#老人过世仙鹤到家#
辽沈大地原田每每，黍稷漠漠，河川广袤，山水之间，素与鹤有缘。“辽东鹤”的典故出自晋陶潜《搜神后记》卷一，说辽东人丁令威学道成仙后，化作白鹤回到家乡。后用来表示怀着思恋家乡的心情久别重归，慨叹故乡依旧，而人世变迁很大。
辽东鹤在文学史上赫赫有名，历代文人都颇有共鸣。隋卢思道《神仙篇》：“时见辽东鹤，屡听淮南鸡。”宋 欧阳修《采桑子》词：“归来恰似辽东鹤，城郭人民，触目皆新，谁识当年旧主人。”
至辽金，鹤更为庙堂江湖所钟。辽代墓葬壁画中流行仙鹤图样，还绘制精美的鹤屏风。鹤的姿态有疏翎、啄苔、警露、唳天等等，有寓意人长寿之意。
桃之夭夭，鹤唳九天，灵风振缟衣，露华浥顶丹，玉容纱帽净，笑靥锦袍鲜。仙人从此去，一去一千年。

筝笛浦，在旧城西北，金斗河通焉，今俱不见矣。传为曹操载伎覆船处，后有渔人宿浦，觉香气氤氲，闻筝笛之声，梦为人斥逐：公船勿近！惊觉，乃去。

事载于陶潜《搜神后记》，晋去三国未远，其名也古矣。故疑名之筝笛，盖周皆草木，为风吹拂，散其芬芳，声若筝笛，而非操之故。古之人，常以佳人自喻，哀命之多舛，讽王之寡恩，故撰事附会耳。不然，何以操独活而伎皆亡？

龚芝麓，合肥人，为明臣而立于清廷，尝舟浦中，叹之曰：“美人画舫娇歌舞，烟鬟无数沉黄土。香魂一片化湘云，千年尚听残箫鼓。箫鼓残，君莫哀，曾闻孟德风流处，卖履分香铜雀台。”

不做美人，故为贰臣乎？其终为所黜，为世人鄙。

图四：1936年筝笛浦（局部）。

每周一本学书------搜神记 搜神后记
作品名称:搜神记 搜神后记
作者:晋干宝
晋陶潜
辑校:李剑国
创作年代:东晋
文学体裁:志怪小说

《搜神记》，晋干宝撰。此书是魏晋志怪小说最具代表性的重要结集。《搜神后记》，晋陶潜撰。又名《续搜神记》、《搜神续记》。《搜神记》原著录为三十卷，今存三百馀条，系六朝最为著名的志怪小说集。干宝以国史之才，而撰此志怪小说，备受读者欢迎。《搜神后记》，南朝宋陶潜撰，原著录为十卷，《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似，但内容则溢出《搜神记》。今李剑国先生依著录卷帙，《搜神记》辑为三十卷，《搜神后记》辑为十卷。 https://t.cn/z8AOEUa