#华晨宇[超话]#奶奶在五一当天去世了,爸爸心中最美的那朵花儿落了。花落?我突然想到了《花落时相遇》。心中最美的花儿落了,但是你会在天上一直陪着我,从此,看山是你,看水是你,处处都是你,因为有你的存在,于是我开始想要去好好爱这个并不太完美的世界,我相信世间所有的美好都在每一处每一个角落等着我,终究会在花落时相遇…[鲜花][鲜花]
(奶奶是寿终正寝,离开得很安详,愿您一路走好,在天堂一切都好)
(奶奶是寿终正寝,离开得很安详,愿您一路走好,在天堂一切都好)
#紫微斗数[超话]# #紫微斗数#
由术入道
无论是斗数还是梅花、奇门、风水、中医等,都是术的范畴,术高固然不错,但道高却更为可喜。
有一个说法,看山是山,看山不是山,看山还是山,当达到看山还是山的境界,就可以说是看到大道了。
仿佛一花一叶,皆可为武器,也没有什么招式,举手投足间都是绝招。
独孤九剑固然好,但是在大道面前,恐怕也要黯然失色。
术的层面,读书,拜师,努力,天赋,机缘加起来,水平足以不错。
但道的层面却不是说努力一定就能达到。
慧能提倡顿悟,神秀提倡渐悟。
我想无论哪种方式,可能不见得有高低,重点是哪种更适合自己。
是愿意时时勤拂拭,莫使有尘埃。还是本来无一物,何处惹尘埃。
所有的术,也即工具,可为入道的方式方法,但若执迷于术,那可真的说是离大道越来越远。
学到最后一定是化繁为简,而非越学越多,越多越学。
于道家而言,老庄为核心理念,但可惜老子被篡改太多,所以不如从庄子入手,庄子的行文把所有想说的道理,都隐藏在故事之中,这样的行文方式,可避免被删除。
于命理而言,一味执着感情好,事业好等,终归患得患失,但若能借事修真,明白自然规律,天道法则,以无为法,行有为事,心中有天地,哪里不是故乡呢?
记得棋圣吴清源先生被问到,制胜秘诀是什么,先生说,我从来没想过要赢别人,我只是在战胜自己。
虽不是正史,但演义中的故事,也发人深省。孔明评价公瑾,公瑾才智并不弱于我,只是性情有别。
一味的想战胜别人,恐怕并不一定能赢。
但若以平常心,则往往有意外之喜。
无为方无不为。
不要和别人比,要和自己比,今天的自己看以前的自己,若能微微一笑,也就幸甚至哉了。
执大象,天下往。
由术入道
无论是斗数还是梅花、奇门、风水、中医等,都是术的范畴,术高固然不错,但道高却更为可喜。
有一个说法,看山是山,看山不是山,看山还是山,当达到看山还是山的境界,就可以说是看到大道了。
仿佛一花一叶,皆可为武器,也没有什么招式,举手投足间都是绝招。
独孤九剑固然好,但是在大道面前,恐怕也要黯然失色。
术的层面,读书,拜师,努力,天赋,机缘加起来,水平足以不错。
但道的层面却不是说努力一定就能达到。
慧能提倡顿悟,神秀提倡渐悟。
我想无论哪种方式,可能不见得有高低,重点是哪种更适合自己。
是愿意时时勤拂拭,莫使有尘埃。还是本来无一物,何处惹尘埃。
所有的术,也即工具,可为入道的方式方法,但若执迷于术,那可真的说是离大道越来越远。
学到最后一定是化繁为简,而非越学越多,越多越学。
于道家而言,老庄为核心理念,但可惜老子被篡改太多,所以不如从庄子入手,庄子的行文把所有想说的道理,都隐藏在故事之中,这样的行文方式,可避免被删除。
于命理而言,一味执着感情好,事业好等,终归患得患失,但若能借事修真,明白自然规律,天道法则,以无为法,行有为事,心中有天地,哪里不是故乡呢?
记得棋圣吴清源先生被问到,制胜秘诀是什么,先生说,我从来没想过要赢别人,我只是在战胜自己。
虽不是正史,但演义中的故事,也发人深省。孔明评价公瑾,公瑾才智并不弱于我,只是性情有别。
一味的想战胜别人,恐怕并不一定能赢。
但若以平常心,则往往有意外之喜。
无为方无不为。
不要和别人比,要和自己比,今天的自己看以前的自己,若能微微一笑,也就幸甚至哉了。
执大象,天下往。
阿落
我仍旧在一个人的时候感到害怕
我还是一个人提行李的时间居多
我在爬上青城山的顶端的时候
发现沿途比顶端更加美好
我有百分之一的倔强来自于你
以前大概有百分之八十是你
我看山是山
看水是水
看花是花
但是我也想看山不是山
看水不是水
看花不是花
大概你懂我在说什么的
我想一定要自己翻山越岭才能驻足美好
我还是心软又懦弱
阿落 我什么时候才可以成长
我不敢去面对失败
去面对那些突如其来的改变
但是我尝试着一个人在这里寻找方向
我想总会有的
我仍旧在一个人的时候感到害怕
我还是一个人提行李的时间居多
我在爬上青城山的顶端的时候
发现沿途比顶端更加美好
我有百分之一的倔强来自于你
以前大概有百分之八十是你
我看山是山
看水是水
看花是花
但是我也想看山不是山
看水不是水
看花不是花
大概你懂我在说什么的
我想一定要自己翻山越岭才能驻足美好
我还是心软又懦弱
阿落 我什么时候才可以成长
我不敢去面对失败
去面对那些突如其来的改变
但是我尝试着一个人在这里寻找方向
我想总会有的
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