繁花满天多少回繁花满天
多少回晚霞又多少回断崖边
问花可愿身借我，随风散作千万片
天上人间都要寻遍
多少声誓言看这世间变迁
飘摇风筝线在渺渺浮世间
就在黯然之间我一回眼
你在身前，多少回明月它照落在窗前
闭上了双眼又依春江沿
那一回的缠绵是劫是缘都留恋
繁花满天多少回繁花满天
多少回晚霞又多少回断崖
边问花开落为何人
人海纷纷经历遍，何时终能将你寻见
多少世执念只为这瞬间
为泥或为花它是劫还是缘
飘散了的时间都已化作
过眼云烟
多少回落日染红了我思念
问花何时聚花依旧无言
却待伊人相见，共话繁花飞满天
是劫是缘都留恋
多少回晚霞又多少回断崖边
问花可愿身借我，随风散作千万片
天上人间都要寻遍
多少声誓言看这世间变迁
飘摇风筝线在渺渺浮世间
就在黯然之间我一回眼
你在身前，多少回明月它照落在窗前
闭上了双眼又依春江沿
那一回的缠绵是劫是缘都留恋
繁花满天多少回繁花满天
多少回晚霞又多少回断崖
边问花开落为何人
人海纷纷经历遍，何时终能将你寻见
多少世执念只为这瞬间
为泥或为花它是劫还是缘
飘散了的时间都已化作
过眼云烟
多少回落日染红了我思念
问花何时聚花依旧无言
却待伊人相见，共话繁花飞满天
是劫是缘都留恋
教你这样辨认藏在人海中的神仙！
太上洞神五星诸宿日月混常经。撰人不详，约出於宋元。言日月星宿之精化身降世济人之事。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。经中列诸识星精之大家,最迟者为唐李靖、李淳风。本经不早于唐。本经述日、月、五星及二十八宿之精变化为人到人间,称人若能识诸星精,将获福成仙,有求必得,劝人在意。
北斗之星，太一之精，常以四孟元日为卜人，游於聚落之处，识度谈论，与常人异。傥虔心求问者，无不应耳。
木，岁星之精，其性仁。常以立春后甲乙日，游於寺观，为人端正，中形少髭鬓，衣绿衣裳，参问禅侣，谈玄诘难，理无所敌。恭敬和雅，貌殊众人，目精明朗，好齿口、善接对。知者寻而问之，以礼待之，言论有所求者，但以心事白之，无不从允。若求钱财，俯对以仁，常取辰日伏於东岳。
火，荧惑之精，其性礼。立夏后，以丙丁日为朱衣童子，好颜色，形容端正，衣异色之锦，异花之绫，耳目聪俊，多仪范，揖让进退，举止合仪，言语分明。好与小兄同群偶，讴谣邑中之事，警觉先知，识者而问之好，人求心事，俯对以礼，是人皆得从志，常以未日伏於南岳。
土，镇星之精，其性信。常以四季及季夏土王戊己日，游於市肆酒店，衣黄衣，形状殊异。好美饮食，自赍持访人同食，有遇者得饮食钱物，求者如请，以常多奇道理游行李下，常欲济人，遇者子孙富贵，钱财日自资长，常以辰日伏於嵩山。
金，太白星之精，其性义。立秋后庚辛日游於女色之家，衣白衣，长大，善音乐，能言语，有宝物遗人。识者求之，无不称遂。或为老人骑白马，亦有执乐器，求之亦愿与人。常以戌日伏於华山。
水，辰星之精，其性智。常以壬癸日游於溪涧幽奇之处，或台榭之上，苍黑色衣服，执尺书吟咏，优游自乐，言语诙谐，多道理。识者求之，以文书术数授与人。常以戊己日伏於恒山。
日者，太阳之精。常以四孟丁巳日，游於大泽中，衣黄赤衣，乘骢马，独行，歌唱自娱乐，马上有文书囊，如识者以此日泽中访之，道礼义书不死之术，行大郡好女之家，有遇者，必得仙术耳。
月者，太阴之精。常以辛酉日为女，好色能言语善，行出好容仪，独游闲中，识者多问兵机奇胜之术，亦广济人，遇者国王好爱，自然得好官职，一生贵富，亦爱与人宝物，常以丙子日伏於军旅之中，慱慈广爱，求之者皆如意，自於别处得钱衣物，三年之内称意富贵。觉是已上七精者，常以礼待宾接，一生富贵，官职称意，所求皆得，有所得者，即是度世不死之术。
角星之精，常以立春后寅卯日，游於寺观中，形少髭鬓，参问禅理，理无所敌。或游於酒肆，自饮乐，衣青苍衣，识者求之，多示人养生播种之术。
亢、氏、房三星之精常以寅卯日同行，衣青苍衣，皆乘骢马，游於人众中，或大斋会处。容貌殊异，头上微有紫气，即是求之，多与人救世之术，不令贫苦。
心、尾、箕 三星之精，常以辰日同衣黄衣，或为道士游於寺观中，每自手中皆执一色异物，身形端正，少言语，识者求之，示人医术方药。是此七星之精往见但能识察者求之，皆得随意，自然富贵亦令人多精神聪明智利。
井、鬼二星之精，常以巳日为师僧，端正执珠如意，游於忠孝之家、好事及贵人家，求好饮食及酒，与之，不求，自得富贵。此日阴阳合者，定生贵子。所求皆得自通，亦好妙巧功於外，人亦无所求取矣。
柳、星二星之精，常以甲午日作道士，好精神，能言语，爱以道术不死之法诱人，求者皆得白日上升。其形中，衣黄白衣，衣下更有珠衣裳。识者以礼待之，若生不敬之心，即遇贼败。
张、翼、轸三星之精，同为老人，衣黄衣，骑黄牛，执酒器，游於大墅聚落。求之者，多遗人酒，饮者求为地仙不死；若言语谤议，即生不具之子，三年内破家；若敬仰，即生贵子，钱财日自资生长。凡前七星之神精，遇者不为重臣，即为当世术士，遇者，一月内，肥白充溢，钱财不求自得，贤人哲士不求自至，皆得遇之。
奎、娄、胄三星之精，为美少年，奇文足巧，衣帛不定，乘好白马，亦是驰骋。常以申酉日游於聚落，好将珍宝物相随，识者求之，皆得所与，遗好果子吃，吃者不死，若女人吃，即生贵子，重臣奇才。
昴、毕二星之精，常以庚子日为少年，善音乐，或执乐器游於贵人重臣之门，生才艺贵子，若生女子，即为妃后，好饮酒，与者大富。
觜、参二星之精，常以戊戌日为童子，好姿颜，多媚好，乘驴，衣黄衣，手中执金银器，花叶形状，与时人不同。遇者求之，皆得所欲，即自然得好官职，好妻妾，好衣裳，常有人自然遗之，盖非力也。凡此七星之精，所到人家，累世不贫，识之不死，所求如意。若不以礼待之，三年之内，家破人亡，生不具目之子，亦令人生贼恶子。
斗、牛二星之精，常以壬子日为老母，好颜色，衣青黑色衣，能言语，妙祗对，持好衣裳卖，好游善人之家及好事家，所得则乃敬重之，若衣之入朝，即天子好爱，官职不求自得，女人衣之，即生贵子，聪明多艺，地下金银，不求自得之。
女星之精，常以癸巳日为少女，可年二十已来，容貌无比，鲜衣服，妙行步，能梳掠，善化人。游於聚落，以度男子，得遇者，时得富贵，为国重臣，不出三年，君自征召。若非理祇对，言语干黩，不出三年，患大疾。合者若有求术，即得太阴玄女不死之术，白日上升。
虚、危、室、壁四星之精，常以癸丑日为尼师，好颜色，衣鲜洁衣服，游於聚落。或至人家门户，广说譬喻，以度男子。得遇者，当年田、蚕、六畜家业，。日日资长，生贵子，必为重臣，大富贵不求自得，髭发不白。意有所求，若不随意者，一年之内，家破人亡，生无目之子。凡前七星，遇者得一切钦敬，有所欲者即应？一切不求自得，老者反少。
凡前诸宿之精，识者多矣。但诸宿之精所临分野，及至圣明官长所治之邦，亦皆见此。太公识太白之精，李斯识镇星之精，诸葛亮识荧惑之精，得兵机秘要之诀，黄帝识太阴月之精，白日上升。张良识岁星之精及太白之精，韩信识角亢之精，李靖识南方七星之精，得万胜兵诀，雷公之式。曹操识日精，李淳风识东方七星之精，通玄象识气候。若遍论，识者甚多矣，自古及今，非一人而得之，文烦不能具载，寻往往见之，见者自然聪明，皆自富贵，识度与常人不同，即须在意。
太上洞神五星诸宿日月混常经竟
太上洞神五星诸宿日月混常经。撰人不详，约出於宋元。言日月星宿之精化身降世济人之事。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。经中列诸识星精之大家,最迟者为唐李靖、李淳风。本经不早于唐。本经述日、月、五星及二十八宿之精变化为人到人间,称人若能识诸星精,将获福成仙,有求必得,劝人在意。
北斗之星，太一之精，常以四孟元日为卜人，游於聚落之处，识度谈论，与常人异。傥虔心求问者，无不应耳。
木，岁星之精，其性仁。常以立春后甲乙日，游於寺观，为人端正，中形少髭鬓，衣绿衣裳，参问禅侣，谈玄诘难，理无所敌。恭敬和雅，貌殊众人，目精明朗，好齿口、善接对。知者寻而问之，以礼待之，言论有所求者，但以心事白之，无不从允。若求钱财，俯对以仁，常取辰日伏於东岳。
火，荧惑之精，其性礼。立夏后，以丙丁日为朱衣童子，好颜色，形容端正，衣异色之锦，异花之绫，耳目聪俊，多仪范，揖让进退，举止合仪，言语分明。好与小兄同群偶，讴谣邑中之事，警觉先知，识者而问之好，人求心事，俯对以礼，是人皆得从志，常以未日伏於南岳。
土，镇星之精，其性信。常以四季及季夏土王戊己日，游於市肆酒店，衣黄衣，形状殊异。好美饮食，自赍持访人同食，有遇者得饮食钱物，求者如请，以常多奇道理游行李下，常欲济人，遇者子孙富贵，钱财日自资长，常以辰日伏於嵩山。
金，太白星之精，其性义。立秋后庚辛日游於女色之家，衣白衣，长大，善音乐，能言语，有宝物遗人。识者求之，无不称遂。或为老人骑白马，亦有执乐器，求之亦愿与人。常以戌日伏於华山。
水，辰星之精，其性智。常以壬癸日游於溪涧幽奇之处，或台榭之上，苍黑色衣服，执尺书吟咏，优游自乐，言语诙谐，多道理。识者求之，以文书术数授与人。常以戊己日伏於恒山。
日者，太阳之精。常以四孟丁巳日，游於大泽中，衣黄赤衣，乘骢马，独行，歌唱自娱乐，马上有文书囊，如识者以此日泽中访之，道礼义书不死之术，行大郡好女之家，有遇者，必得仙术耳。
月者，太阴之精。常以辛酉日为女，好色能言语善，行出好容仪，独游闲中，识者多问兵机奇胜之术，亦广济人，遇者国王好爱，自然得好官职，一生贵富，亦爱与人宝物，常以丙子日伏於军旅之中，慱慈广爱，求之者皆如意，自於别处得钱衣物，三年之内称意富贵。觉是已上七精者，常以礼待宾接，一生富贵，官职称意，所求皆得，有所得者，即是度世不死之术。
角星之精，常以立春后寅卯日，游於寺观中，形少髭鬓，参问禅理，理无所敌。或游於酒肆，自饮乐，衣青苍衣，识者求之，多示人养生播种之术。
亢、氏、房三星之精常以寅卯日同行，衣青苍衣，皆乘骢马，游於人众中，或大斋会处。容貌殊异，头上微有紫气，即是求之，多与人救世之术，不令贫苦。
心、尾、箕 三星之精，常以辰日同衣黄衣，或为道士游於寺观中，每自手中皆执一色异物，身形端正，少言语，识者求之，示人医术方药。是此七星之精往见但能识察者求之，皆得随意，自然富贵亦令人多精神聪明智利。
井、鬼二星之精，常以巳日为师僧，端正执珠如意，游於忠孝之家、好事及贵人家，求好饮食及酒，与之，不求，自得富贵。此日阴阳合者，定生贵子。所求皆得自通，亦好妙巧功於外，人亦无所求取矣。
柳、星二星之精，常以甲午日作道士，好精神，能言语，爱以道术不死之法诱人，求者皆得白日上升。其形中，衣黄白衣，衣下更有珠衣裳。识者以礼待之，若生不敬之心，即遇贼败。
张、翼、轸三星之精，同为老人，衣黄衣，骑黄牛，执酒器，游於大墅聚落。求之者，多遗人酒，饮者求为地仙不死；若言语谤议，即生不具之子，三年内破家；若敬仰，即生贵子，钱财日自资生长。凡前七星之神精，遇者不为重臣，即为当世术士，遇者，一月内，肥白充溢，钱财不求自得，贤人哲士不求自至，皆得遇之。
奎、娄、胄三星之精，为美少年，奇文足巧，衣帛不定，乘好白马，亦是驰骋。常以申酉日游於聚落，好将珍宝物相随，识者求之，皆得所与，遗好果子吃，吃者不死，若女人吃，即生贵子，重臣奇才。
昴、毕二星之精，常以庚子日为少年，善音乐，或执乐器游於贵人重臣之门，生才艺贵子，若生女子，即为妃后，好饮酒，与者大富。
觜、参二星之精，常以戊戌日为童子，好姿颜，多媚好，乘驴，衣黄衣，手中执金银器，花叶形状，与时人不同。遇者求之，皆得所欲，即自然得好官职，好妻妾，好衣裳，常有人自然遗之，盖非力也。凡此七星之精，所到人家，累世不贫，识之不死，所求如意。若不以礼待之，三年之内，家破人亡，生不具目之子，亦令人生贼恶子。
斗、牛二星之精，常以壬子日为老母，好颜色，衣青黑色衣，能言语，妙祗对，持好衣裳卖，好游善人之家及好事家，所得则乃敬重之，若衣之入朝，即天子好爱，官职不求自得，女人衣之，即生贵子，聪明多艺，地下金银，不求自得之。
女星之精，常以癸巳日为少女，可年二十已来，容貌无比，鲜衣服，妙行步，能梳掠，善化人。游於聚落，以度男子，得遇者，时得富贵，为国重臣，不出三年，君自征召。若非理祇对，言语干黩，不出三年，患大疾。合者若有求术，即得太阴玄女不死之术，白日上升。
虚、危、室、壁四星之精，常以癸丑日为尼师，好颜色，衣鲜洁衣服，游於聚落。或至人家门户，广说譬喻，以度男子。得遇者，当年田、蚕、六畜家业，。日日资长，生贵子，必为重臣，大富贵不求自得，髭发不白。意有所求，若不随意者，一年之内，家破人亡，生无目之子。凡前七星，遇者得一切钦敬，有所欲者即应？一切不求自得，老者反少。
凡前诸宿之精，识者多矣。但诸宿之精所临分野，及至圣明官长所治之邦，亦皆见此。太公识太白之精，李斯识镇星之精，诸葛亮识荧惑之精，得兵机秘要之诀，黄帝识太阴月之精，白日上升。张良识岁星之精及太白之精，韩信识角亢之精，李靖识南方七星之精，得万胜兵诀，雷公之式。曹操识日精，李淳风识东方七星之精，通玄象识气候。若遍论，识者甚多矣，自古及今，非一人而得之，文烦不能具载，寻往往见之，见者自然聪明，皆自富贵，识度与常人不同，即须在意。
太上洞神五星诸宿日月混常经竟
《神雕侠侣》中，瑛姑用九尾狐来要挟杨过跟郭襄，“如果你们有本事让他来见我地话，不论是让我交出九尾灵狐还是原谅裘千仞，我都答应你们。”毫无疑问，这个“他”就是周伯通，杨过一听是周伯通，心想着也是老熟人了，这也不是什么难事，便兴冲冲地前去寻他，可到了百花谷，周伯通死活不肯来，他们好说歹说才把周伯通带来。
前一秒还是翻脸无情的瑛姑见了周伯通立马变成换成一副娇羞的模样，她摸了摸脸颊，又整了整衣服，深怕自己不得体。在看到周伯通后，她羞怯的喊了句：“伯通”，可周伯通一见瑛姑，仿佛跟躲仇人似的，一直左闪右避的。扭扭捏捏半天才开口道:“瑛姑，我有件事想当面向你问清楚。”
瑛姑喜出望外地说：“你问。”“我们的孩子脑袋顶上是一个旋还是两个旋啊？”瑛姑听到周伯通的问题后，仔细想了一下，伸出两根指头回答道:“我们的孩子？他的脑袋顶啊，两个旋。”
“不错，我猜也是两个旋。”周伯通开心地跟杨过炫耀。“两个旋像我，像我这么聪明”他继续傲娇地说着。“不过聪明又怎么样，现在也不知道投胎到哪里去了。”
瑛姑拉着周伯通哭道：“我们的孩子死得好惨。”周伯通安慰完瑛姑，便向段王爷认错：“段王爷，当年是我和瑛姑对不起你，不过，你也不肯救我的孩子，那大家算是扯平了，以后一笔勾销。”
“周伯通，当年重伤你孩儿之人就在这里，任凭处置。”段王爷指着裘千仞对周伯通说。
周伯通束手无策，一时间也不知道该如何是好，他询问瑛姑的意见，而见到周伯通的瑛姑，早已把往日的恩怨抛之脑后，也不再计较报仇之事。
瑛姑跟周伯通在《神雕侠侣》中是一对欢喜冤家，这两人虽说是配角，但让人印象深刻，二人间更是有一段引人入胜的故事。
其实瑛姑本是段王爷的妃子，是大理的王妃，她样貌出众，可是性格暴戾急躁，阴鸷狠毒，绝不是什么善良人士。
但她对周伯通的确是真爱，在遇见周伯通之前，瑛姑享受着宫里锦衣玉食的生活，虽有享不尽的荣华富贵，可也难以慰藉深宫里的寂寞。
直到遇上宫中作客的老顽童周伯通，两人发生了一段露水情缘。那个可以带给她欢笑的男子，她从心底处深深地爱上了，这一爱便成了千古绝唱。
清醒后的周伯通自责远去，独留瑛姑一人在宫中。而后瑛姑有了孩子，可这刚出世的小娃娃被裘千仞重伤不幸夭折。瑛姑独自一人承受着丧子之痛，便离开了大理皇宫，她心爱的男人离她而去，而她还在襁褓中的孩子也早早过世。年纪轻轻的瑛姑，可谓是尝尽了世间的苦楚，弹指间，几缕青丝已成白发。
瑛姑对周伯通的爱既无私又让人敬佩，一夜夫妻之后周伯通心里自责，便一走了之，瑛姑虽然生气，可心里还是念着他，想着他。
分开多年，瑛姑对周伯通的爱意丝毫没有减少。
从尊贵的大理王妃沦落到朴素的乡间村妇，这样的生活蜕变也没让瑛姑因爱成恨。她不像李莫愁，一念成魔。李莫愁说到底还是自私，相比之下，瑛姑无私伟大得多。
这么多年来，失去孩子的苦，她自己受着，想念情郎的苦，也是自己默默地受着。当年短暂甜蜜的回忆，也成了支撑她生活的动力。尽管不知道周伯通身在何方，却从不放弃寻找他，只愿能再见心上人一面。
在外人面前，瑛姑是狠毒，无情之人，可当她遇见周伯通之后，立马就像换了一个人，娇羞，可爱，像极了情窦初开的少女，更难得的是她对周伯通始终如一，哪怕是不共戴天的血海深仇，她也能一笑泯恩仇，毕竟，没有什么比周伯通回到她身边来的重要。
在原著小说中，黄蓉说：“天下间哪有一个傻女子肯喜欢上周伯通那样邋遢的一个男子？”瑛姑接着便反驳她：“天下间又有哪个傻女人会喜欢郭靖这样的傻小子？”这一段对话非常有趣，生动地展现了一个天真，可爱的瑛姑。
有人说瑛姑是幸运的，她遇见了一个值得爱与等待的人，哪怕这个人让她受尽世间冷暖，尝遍世态炎凉。最终，她还是得到了她想要的幸福。
爱情这种东西，有时候真的让人不明所以，不知所谓。
前一秒还是翻脸无情的瑛姑见了周伯通立马变成换成一副娇羞的模样，她摸了摸脸颊，又整了整衣服，深怕自己不得体。在看到周伯通后，她羞怯的喊了句：“伯通”，可周伯通一见瑛姑，仿佛跟躲仇人似的，一直左闪右避的。扭扭捏捏半天才开口道:“瑛姑，我有件事想当面向你问清楚。”
瑛姑喜出望外地说：“你问。”“我们的孩子脑袋顶上是一个旋还是两个旋啊？”瑛姑听到周伯通的问题后，仔细想了一下，伸出两根指头回答道:“我们的孩子？他的脑袋顶啊，两个旋。”
“不错，我猜也是两个旋。”周伯通开心地跟杨过炫耀。“两个旋像我，像我这么聪明”他继续傲娇地说着。“不过聪明又怎么样，现在也不知道投胎到哪里去了。”
瑛姑拉着周伯通哭道：“我们的孩子死得好惨。”周伯通安慰完瑛姑，便向段王爷认错：“段王爷，当年是我和瑛姑对不起你，不过，你也不肯救我的孩子，那大家算是扯平了，以后一笔勾销。”
“周伯通，当年重伤你孩儿之人就在这里，任凭处置。”段王爷指着裘千仞对周伯通说。
周伯通束手无策，一时间也不知道该如何是好，他询问瑛姑的意见，而见到周伯通的瑛姑，早已把往日的恩怨抛之脑后，也不再计较报仇之事。
瑛姑跟周伯通在《神雕侠侣》中是一对欢喜冤家，这两人虽说是配角，但让人印象深刻，二人间更是有一段引人入胜的故事。
其实瑛姑本是段王爷的妃子，是大理的王妃，她样貌出众，可是性格暴戾急躁，阴鸷狠毒，绝不是什么善良人士。
但她对周伯通的确是真爱，在遇见周伯通之前，瑛姑享受着宫里锦衣玉食的生活，虽有享不尽的荣华富贵，可也难以慰藉深宫里的寂寞。
直到遇上宫中作客的老顽童周伯通，两人发生了一段露水情缘。那个可以带给她欢笑的男子，她从心底处深深地爱上了，这一爱便成了千古绝唱。
清醒后的周伯通自责远去，独留瑛姑一人在宫中。而后瑛姑有了孩子，可这刚出世的小娃娃被裘千仞重伤不幸夭折。瑛姑独自一人承受着丧子之痛，便离开了大理皇宫，她心爱的男人离她而去，而她还在襁褓中的孩子也早早过世。年纪轻轻的瑛姑，可谓是尝尽了世间的苦楚，弹指间，几缕青丝已成白发。
瑛姑对周伯通的爱既无私又让人敬佩，一夜夫妻之后周伯通心里自责，便一走了之，瑛姑虽然生气，可心里还是念着他，想着他。
分开多年，瑛姑对周伯通的爱意丝毫没有减少。
从尊贵的大理王妃沦落到朴素的乡间村妇，这样的生活蜕变也没让瑛姑因爱成恨。她不像李莫愁，一念成魔。李莫愁说到底还是自私，相比之下，瑛姑无私伟大得多。
这么多年来，失去孩子的苦，她自己受着，想念情郎的苦，也是自己默默地受着。当年短暂甜蜜的回忆，也成了支撑她生活的动力。尽管不知道周伯通身在何方，却从不放弃寻找他，只愿能再见心上人一面。
在外人面前，瑛姑是狠毒，无情之人，可当她遇见周伯通之后，立马就像换了一个人，娇羞，可爱，像极了情窦初开的少女，更难得的是她对周伯通始终如一，哪怕是不共戴天的血海深仇，她也能一笑泯恩仇，毕竟，没有什么比周伯通回到她身边来的重要。
在原著小说中，黄蓉说：“天下间哪有一个傻女子肯喜欢上周伯通那样邋遢的一个男子？”瑛姑接着便反驳她：“天下间又有哪个傻女人会喜欢郭靖这样的傻小子？”这一段对话非常有趣，生动地展现了一个天真，可爱的瑛姑。
有人说瑛姑是幸运的，她遇见了一个值得爱与等待的人，哪怕这个人让她受尽世间冷暖，尝遍世态炎凉。最终，她还是得到了她想要的幸福。
爱情这种东西，有时候真的让人不明所以，不知所谓。
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