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非非堂记
欧阳修〔宋代]
权衡之平物,动则轻重差,其于静也,锱铢不失。水之鉴物,动则不能有睹,其于静也,毫发可辨。在乎人,耳司听,目司视,动则乱于聪明,其于静也,闻见必审。处身者不为外物眩晃而动,则其心静,心静则智识明,是是非非,无所施而不中。夫是是近乎谄,非非近乎讪,不幸而过,宁讪无谄。是者,君子之常,是之何加?一以观之,未若非非之为正也。
予居洛之明年,既新厅事,有文纪于壁末。营其西偏作堂,户北向,植丛竹,辟户于其南,纳日月之光。设一几一榻,架书数百卷,朝夕居其中。以其静也,闭目澄心,览今照古,思虑无所不至焉。故其堂以非非为名云。
非非堂记
欧阳修〔宋代]
权衡之平物,动则轻重差,其于静也,锱铢不失。水之鉴物,动则不能有睹,其于静也,毫发可辨。在乎人,耳司听,目司视,动则乱于聪明,其于静也,闻见必审。处身者不为外物眩晃而动,则其心静,心静则智识明,是是非非,无所施而不中。夫是是近乎谄,非非近乎讪,不幸而过,宁讪无谄。是者,君子之常,是之何加?一以观之,未若非非之为正也。
予居洛之明年,既新厅事,有文纪于壁末。营其西偏作堂,户北向,植丛竹,辟户于其南,纳日月之光。设一几一榻,架书数百卷,朝夕居其中。以其静也,闭目澄心,览今照古,思虑无所不至焉。故其堂以非非为名云。
【 称与尺 】
白居易诗云:“天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,谁知伪言巧如簧。唯有人心相对时,咫尺之间不可料。”
心胸有秤 人生有尺。
用秤称心 ,用尺量人 。
秤砣是”知足”,秤杆就平。
量星是“平心”,量尺就准。
人人心中皆有尺,量人又量己,量得又量失。玩弄“双标,自认聪明过人,实则愚蠢至极。
心静则尺平,心明则尺准。乱了分寸,于人于己皆无益。
白居易诗云:“天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,谁知伪言巧如簧。唯有人心相对时,咫尺之间不可料。”
心胸有秤 人生有尺。
用秤称心 ,用尺量人 。
秤砣是”知足”,秤杆就平。
量星是“平心”,量尺就准。
人人心中皆有尺,量人又量己,量得又量失。玩弄“双标,自认聪明过人,实则愚蠢至极。
心静则尺平,心明则尺准。乱了分寸,于人于己皆无益。
心有多静,福有多深
古人云:凡心静则神悦,神悦则福生。
心静,是一种境界,一种智慧。心静,多了一些祥和,少了一些纷争;多了一些幸福,少了一些灾祸。
我们都是时间的过客。人生,空手而来,必然空手而归。在你我的时间尽头,一切都将化成云烟。 任何东西都是祸福相依的。得到了别骄傲,要珍惜自己拥有的;失去了别失望,要对未来充满信心。
生活在于过程,生命在于成长。平淡不是无味,而是生活的真味。
正确看待自己的拥有,以一颗平常心看待人生的得与失,就能享受充实而幸福的人生。
清闲有清闲的寂寞,也有清闲的快乐;繁忙有繁忙的热闹,也有繁忙的烦恼。 任何东西都是祸福相依的。因此,得到了别骄傲,要珍惜自己拥有的;没有的别失望,要对未来充满信心。
生活在于过程,犹如生命在于成长。平淡不是无味,而是生活的真味;平淡不是无所求,而求得的恰是人生的本质。
任何辉煌的人生,都将恬淡于平静的回忆。
心有多静,福有多深。心静不静,和环境无关。最深的宁静,来自最宽广、包容的胸怀。福深福浅,不在于能笑着迎来多少,而在于能看淡多少失去。
人生之苦,在得失间。心胸宽广之人,拿得起,放得下,无意于得失,自然坐怀不乱。花谢芳不败,心静人自在。
静,是一种境界,更是一种福气,心有多静,福有多深。
南无阿弥陀佛
古人云:凡心静则神悦,神悦则福生。
心静,是一种境界,一种智慧。心静,多了一些祥和,少了一些纷争;多了一些幸福,少了一些灾祸。
我们都是时间的过客。人生,空手而来,必然空手而归。在你我的时间尽头,一切都将化成云烟。 任何东西都是祸福相依的。得到了别骄傲,要珍惜自己拥有的;失去了别失望,要对未来充满信心。
生活在于过程,生命在于成长。平淡不是无味,而是生活的真味。
正确看待自己的拥有,以一颗平常心看待人生的得与失,就能享受充实而幸福的人生。
清闲有清闲的寂寞,也有清闲的快乐;繁忙有繁忙的热闹,也有繁忙的烦恼。 任何东西都是祸福相依的。因此,得到了别骄傲,要珍惜自己拥有的;没有的别失望,要对未来充满信心。
生活在于过程,犹如生命在于成长。平淡不是无味,而是生活的真味;平淡不是无所求,而求得的恰是人生的本质。
任何辉煌的人生,都将恬淡于平静的回忆。
心有多静,福有多深。心静不静,和环境无关。最深的宁静,来自最宽广、包容的胸怀。福深福浅,不在于能笑着迎来多少,而在于能看淡多少失去。
人生之苦,在得失间。心胸宽广之人,拿得起,放得下,无意于得失,自然坐怀不乱。花谢芳不败,心静人自在。
静,是一种境界,更是一种福气,心有多静,福有多深。
南无阿弥陀佛
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