦官之友郑注报信。郑注“忠心耿耿”，马上通知拥立李昂的宦官王守澄。二人心生一计，打算利用李昂，除掉宋申锡。
大和五年（831年）二月，王守澄上报，漳王李凑和宋申锡暗中勾搭，打算在李昂百年之后扶李凑上位。这完全是凭空捏造，但本就是天降皇位的李昂非常敏感，听信了王守澄的鬼话，当即要王守澄查个清楚。王守澄本来想就此机会杀了宋申锡，但有明理的人阻止王守澄。王是多年的老宦官了，也知道做事要守个体面，决定找个时间，把宰相们聚到一起，“合情合理”地除掉宋申锡。
某个假日，全体宰相接到消息，要进宫谈话。等到了中书省门，偏偏把宋申锡排除在外。宋申锡自知大难临头，但无可奈何，只有眼巴巴望着延英殿，转身离开。几位宰相也知道事情不妙，等看到王守澄的污蔑信，几人不置可否，也只能抿抿嘴，说：“先查明再说！”
“查明”是肯定会“查明”的，那宦官的神策军狱可比刑部、御史台还凶猛。大臣们觉得此事不妥，应当交给御史台审问才符合制度，但疑神疑鬼的李昂哪里相信什么御史台，赶紧让宦官等人猛火快审。这件事，王守澄心里最有数，要搞猛了，事情暴露，李昂肯定翻脸狂怒，死对头们会让自己不得好死，手段也就放缓了些。李昂则是在大臣们的好说歹说下，才平息了对宋申锡的怒气。李昂冷静一想，自己对宋申锡有天大的知遇之恩，宋申锡也不是那种忘恩负义的人哪！王守澄等人便借坡下驴，草草结案。多亏了朝中大臣苦苦劝说，李昂稍稍醒悟，宋申锡、李凑才保住一命。
宋申锡命是保住了，宰相必然是没得当。大和五年（831年）三月初五，宋申锡被贬为开州司马，两年后病死。初出茅庐的李昂和宦官的首轮对抗，就此失败。
摘自《曾有少年时》
曾有少年时
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