何时祈福更灵验？

《北斗经》就提到：“於三元八节，本命生辰，北斗下日，严置坛场，转经斋醮，依仪行道，其福无边。”“三元”相信大家并不会太陌生，即正月十五上元节，七月十五中元节，十月十五日下元节，天地水三官会于一年中的这三天分别下降人间，考校人之功过，以定人之寿命。

“八节”为就是二十四节气中的：立春、春分，立夏、夏至，立秋、秋分，立冬、冬至。

《元始五老赤书玉篇真文天书经》对“八节斋”的记载如下：

“八节之日，是上天八会大庆之日也。其日，诸天大圣尊神、妙行真人，莫不上会灵宝玄都玉京山上宫，朝庆天真，奉戒持斋，旋行诵经，各遣天真威神，周行天下四海八极，五岳名山学人及得道兆庶，纠察功过轻重，列言上宫。其日诸天星宿、日月璇玑、地上神祇，莫不振肃。”

《道门经法相承次序》记载的“八节斋”则更为详细：

·立春日，太极真人会诸仙真，刻玉简，记仙名。

·春分日，太素真人会诸仙官，于昆仑瑶台校定真经。

·立夏日，五帝会诸神仙于紫微宫，见四真人，论求道者之功罪。

·夏至日，天上三官会于司命何侯，校定万人罪福，增年减算。

·立秋日，五岳真人会谒黄老君于黄房云庭之山，集仙官，定神图灵药。

·秋分日，上皇太帝君登上清，集众真万仙，会于寥阳之殿，共议定天下万人罪福，记学道求仙之勤懈，疏犯过日月修行善恶刑罚之科，根源修例，副之司命，书于黄箓。

·立冬日，阳台真人会诸仙人，定新得道，始入名仙录。

·冬至日，众仙诣方诸东海青童君，刻定众仙籍，金书内字。

以上可知，“八节日”的每一个日期值日的天界神仙都有变化，但形式都是一样的，即八方天真纠察世人的功过罪恶，根据人们的善恶轻重实行赏罚。

今天是#立夏#，让#科学开开门#带我们一起了解下二十四节气中四立、二分和二至的命名规则吧！

立春、立夏、立秋、立冬亦合称为“四立”。这里的“立”表示一年四季每一个季节的开始。立春、立夏、立秋、立冬一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。 “四立”表示的是天文季节的开始，从气候上说，一般还在上一季节，如立春黄河流域仍在隆冬。　

春分、秋分合称为“二分”。这里的“分”在这里表示平分的意思，表示昼夜长短相等。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。春分、秋分，太阳位于黄道和赤道的交点上。

夏至、冬至合称为“二至”。这里的“至”是意极、最的意思，表示夏天和冬天的极致。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。夏至，北半球白昼最长。冬至， 北半球白昼最短。

何时祈福更灵验？

《北斗经》就提到：“於三元八节，本命生辰，北斗下日，严置坛场，转经斋醮，依仪行道，其福无边。”“三元”相信大家并不会太陌生，即正月十五上元节，七月十五中元节，十月十五日下元节，天地水三官会于一年中的这三天分别下降人间，考校人之功过，以定人之寿命。

“八节”为就是二十四节气中的：立春、春分，立夏、夏至，立秋、秋分，立冬、冬至。

《元始五老赤书玉篇真文天书经》对“八节斋”的记载如下：

“八节之日，是上天八会大庆之日也。其日，诸天大圣尊神、妙行真人，莫不上会灵宝玄都玉京山上宫，朝庆天真，奉戒持斋，旋行诵经，各遣天真威神，周行天下四海八极，五岳名山学人及得道兆庶，纠察功过轻重，列言上宫。其日诸天星宿、日月璇玑、地上神祇，莫不振肃。”

《道门经法相承次序》记载的“八节斋”则更为详细：

·立春日，太极真人会诸仙真，刻玉简，记仙名。

·春分日，太素真人会诸仙官，于昆仑瑶台校定真经。

·立夏日，五帝会诸神仙于紫微宫，见四真人，论求道者之功罪。

·夏至日，天上三官会于司命何侯，校定万人罪福，增年减算。

·立秋日，五岳真人会谒黄老君于黄房云庭之山，集仙官，定神图灵药。

·秋分日，上皇太帝君登上清，集众真万仙，会于寥阳之殿，共议定天下万人罪福，记学道求仙之勤懈，疏犯过日月修行善恶刑罚之科，根源修例，副之司命，书于黄箓。

·立冬日，阳台真人会诸仙人，定新得道，始入名仙录。

·冬至日，众仙诣方诸东海青童君，刻定众仙籍，金书内字。

以上可知，“八节日”的每一个日期值日的天界神仙都有变化，但形式都是一样的，即八方天真纠察世人的功过罪恶，根据人们的善恶轻重实行赏罚。