【养神之“四气调神”】
宇宙和天地运行之中,对人们影响最大的层面之一就是四季。每一个季节,天地的大环境都具有某种显著的特质。
《黄帝内经》就提出:应顺应自然界四时气候的变化,调摄身心活动,以与天地自然的生、长、化、收、藏的规律相适应,称之为“四气调神”。这也是极重要的养神之道。
《黄帝内经·素问·四气调神大论》:
故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者,圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生。逆之则死,从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格。
1)春季调神
原文曰:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,……以使志生。生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。”这里的“以使志生”,“
“生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚”意味着:在春天的三个月里,是自然界万物推陈出新的季节。
此时自然界生机勃勃,万物欣欣向荣,人们要使自己的情志生机盎然——让情志生发,切不可扼杀;能助其畅达,而不能剥夺;能赏心怡情,绝不可抑制摧残;这样做才能使情志与“春生”之气相适应。
2)夏季调神
原文曰:“夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实。……无厌于日,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外。”
夏季的三个月,是万物繁荣秀丽的季节,天气与地气上下交合,万物成熟结果。
人们此时在精神上易厌倦,但夏主长气,人气不宜惰,应保持情志愉快不怒,如含苞植物开放成秀,以使体内阳气宣泄,向外开发,这样才能使情志与“夏长”之气相适应。
3)秋季调神
原文曰:“秋三月,谓之容平,天气以急,地气以明。……使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清。”
立秋后阴气始盛,阳气始衰,气候由热转凉,出现天气清凉劲急、万物肃杀之“天气以急,地气以明”的自然状态。
万物已经成熟,达到形态已定的“容平”阶段。人体之阳气亦开始收敛,此时在精神方面,要使神气内敛,志意安宁,不使志意外露,阳气外泄,避免秋天肃杀之气的伤害,即“以缓秋刑”。这就能使情志与“秋收”之气相适应。
4)冬季调神
原文曰:“冬三月,此谓闭藏。水冰地坼……使志若伏若匿,若有私意,若己有得,……此冬气之应,养藏之道也。”
冬天的三个月,阳气潜藏,阴气盛极,大地千里冰封,万里雪飘,一派阴盛寒冷之景象。
此时,在精神方面,要使志意内藏不宜外露,像有私意存于胸中不欲吐露告人一样,又像已有所获而内心愉快,这样就能使情志与“冬藏”之气相应,符合冬季保养“藏”之机的道理。
这就是古人所总结出的“四气调神”的方法。它是建立在“天人合一”的整体观念基础之上的。总而言之:如果违背了自然规律,神不能和,人就体弱多病,甚至夭折。
(来源:修行圈)
(配图/编辑:御封天医)
宇宙和天地运行之中,对人们影响最大的层面之一就是四季。每一个季节,天地的大环境都具有某种显著的特质。
《黄帝内经》就提出:应顺应自然界四时气候的变化,调摄身心活动,以与天地自然的生、长、化、收、藏的规律相适应,称之为“四气调神”。这也是极重要的养神之道。
《黄帝内经·素问·四气调神大论》:
故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者,圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生。逆之则死,从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格。
1)春季调神
原文曰:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,……以使志生。生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。”这里的“以使志生”,“
“生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚”意味着:在春天的三个月里,是自然界万物推陈出新的季节。
此时自然界生机勃勃,万物欣欣向荣,人们要使自己的情志生机盎然——让情志生发,切不可扼杀;能助其畅达,而不能剥夺;能赏心怡情,绝不可抑制摧残;这样做才能使情志与“春生”之气相适应。
2)夏季调神
原文曰:“夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实。……无厌于日,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外。”
夏季的三个月,是万物繁荣秀丽的季节,天气与地气上下交合,万物成熟结果。
人们此时在精神上易厌倦,但夏主长气,人气不宜惰,应保持情志愉快不怒,如含苞植物开放成秀,以使体内阳气宣泄,向外开发,这样才能使情志与“夏长”之气相适应。
3)秋季调神
原文曰:“秋三月,谓之容平,天气以急,地气以明。……使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清。”
立秋后阴气始盛,阳气始衰,气候由热转凉,出现天气清凉劲急、万物肃杀之“天气以急,地气以明”的自然状态。
万物已经成熟,达到形态已定的“容平”阶段。人体之阳气亦开始收敛,此时在精神方面,要使神气内敛,志意安宁,不使志意外露,阳气外泄,避免秋天肃杀之气的伤害,即“以缓秋刑”。这就能使情志与“秋收”之气相适应。
4)冬季调神
原文曰:“冬三月,此谓闭藏。水冰地坼……使志若伏若匿,若有私意,若己有得,……此冬气之应,养藏之道也。”
冬天的三个月,阳气潜藏,阴气盛极,大地千里冰封,万里雪飘,一派阴盛寒冷之景象。
此时,在精神方面,要使志意内藏不宜外露,像有私意存于胸中不欲吐露告人一样,又像已有所获而内心愉快,这样就能使情志与“冬藏”之气相应,符合冬季保养“藏”之机的道理。
这就是古人所总结出的“四气调神”的方法。它是建立在“天人合一”的整体观念基础之上的。总而言之:如果违背了自然规律,神不能和,人就体弱多病,甚至夭折。
(来源:修行圈)
(配图/编辑:御封天医)
美丽的女人悦目,智慧的女人赏心。
“当你不能够让自己呈现出美好的状态时,你就像是在宣告你被生活、时间、工作和家庭打败了一样。”
一个人的外在形象,就是一个人价值观的外现,它不仅藏着我们的生活,还藏着我们正在追求的人生。
“无论这个世界怎样对你,你一定要锻炼最性感的身材,拥有最得体的外在,过最美丽的人生。”
当一个女人有足够的能力以自己的赤诚、学识和智慧反哺社会的时候,便步入了生命的花季。
“当你不能够让自己呈现出美好的状态时,你就像是在宣告你被生活、时间、工作和家庭打败了一样。”
一个人的外在形象,就是一个人价值观的外现,它不仅藏着我们的生活,还藏着我们正在追求的人生。
“无论这个世界怎样对你,你一定要锻炼最性感的身材,拥有最得体的外在,过最美丽的人生。”
当一个女人有足够的能力以自己的赤诚、学识和智慧反哺社会的时候,便步入了生命的花季。
一代人终将老去,但总有人正年轻,居安思危,思则有备,有备无患,让人生充实而丰满,让思想深邃而多智,青春太美好了,让一切都成为可能,古人说的好:☞青春需要去听,通过自己的双耳去粗取精,去伪存真,知道纷杂喧嚣中既有赏心之曲,也有乱耳杂音,懂得这一点才能做到监听则明,聪者听于无声,青春需要去看,通过自己的双眼,看所处时代日新月异的变化,在明暗中洞察,在新旧之间预测,做到凡事多想一步,所以古人说明者见于无形,青春更需要去想,人工智能再高深也是人制造的,思想是人类的法宝,论体力我们不如走兽,论眼界我们不如禽鸟,但我们仍是万物之灵长,因为我们具有思想,身处这样一个伟大的时代,赶上人类有史以来最强科技大革命,青春有如此机遇,真是你们的幸运,让未来充满了幻想,让今天聚集了能量,这次信息加智能的叠加革命来势汹汹,谁也没有能力预测未来,那么机会来了,你们年轻人一定要把握住大好机会,唐代诗人杜牧一首诗中说到:青春留不住,白发自然生,自然规律与谁都一样,光阴似箭,日月如梭,走过来的人都知道,多难熬的日子也如白驹过隙,转瞬即逝。那年轻还有什么理由不珍惜呢 ?人生每一个阶段,都有不同的困惑,时间宝贵,青春无价。,刷视频从视频中看人生百态,体会社会炎凉,你们的青春正值灿烂,更使你的生命赋有更有意义的价值。
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