散人嗝言（六一九）——时间的原因与实质（5）
世界上的所有存在都必须由两方面组成，一方面就是存在本身或静态存在，另一方面就是存在本身的变化。存在本身给予了存在以空间性和物质性，存在本身的变化给予了存在以时间性和精神性。从这里我们可以看出，的存在都是互为基础且互为目的，空间与时间都不能独立存在，或者说独立存在失去了存在的意义，所以空间与时间是相互依存的，不能分离的。从这里我们可以看出，时间是存在本身或物质的变化，物质有变化则时间就存在，物质没有变化则时间就不存在。
所以，时间不但存在本身或物质的变化为存在基础，而且以存在本身或物质的变化为计量的。
存在本身或物质的所有变化都可以标示为时间。存在本身或物质的变化就是运动，而运动的实质就是存在本身或物质的变化，而空间位置的变化和运动具有无限与有限的双重性质。我们可以这样来理解运动的这种双重性质：运动是片段的无限连续，或者是有限的无限连续。这样一来，运动就成为了无限与有限的统一。所以，空间是无限的，它是由无限多个有限组成的，而所谓的有限就是存在于空间内的物质，在这里，物质就是分割后的空间，因为只有分割后的空间或有限的物质才能够呈现变化，无限本身是均质的，没有变化的。
这样一来，运动或变化就是有限对无限进行的分割，这里的无限就是空间，而空间是连续的，所以空间可以被任意尺度进行分割，这也就是说，物质变化和运动可以以任意尺度的变化进行标示。当分割尺度被确定下来之后，这一尺度的分割就可以进行重复分割，重复分割后的空间或物质就有相似性，因此，我们就可以称尺度固定的单一分割为事件。#时间##时间的本质#
所以就可以说，时间的原因与实质就是事件发生次数的累计，或者说，时间就是计数器。
世界上的所有存在都必须由两方面组成，一方面就是存在本身或静态存在，另一方面就是存在本身的变化。存在本身给予了存在以空间性和物质性，存在本身的变化给予了存在以时间性和精神性。从这里我们可以看出，的存在都是互为基础且互为目的，空间与时间都不能独立存在，或者说独立存在失去了存在的意义，所以空间与时间是相互依存的，不能分离的。从这里我们可以看出，时间是存在本身或物质的变化，物质有变化则时间就存在，物质没有变化则时间就不存在。
所以，时间不但存在本身或物质的变化为存在基础，而且以存在本身或物质的变化为计量的。
存在本身或物质的所有变化都可以标示为时间。存在本身或物质的变化就是运动，而运动的实质就是存在本身或物质的变化，而空间位置的变化和运动具有无限与有限的双重性质。我们可以这样来理解运动的这种双重性质：运动是片段的无限连续，或者是有限的无限连续。这样一来，运动就成为了无限与有限的统一。所以，空间是无限的，它是由无限多个有限组成的，而所谓的有限就是存在于空间内的物质，在这里，物质就是分割后的空间，因为只有分割后的空间或有限的物质才能够呈现变化，无限本身是均质的，没有变化的。
这样一来，运动或变化就是有限对无限进行的分割，这里的无限就是空间，而空间是连续的，所以空间可以被任意尺度进行分割，这也就是说，物质变化和运动可以以任意尺度的变化进行标示。当分割尺度被确定下来之后，这一尺度的分割就可以进行重复分割，重复分割后的空间或物质就有相似性，因此，我们就可以称尺度固定的单一分割为事件。#时间##时间的本质#
所以就可以说，时间的原因与实质就是事件发生次数的累计，或者说，时间就是计数器。
曾仕强说：“爱因斯坦最后的感慨，我下辈子宁可当螺丝钉的工人，我绝对不要做科学家。日本有一位物理学家，他得过诺贝尔奖金，他讲了一句很感慨的话，他说如果科学家老早懂得古老的中国思想，就不会发展出现在这种科技。西方人自己也讲了，现在的科技像撒旦，撒旦就是魔鬼。”
21世纪将是人类全面走向智能化的时代，智能化的核心是信息的感知、连接和计算，以及由此带来的对物质和现象、对生命和能量等更高的认知和掌控能力。
当前时代，科技发展越来越迅速，科技越来越发达，科技的发展带动人们的生活发生翻天覆地的变化。
同时科技越发达，就越需要人们加强道德修养。人为万物之灵，生而为人就是要将自己与动物拉开距离。动物是不需要伦理道德的，它不需要。但是人要想与动物拉开距离，就必须要有道德。
你看动物它没有科技，它没有科技创造，它没有改变环境的能力，没有改造地球的能力。但是人有科技，人能创造，人具有改造环境的能力，那么这种能力就必须要以伦理道德为约束。
就好像我们说，一个人无才无德他还不是最糟糕的，因为他就是自己一天混一天，他比较少害人。但是最糟糕的就是一个人有才无德，这种人最可怕。因为这种人崇智尚力，他很难安守本分，他折腾来折腾去最后会祸害很多人。
人与天地，人与人，人与万物，都应该是互相依存的，无法独立。所以人的能力必须以道德约束为前提，要顺应自然的规律，自然的法则。
一样米养百样人，人人都有个别差异，既不能也不必求其一同。只要大同小异，共同维护社会秩序，人们就能和谐相处。那人与人共同的事情是什么？曾教授说，其实只有一种，就是道德修养。
人与动物最大的不同就是具有精神生命，所以人必须提升道德修养，才能够不辱“人之所以为人”的“性命”力。
21世纪是唯德能守，只有道德可以守。其他都是假的。道德修养好的，这辈子会起来然后守得住。道德偏差的很快会下去，那是守不住的。
21世纪将是人类全面走向智能化的时代，智能化的核心是信息的感知、连接和计算，以及由此带来的对物质和现象、对生命和能量等更高的认知和掌控能力。
当前时代，科技发展越来越迅速，科技越来越发达，科技的发展带动人们的生活发生翻天覆地的变化。
同时科技越发达，就越需要人们加强道德修养。人为万物之灵，生而为人就是要将自己与动物拉开距离。动物是不需要伦理道德的，它不需要。但是人要想与动物拉开距离，就必须要有道德。
你看动物它没有科技，它没有科技创造，它没有改变环境的能力，没有改造地球的能力。但是人有科技，人能创造，人具有改造环境的能力，那么这种能力就必须要以伦理道德为约束。
就好像我们说，一个人无才无德他还不是最糟糕的，因为他就是自己一天混一天，他比较少害人。但是最糟糕的就是一个人有才无德，这种人最可怕。因为这种人崇智尚力，他很难安守本分，他折腾来折腾去最后会祸害很多人。
人与天地，人与人，人与万物，都应该是互相依存的，无法独立。所以人的能力必须以道德约束为前提，要顺应自然的规律，自然的法则。
一样米养百样人，人人都有个别差异，既不能也不必求其一同。只要大同小异，共同维护社会秩序，人们就能和谐相处。那人与人共同的事情是什么？曾教授说，其实只有一种，就是道德修养。
人与动物最大的不同就是具有精神生命，所以人必须提升道德修养，才能够不辱“人之所以为人”的“性命”力。
21世纪是唯德能守，只有道德可以守。其他都是假的。道德修养好的，这辈子会起来然后守得住。道德偏差的很快会下去，那是守不住的。
曾仕强说：“爱因斯坦最后的感慨，我下辈子宁可当螺丝钉的工人，我绝对不要做科学家。日本有一位物理学家，他得过诺贝尔奖金，他讲了一句很感慨的话，他说如果科学家老早懂得古老的中国思想，就不会发展出现在这种科技。西方人自己也讲了，现在的科技像撒旦，撒旦就是魔鬼。”
21世纪将是人类全面走向智能化的时代，智能化的核心是信息的感知、连接和计算，以及由此带来的对物质和现象、对生命和能量等更高的认知和掌控能力。
当前时代，科技发展越来越迅速，科技越来越发达，科技的发展带动人们的生活发生翻天覆地的变化。
同时科技越发达，就越需要人们加强道德修养。人为万物之灵，生而为人就是要将自己与动物拉开距离。动物是不需要伦理道德的，它不需要。但是人要想与动物拉开距离，就必须要有道德。
你看动物它没有科技，它没有科技创造，它没有改变环境的能力，没有改造地球的能力。但是人有科技，人能创造，人具有改造环境的能力，那么这种能力就必须要以伦理道德为约束。
就好像我们说，一个人无才无德他还不是最糟糕的，因为他就是自己一天混一天，他比较少害人。但是最糟糕的就是一个人有才无德，这种人最可怕。因为这种人崇智尚力，他很难安守本分，他折腾来折腾去最后会祸害很多人。
人与天地，人与人，人与万物，都应该是互相依存的，无法独立。所以人的能力必须以道德约束为前提，要顺应自然的规律，自然的法则。
一样米养百样人，人人都有个别差异，既不能也不必求其一同。只要大同小异，共同维护社会秩序，人们就能和谐相处。那人与人共同的事情是什么？曾教授说，其实只有一种，就是道德修养。
人与动物最大的不同就是具有精神生命，所以人必须提升道德修养，才能够不辱“人之所以为人”的“性命”力。
21世纪是唯德能守，只有道德可以守。其他都是假的。道德修养好的，这辈子会起来然后守得住。道德偏差的很快会下去，那是守不住的。
#人生感悟##曾仕强#
21世纪将是人类全面走向智能化的时代，智能化的核心是信息的感知、连接和计算，以及由此带来的对物质和现象、对生命和能量等更高的认知和掌控能力。
当前时代，科技发展越来越迅速，科技越来越发达，科技的发展带动人们的生活发生翻天覆地的变化。
同时科技越发达，就越需要人们加强道德修养。人为万物之灵，生而为人就是要将自己与动物拉开距离。动物是不需要伦理道德的，它不需要。但是人要想与动物拉开距离，就必须要有道德。
你看动物它没有科技，它没有科技创造，它没有改变环境的能力，没有改造地球的能力。但是人有科技，人能创造，人具有改造环境的能力，那么这种能力就必须要以伦理道德为约束。
就好像我们说，一个人无才无德他还不是最糟糕的，因为他就是自己一天混一天，他比较少害人。但是最糟糕的就是一个人有才无德，这种人最可怕。因为这种人崇智尚力，他很难安守本分，他折腾来折腾去最后会祸害很多人。
人与天地，人与人，人与万物，都应该是互相依存的，无法独立。所以人的能力必须以道德约束为前提，要顺应自然的规律，自然的法则。
一样米养百样人，人人都有个别差异，既不能也不必求其一同。只要大同小异，共同维护社会秩序，人们就能和谐相处。那人与人共同的事情是什么？曾教授说，其实只有一种，就是道德修养。
人与动物最大的不同就是具有精神生命，所以人必须提升道德修养，才能够不辱“人之所以为人”的“性命”力。
21世纪是唯德能守，只有道德可以守。其他都是假的。道德修养好的，这辈子会起来然后守得住。道德偏差的很快会下去，那是守不住的。
#人生感悟##曾仕强#
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