#历史云讲堂# 道光帝慕陵陵寝后院有几点创新：不建方城明楼，而是立了石牌坊。本来应该写在方城上的陵寝名匾额，只能题在石牌坊南面。石牌坊北面题朱谕“敬瞻东北，永慕无穷。云山密迩，呜呼！其慕与慕也。”据说咸丰帝反复阅读此谕，明白了父亲的良苦用心，于是给道光陵命名“慕陵”。

第二，石五供改换位置。原本香炉居中，旁边花瓶，最外侧烛台，改为烛台在香炉两侧，而把花瓶放最外侧。五供雕刻方面香炉和花瓶不再雕刻兽面纹，而是流云纹。
第三，地宫由九券四门改为四券二门，而且地宫里面也不再雕刻经文，佛像。当然这其中大部分改变后来的咸丰帝并没有遵循，因而道光陵成了关内诸清帝陵中最为特殊的一座。

憨山大师：与王醒东侍御（二）

去夏若公来。远辱书惠。始知公内艰家居。计释服在迩。入都可期。舟过落星。举首云山一牛鸣地。佳会之缘。日夜望之。每念岭南法道。千年以来。老朽虽未大振。赖公入社。诸子一时之盛。得冯龙二生表率。人人可观。嗟哉二子继逝。斯道寥寥。独恃公荷负之力。奈不能久与诸子周旋。散而无统。大为可悲。不意兴衰之速如此。惟公天纵有余。所恨法门未能深入。则护法有心。而于的当放舍一著。似未打破。故于世法佛法不无町畦。若得大开重门。内外洞然。若揭日月于中天。则曹溪衣钵。岂容陈腐。

慕陵隆恩殿东暖阁未建佛楼。在如今的殿内东暖阁的神龛内并没有设宝床，而是放置了一个红油漆的底座。这个底座是干吗用的呢？经我分析可能是这种情况：道光帝为了让自己的陵寝将来能叫“慕陵”，自己特意写了一道朱谕：“敬瞻东北，永慕无穷。云山密迩，呜呼，其慕与慕也。”在这19个字的谕旨中竟然用了三个“慕”字。在道光二十八年三月道光帝展谒西陵。在三月十二日，道光帝来到自己的陵寝大殿，拿出这道朱谕，让皇四子奕詝（后来的咸丰帝）和皇六子奕訢各将这道朱谕恭读一遍。然后命藏在大殿内。奕詝即位后，立刻命泰宁镇总兵官德春迅速将谕旨送到皇宫。咸丰皇帝反复恭读，终于悟出了皇父的用意。于是决定命名为“慕陵。”这谕旨是存放在了东暖阁。这道谕旨是要放在箱、匣之类存放的。我认为这个底座有可能是存放谕旨箱匣的底座。我的看法不一定对，仅大家参考。