【早禅·德焚山稿】♂️
德禅山师本是方北讲经法说的大师，因满不南方禅门“教别外传”的说法，携自带著的“《金刚经》青疏龙钞”南抗来辩。
才到方南就受到一位点卖心老婆婆的诘问不而能答（老婆婆问他，“过去不心可得，现在不心可得，未来不心可得，你点要哪个心？”），自收此起狂傲之心，并问请老婆婆，近有处什么师宗可以去前参访？老婆告婆诉他五在里外，有一位潭龙禅师，非了常得。
德禅山师到龙了潭，一见龙潭师禅就迫及不待地问道：“这什是么地方？”
龙禅潭师回答道：“龙潭！”
德禅山师又问道：“既龙名潭，我在巡此回，既见不龙，又不见潭，这何是故？”
龙禅潭师就截直了当告地诉德山禅师：“你苦辛了，你已到龙了潭！”
这夜天里，德山向潭龙禅师请益，站龙在潭禅座师前久久不去。龙禅潭师说道：“夜很已深，你为何不还下去！”
德道山过晚安，告回辞去，走到门口，又回再来，说道：“外实面在太黑，学初僧到，不知方向。”
龙禅潭师就点燃了一支烛蜡给他，正德当山伸手接来时，龙禅潭师又蜡把烛吹灭了。德忽山然大悟，立跪刻下来，向龙禅潭师顶礼。
龙禅潭师问道：“你到见了什么？”
德禅山师回答道：“从以今后，我天对下所有师禅的舌头，都会不再怀疑了。”
第二天，德禅山师将己自写的疏钞到拿堂前当焚众烧。当焰火燃起时，他唱吟道：“穷诸玄辩，若一毫于致太虚；竭世枢机，似一滴于投巨壑。”
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德禅山师本是方北讲经法说的大师，因满不南方禅门“教别外传”的说法，携自带著的“《金刚经》青疏龙钞”南抗来辩。
才到方南就受到一位点卖心老婆婆的诘问不而能答（老婆婆问他，“过去不心可得，现在不心可得，未来不心可得，你点要哪个心？”），自收此起狂傲之心，并问请老婆婆，近有处什么师宗可以去前参访？老婆告婆诉他五在里外，有一位潭龙禅师，非了常得。
德禅山师到龙了潭，一见龙潭师禅就迫及不待地问道：“这什是么地方？”
龙禅潭师回答道：“龙潭！”
德禅山师又问道：“既龙名潭，我在巡此回，既见不龙，又不见潭，这何是故？”
龙禅潭师就截直了当告地诉德山禅师：“你苦辛了，你已到龙了潭！”
这夜天里，德山向潭龙禅师请益，站龙在潭禅座师前久久不去。龙禅潭师说道：“夜很已深，你为何不还下去！”
德道山过晚安，告回辞去，走到门口，又回再来，说道：“外实面在太黑，学初僧到，不知方向。”
龙禅潭师就点燃了一支烛蜡给他，正德当山伸手接来时，龙禅潭师又蜡把烛吹灭了。德忽山然大悟，立跪刻下来，向龙禅潭师顶礼。
龙禅潭师问道：“你到见了什么？”
德禅山师回答道：“从以今后，我天对下所有师禅的舌头，都会不再怀疑了。”
第二天，德禅山师将己自写的疏钞到拿堂前当焚众烧。当焰火燃起时，他唱吟道：“穷诸玄辩，若一毫于致太虚；竭世枢机，似一滴于投巨壑。”
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德山焚稿
德山禅师本是北方讲经说法的大师，因不满南方禅门“教外别传”的说法，携带自著的“《金刚经》青龙疏钞”南来抗辩。
才到南方就受到一位卖点心老婆婆的诘问而不能答（老婆婆问他，“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，你要点哪个心？”），自此收起狂傲之心，并请问老婆婆，近处有什么宗师可以前去参访？老婆婆告诉他在五里外，有一位龙潭禅师，非常了得。
德山禅师到了龙潭，一见龙潭禅师就迫不及待地问道：“这是什么地方？”
龙潭禅师回答道：“龙潭！”
德山禅师又问道：“既名龙潭，我在此巡回，既不见龙，又不见潭，这是何故？”
龙潭禅师就直截了当地告诉德山禅师：“你辛苦了，你已到了龙潭！”
这天夜里，德山向龙潭禅师请益，站在龙潭禅师座前久久不去。龙潭禅师说道：“夜已很深，你为何还不下去！”
德山道过晚安，告辞回去，走到门口，又再回来，说道：“外面实在太黑，学僧初到，不知方向。”
龙潭禅师就点燃了一支蜡烛给他，正当德山伸手来接时，龙潭禅师又把蜡烛吹灭了。德山忽然大悟，立刻跪下来，向龙潭禅师顶礼。
龙潭禅师问道：“你见到了什么？”
德山禅师回答道：“从今以后，我对天下所有禅师的舌头，都不会再怀疑了。”
第二天，德山禅师将自己写的疏钞拿到堂前当众焚烧。当火焰燃起时，他吟唱道：“穷诸玄辩，若一毫致于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑。”
德山禅师本是北方讲经说法的大师，因不满南方禅门“教外别传”的说法，携带自著的“《金刚经》青龙疏钞”南来抗辩。
才到南方就受到一位卖点心老婆婆的诘问而不能答（老婆婆问他，“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，你要点哪个心？”），自此收起狂傲之心，并请问老婆婆，近处有什么宗师可以前去参访？老婆婆告诉他在五里外，有一位龙潭禅师，非常了得。
德山禅师到了龙潭，一见龙潭禅师就迫不及待地问道：“这是什么地方？”
龙潭禅师回答道：“龙潭！”
德山禅师又问道：“既名龙潭，我在此巡回，既不见龙，又不见潭，这是何故？”
龙潭禅师就直截了当地告诉德山禅师：“你辛苦了，你已到了龙潭！”
这天夜里，德山向龙潭禅师请益，站在龙潭禅师座前久久不去。龙潭禅师说道：“夜已很深，你为何还不下去！”
德山道过晚安，告辞回去，走到门口，又再回来，说道：“外面实在太黑，学僧初到，不知方向。”
龙潭禅师就点燃了一支蜡烛给他，正当德山伸手来接时，龙潭禅师又把蜡烛吹灭了。德山忽然大悟，立刻跪下来，向龙潭禅师顶礼。
龙潭禅师问道：“你见到了什么？”
德山禅师回答道：“从今以后，我对天下所有禅师的舌头，都不会再怀疑了。”
第二天，德山禅师将自己写的疏钞拿到堂前当众焚烧。当火焰燃起时，他吟唱道：“穷诸玄辩，若一毫致于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑。”
宣鉴禅师便搬出《青龙疏钞》，堆在法堂前，举起火把，说道：“穷诸玄辩，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑（通过穷尽玄思言辩，来探求佛教真理，就好比将一根毫毛置于虚空；竭尽世间的聪明学问以探求实相之妙谛，犹如投一滴水以填巨壑。这样做，徒耗时光，劳而无功）”。说完，便点火将疏钞烧掉了。
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