大智文殊师利菩萨

◎宣化上人 讲述于金山圣寺

一九八六年九月二十四日

今天我们讲这位文殊师利菩萨。“文殊师利”是梵语，又叫曼殊室利，又叫文殊师利，这都是一个人。它翻译成中文，叫“妙吉祥”。

大智文殊师利菩萨，他是菩萨里头智慧最大的。菩萨，是半梵语，具足叫“菩提萨陲”。这“菩提萨陲”翻译过来，就是“觉有情”。怎么叫觉有情？他是觉悟一切有情的众生。又叫“有情觉”，他是一切有情众生里边的一个觉悟者，一个有大智慧者。中国人欢喜简略省文，所以就叫“菩萨”。那么这位菩萨叫“妙吉祥”，妙就是不可思议，吉祥就是很顺利的，一切事情都很如意的。说如意吉祥，就很顺的。

他在过去生中，在往昔劫里头，他曾经做七佛之师。七佛，就是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。七佛在过去，都是在我们中国杭州出世的，所以杭州那个地方是个佛地，这是在往昔劫里头，不是在这个劫。

他在《处胎经》曾经说过这样子，说“昔为能仁师”：这个能仁，也就是佛；一切佛都叫能仁者，不是单单释迦牟尼佛叫能仁。这是他过去做诸佛的导师。“今为佛弟子”：说现在做佛的弟子了，为什么呢？就因为“二尊不并立”：二尊就是两位佛，两位佛不能同时出世，“一佛出世，千佛护持。”

那么他互相为师，互相为弟子，所以今为佛弟子，“故我为菩萨”：他说现在做菩萨了。那么做菩萨为着是什么呢？就为着助佛扬化，所以他就乘愿再来，乘着他的本愿再来到这个世界上。

在他出生的时候，有十种的祥瑞现出来。这十种的祥瑞：

第一，就是“光明满室”：他出生的房间，大放光明。

第二“甘露盈庭”：就是外边所下的雨，都是像甘露那么甜，也都下得很清洁的，很甜的。

第三“地涌七珍”：因为它甘露盈庭，把这个地大概也都泡软了；泡软了，所以这个七宝在地里就地涌出来了。七宝是什么？金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙，这七种宝物。

第四，就“神开伏藏”：因为地涌七珍，所以一种神力把这个地，把过去人所藏的宝贝也都现出来了，神开伏藏。

第五，就是“鸡生凤子”：那个鸡本来就生鸡的，可是它孵出凤凰来了，所以这都是很奇怪的，很特别的。

第六，“猪诞龙豚”：猪生的猪不像猪，像龙似的，所以也是一种奇特、祥瑞。

七呢，“马产麒麟”：这个马生麒麟。麒麟不是那个长颈鹿，一般人都是装董二大爷，表示他什么都知道，乱讲乱说的。那个麒麟是一种祥瑞之兽，麟趾呈祥，所以孔子才说：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？”如果是长颈鹿，长颈鹿什么时候都有的，怎么会汤唐虞世才有呢？所以今非其时来何求？现在也不是你应该出现的时候，你要出来干什么？所以“麟兮，麟兮，吾心忧！”孔子说：“麟啊！麟啊！你呀！我心里很替你担忧的。”所以一般无知的人说是长颈鹿，这是一个错误的。

马产麒麟，足见这个麒麟不单马能产，若有祥瑞的时候，甚至牛也能产，不过它没有这么一个例，没有这么说。马又可以生白泽，因为什么呢？因为活学活用嘛，马既然能产麒麟，牛就不能生麒麟吗？猪就不能生麒麟吗？一样的。

那么第八，“牛生白泽”：这个牛呢，它生了一种兽，这种兽也通人语，也明白人的意思，甚至于人的思想，想怎么样，它都知道，所以就成为一种神兽。神就是一种不可思议的境界，叫神；不可以心思言议。

第九呢？就是这个“仓变金粟”：仓的里头，所有的粮食都变成金子了，这是一种祥瑞的瑞兆。

第十呢？就“象具六牙”：象本来是两根牙，那么生六根牙呢？这就是表示“六度”，也表示它六度圆满了；好像普贤菩萨骑着的，就是六牙白象。

文殊菩萨骑着狮子，他骑着狮子，就是现一个威猛的相，他手里拿着一把宝剑，意思是他有大智慧，能斩断一切的无明烦恼、七情六欲。因为人若能斩断无明烦恼、七情六欲，这就有智慧了；你若不能断欲，不能斩钉截铁地断欲去爱，这都是没有智慧的人。有智慧的人，一定会断了这个。

他教导善财向南方去寻访善知识，经过一百多个大城市，见五十三位善知识。他又去教化这个龙女，龙女献珠，龙女把这个宝珠献出来，然后龙女就成佛了，也就这么快成佛了。又领导阿难他们结集经藏，在铁围山那个地方结集经藏。

在汉明帝的时候，摄摩腾和竺法兰，两位到了中国。到中国的时候，他们用白马驮着经来的，所以洛阳就有白马寺。白马寺就是纪念摄摩腾和竺法兰两位尊者所建立的。现在这两位尊者的坟墓，还在河南那个地方，所以我们中国是一个凡圣同居的地方，也有圣人，也有凡夫。

在当时，汉明帝就问这个摄摩腾和竺法兰二位尊者，说是：“在中国也有圣人在这儿住着教化众生吗？”摄摩腾和竺法兰两位尊者说：“在中国的清凉山（就是山西五台县的五台山），文殊师利菩萨在那儿教化众生。”

因为这个，所以就在那儿建造伽蓝，伽蓝就是道场。因为那时候，这个摄摩腾、竺法兰把文殊师利菩萨在五台山那儿教化众生给说破了，所以建立道场做佛教一个圣地。

文殊师利菩萨他灵验的地方，很多很多的，说也说不过来那么多。这都简单地说一说。

文殊师利菩萨他最注意的是般若，所以他在菩萨里头，智慧也是第一的。这个赞是这样说的：

赞曰：

大智文殊　般若洪炉

炼出诸佛　及历代祖

无量圣僧　皆从此出

清凉妙药　洗涤糊涂

“大智文殊”：说大智文殊师利菩萨，“般若洪炉”：他的智慧就像个大冶洪炉似的，在那儿“炼出诸佛”：他教化出来一切的诸佛，“及历代祖”：历代的祖师也都由他这个大冶洪炉教化出来。

“无量圣僧”：有不知多少贤圣僧，就是开悟证果的、有大神通的这些个圣僧，“皆从此出”：都从这个般若智慧里头产生出来。

“清凉妙药”：清凉，就譬如一种妙药似的，现在不是有清凉油，又有清凉水。“洗涤糊涂”：糊涂，就是无明。我们一有无明，就糊涂了。若没有无明，人都有智慧了。烦恼，粗的来讲，就烦恼；细的来讲，就是无明。无明是障碍一切的智慧，我们若想要不糊涂了，一定要用智慧水，般若智慧水，来洗涤这个糊涂虫，不要再做糊涂虫了。

又说偈曰：

古佛乘愿度娑婆　文殊大智演摩诃

五台接引恒沙众　九华化导稻麻多

百城烟水善财过　千祥云集龙女佛

妙德普现师子吼　华严常作不说说

“古佛乘愿度娑婆”：这娑婆，不是沙婆，那个读娑。娑婆也是梵语，翻译过来就叫“堪忍”，就言其我们人呢，能堪忍这些痛苦。在这个世界上很痛苦的，因为它是五浊恶世。

“文殊大智演摩诃”：说文殊菩萨在这里演大乘的佛法。摩诃就是大。

“五台接引恒沙众”：在五台山那个地方，每年去朝山哪，拜文殊菩萨哪，这有无量众生到那儿发菩提心。

“九华化导稻麻多”：九华山，文殊菩萨也常到那儿帮着地藏菩萨去教化众生。

“百城烟水善财过”：在百城都是有烟有水的，亲自去参访五十三个善知识；善财童子那么诚心，所以以后也证果。“千祥云集龙女佛”：那么他又度这个龙女，八岁就成佛了，所以这都是很不可思议的。因为这个，所以“妙德普现师子吼”：他到处现这个狮子吼，来教化众生。“华严常作不说说”：华严，在《华严经》，本来这若说起来，是没有什么可说的，无法可说。可是无法可说嘛，他还示现说法，来教化众生；这就是因为菩萨他的悲心切切，他念念都是要使令一切众生离苦得乐，早成佛道。

【编注】恭录自《万佛城金刚菩提海》月刊 第312期

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#老百姓家门口的名医聚集地# 【有一种爱润物细无声：战“疫”中护理团队的主心骨庞贵凤】

50多个日日夜夜，她拼搏在战“疫”最前线。
她是一位有着23年党龄的老党员；她是一位从事医疗工作41年的护理工作者。
她恪尽职守，筹建病房、调配物资、协调人力……
她殚精竭虑，收到指令，迅速组建核酸采集队伍，为前线工作提供坚实保障……
她身先士卒，频频深入病房，实地查看疫情防控及工作落实，为抗击疫情筑造一道稳固的防线，为打赢这场战役撒下了辛勤的汗水！
在疫情最严重也最关键的那段时间，她没有给正在坐月子的女儿做过一餐饭；外孙出生后，当姥姥的她却抽不出时间看一眼孩子；她吞下随身携带的药物，一声不吭带着护士姐妹们继续战斗在一线......
她，就是2021年度中华护理学会杰出护理工作者、全国优秀护理部主任——太原市中心医院护理部主任庞贵凤。
集结
在疫情防控工作中，庞贵凤像一台精密的高强度机器一样，始终在高度紧张的备战和调度中运作，电话随时会响，一声令下都是紧急调动。这一切都需要迅速的反应、稳定的心智、准确的执行力来保障。更关键的是，她必须在每一天都保持这种状态。
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4月3日早上8点，庞贵凤接到本轮疫情中的第一个电话，“两小时内组建300名护理人员支援小店区全员核酸采集任务”。
正值清明节假期的第一天，有的护士正准备为亲人祭扫，有的护士下夜班刚到家不久……短时间内要集合这么多的护理人员，这无疑是一场考验。但庞贵凤内心很清楚，快速集结300名护士上“战场”，对于中心医院护理团队并不是一件难事，因为“我了解我的护士”。
果然不出她所料，抽调护士去小店区开展核酸检测的消息一经发出，不到半小时，报名人数就超过了300人。
“主任，我取消休假，我能去。”“我下夜班了，我也能去。”“收到，半小时之内到达医院。……”当“集结号”吹响，没有人退缩、没有人犹豫，她们义无反顾，挺身而出，不到半个小时，306名医护人员从四面八方奔赴医院集结，奔赴小店区各个点位开展核酸采样工作。
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尽管自疫情发生以来医院组织过多次培训、考核、演练，但真正上“战场”时，庞贵凤还是有些不放心。每次出征，她都亲自“点兵”，多方考虑专业、职称、年龄结构的搭配，把较强的护理力量送到最需要的地方。每次护理队伍出发前，庞贵凤从物资筹备、防护培训到出发送行，她都事无巨细地紧盯各个环节，生怕有一点遗漏。虽然人在大后方，但手机永远握在手里，她要通过微信群时刻了解前方的动态信息。“主任，人员已到位”“庞主任，点位安排已妥”“庞主任，今天核酸采集任务已完成，我们已返回……”这时，她悬着的心才能放下。“好的，大家辛苦了！回去好好休息，后面还有硬仗要打！”群里庞主任的信息总是“秒回”，不分白天还是黑夜，护士们一收到庞主任的信息，瞬间疲惫感全无，如同母亲般的呵护让人心里暖暖的。
任务一个接着一个，挑战接踵而至。之后的26天里，庞贵凤满脑子都是和时间赛跑、和疫情斗争。在保障医院两院区日常护理工作安全开展的前提下，她高效调度、合理安排护理人员赴小店区、晋源区、万柏林区、迎泽区、杏花岭区、尖草坪区、清徐县参与全员核酸采样任务。
截止4月28日，太原市中心医院共派出核酸采集医护人员4062人次，其中一半以上是党员和入党积极分子，共完成采样1421999人次，快速高效地完成了上级布置的任务。
征战
庞贵凤心疼她的护士们，更不放心她的护士们。那些“80、90后”披挂上阵的护士，那些被消毒液泡肿了的手，那些被口罩和护目镜压破了皮的脸，桩桩件件让她心疼，她说那是她的战士、她的兵，更是她的孩子。她的眼中常含泪水，因为她感同身受她们需要承担的风险和压力。
“防护物品够不够”“衣服穿厚点，太单薄啦”“今天情况怎么样” “一定做好个人防护” “有什么需要及时联系，我们随时都在”……一个个电话、一条条信息、一句句叮咛嘱托、一件件物资，饱含了她的关切之情……
为积极应对疫情防控形势，4月7日，太原市中心医院汾东院区设立过渡（隔离）病区后，护理工作不再是简单的打针护理，还包含病区保洁、垃圾清运、餐食运送、环境消毒等，这一切很多都由护理人员承担。这次参与抗疫的护理人员中，85%都是“90后”的年轻人，很多人看似柔弱，但是防护服穿在身上，她们便成为战士。每次看到她们义无反顾走进过渡（隔离）病区背影，庞贵凤既感动又心疼。
夜已深，人未眠。已经接近深夜零点，太原市中心医院护理部的灯依然亮着。同科室人员看到庞主任忘我的工作很是心疼，多次劝说不要再熬夜，可她总是笑笑说：“我感觉自己身体各方面还是比较好，所以还能够坚持，再说现在是非常时期，我更应该坚守。”
压力
短短几天，送走一批又一批冲往一线的战友，医院里还有发热门诊、过渡病房、预检分诊卡点的工作，病房里还有普通患者，哪里都不能放松。
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她早已不仅仅是一个护理部主任了。现在的她，既要关注疫情、做好防控工作，又要关注患者、照顾下属。作为一名从业41年的护理人，身为一名有着23年党龄的老党员，作为全院护理工作的指挥者，庞贵凤深感责任重大。
疫情形势的严峻，庞贵凤迅速成立以护理部全体人员、大护士长、护士长为主要成员的应急指挥系统，统筹全院护理工作；随时做好准备抽调人员支援发热门诊、过渡病区；护理部全员严密督导各护理单元，把好每一个关口，严防每一处涉及到的护理环节；及时应对各类突发事件，全力保障抗疫一线和临床护理工作的有条不紊。
“很多问题必须提前谋划，不能等发生以后再去解决。”庞贵凤带领护理部同志，足迹遍布医院各个病区，详定每一个就诊环节，想尽办法切断传播途径，制定出了《新冠病毒肺炎感染防护流程》《新冠肺炎疫情期间病区管理制度》，确保医护人员防护安全，确保就诊患者的安全。
“光有书面流程不行，必须要让每个人充分掌握，不能有半点马虎，这样才能保证大家的安全。现在我们辛苦一点，多想一些，后面我们的医护人员的安全保障就更高一些，关键时候我们就是要挑毛病、挑问题，不放过每一处细节，只有这样我们的战友们才能安心的上战场。”庞贵凤说。
作为一名护理部主任，她所做的，远不止如此。每一句话、每一个身体力行的举动，都将“职责所在使命担当”这八个字表现得淋漓尽致。
党旗高扬，誓言无声。面对疫情，庞贵凤就像一名久经沙场的老战士，毅然站在了医院护理疫情防控指挥的最前线。她直面困难，舍小家为大家，带领太原市中心医院这支出色的护理队伍，为打赢这场战“疫”忘我地奋战着！