彼岸花开，只为一个人开；又如南海里的鲛人，只为心上人流泪，泪水化作淋漓的珍珠此生便已无悔。

　　是你，陪伴我走过几世沧桑的奈何桥：是你。与我共饮下忘记前世的孟婆汤。盛夏光年，春秋如梭，吹不尽你须臾的缥缈，洗不尽你不朽的惆怅。闪闪泪痕，几许荡漾；幽幽明眸，几度忧伤。与其一醉断止尽方休，不如知己红颜一笑泯恩仇。君与尔之情，与天地比寿，日月齐晖！千秋万载，亘古不变。愿意为你，化作相思泪！

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此生无悔入魔道，下次我们再一起共饮真果粒吧[抱一抱]#茶香遇果粒,天天柚见你#

何为苦谛 ：
三苦八苦

三界无安，
众苦充满，

不独我们的娑婆世界是如此，
十方国土，
除佛国外，
也都是同样的情形。

此土有情，
以苦为乐，
不思出离，

故佛说四谛，
以苦为首，
使之知苦断集，
慕灭修道，
是为千佛出世的共例。

诸经言苦，
有二苦

( 1 )、三苦
( 2 )、四苦
( 3 )、五苦
( 4 )、八苦、十苦
( 5 )、百苦
( 6 ) 之别。

其实五浊恶世，
无一非苦，
其品类之多，
非言能尽。

三恶道无论已，
即就人道而言，

吾人在人生四苦中，
所经历者，
仅一生苦，
然已谈虎色变。

不久的将来，
尚有老病死三剧苦，
加诸吾人身上，

所以必须跳出三界，
以绝苦本。

苦谛是四圣谛中的首要，
不容不说。

兹姑就最普通的三苦八苦，
加以说明，
虽然只是大海中的一勺 (7)，

然而尝此一勺，
即知大海之味，

闻一知十，
固在于学者的感悟也。

所谓三苦者，
是对于三受而言。

一切众生，
在六道中，
所受的境界，

不出三类 ：

即苦受、
乐受、
不苦不乐受，

此三受悉皆是苦。

苦受如饥痛，
寒暑，
贫病等，

心身受苦时则生苦，
是为苦苦。

乐受如富贵寿考，
花好月圆等，

乐境变坏时则生苦，
是为坏苦。

不苦不乐受，
虽然无苦，

然而外则四相迁流 (8)，
内则诸想不断，
是为行苦。

欲界三苦俱全，
色界只有坏行二苦，
无色界只有行苦。

八苦者 ：

一 、生苦。

在胎如处监牢，
出胎如钻穴隙，
是为生苦。

二 、老苦。

眼昏耳聋，
气虚体弱，
是为死苦。

三 、病苦。

四大不调 (9)，
面黄肌瘦，
是为病苦。

四 、死苦。

疾痛丧生，
水火殒命，
是为死苦。

五 、爱别离苦。

骨肉分离，
魂牵梦萦，
是为爱别离苦。

六 、怨憎会苦。

恶眷败家，
仇人见面，
是为怨憎会苦。

七 、求不得苦。

名利爱乐，
图谋不成，
是为求不得苦。

八 、五阴炽盛苦。

五阴的作用炽盛，
盖覆真性，

故舍报 (10) 之后，
复须受生，
是为五阴炽盛苦。

上七苦是果苦，
后一苦是因苦。

若论八苦和三苦的关系 ：

则生、
怨憎会、
求不得、
皆为苦苦；

爱别离为坏苦，

五阴炽盛为行苦、老、病、死、则通于苦苦及坏苦。

【 注释 】

( 1 ) 一内苦。

此有二种 ：

一切疾病为身苦，
忧愁嫉恨为心苦。

二外苦。

此亦有二种 ：

一为盗贼虎狼之害，
二为风雨寒暑之灾。

( 2 ) 除本课所列苦苦、
坏苦、
行苦之外，

复有二说 ：
甲说 ：

身心所受之苦，
名依内苦，

人物见害之苦，
名依外苦，

风雪水旱之苦，
名依天苦。

乙说 ：

一切众生，
有三种身苦，
谓老病死；

三种心苦，
谓贪嗔痴；

三种后世苦，
谓地狱饥鬼畜生。

( 3 ) 即生老病死四苦。

( 4 ) 在上列四苦外，
另加一狱苦，

谓违法犯罪，
受诸刑罚，
枷销系身，
不得自由之苦，
统称五苦。

( 5 ) 在生老病死四苦之外，

加五、
愁苦，

六 、怨苦，
七 、苦受苦，
八 、忧苦，
九 、病恼苦，
十 、生死流转苦。

( 6 ) 三界二十五有，
各有生住异灭四有为相，
生住异灭者，
无常也，

无常为苦，
故合之则有百苦。

( 7 ) 勺音酌，
古饮器名，
形如汤匙。

( 8 ) 即生住异灭四相，
迁流不息，
此灭彼生，
此生彼灭。

( 9 ) 四大不调，
即身体上地水火风不调和，
系生病的异名。

( 10 ) 谓舍弃报身，
即死的异名。