是身寿命，如驹过隙。何暇闲情，妄为杂事。
既隆释种，须绍门风。谛审先宗，是何标格。
道业未办，去圣时遥。善友师教，诚不可舍。
自生勉励，念报佛恩。惟己自知，大心莫退。
报缘虚幻，不可强为。浮世几何，随家丰俭。
苦乐逆顺，道在其中。动静寒温，自愧自悔。
——佛眼清远《三自省》 https://t.cn/R2LT4OS
既隆释种，须绍门风。谛审先宗，是何标格。
道业未办，去圣时遥。善友师教，诚不可舍。
自生勉励，念报佛恩。惟己自知，大心莫退。
报缘虚幻，不可强为。浮世几何，随家丰俭。
苦乐逆顺，道在其中。动静寒温，自愧自悔。
——佛眼清远《三自省》 https://t.cn/R2LT4OS
真正知道了
慢慢去體會
體會到了之後你就有大受用
這個受用就是諸佛如來
法身菩薩的受用
他有
我們也得到了
怎麼
所有一切現相
無論是真是假
統統放下
為什麼
不可得
真的得不到
因為它不是物質
又不是精神
又不是自然現象
你怎麼會可能得到它
你跟它不分不離
永遠結合在一起
就像屏幕跟屏幕所現的形相一樣
相是假相
體是真的
是真實之際
相是虛幻的
真假是一不是二
真中有假
假中有真
屏幕上有形相
形相沒有離開屏幕
用這個做比喻非常親切
看電視能看到這個真相的時候就是開悟了
問題你會不會看
會看也會開悟
也會成佛
所以
大乘經上說哪一法不是佛法
電視是不是佛法
是
只要你會
關鍵是會跟不會
不會
你是凡夫
你被境界所轉
會的
你轉境界
不被境界所轉
那就是如來
若能轉境
則同如來
所以
經上所說字字句句是真實之際
永恆不變
三千年前佛說這個經
那個時候人得受用
現在我們看這部經還得受用
三千年之後有人讀到這個經
依然有受用
它真的
這叫真實之際
極樂妙土
我們在前面講
日本祖師大德學《無量壽經》的人很多
比中國多
註疏非常豐富
昨天我們學到《六要》裡頭六樁事情
教
教就是《無量壽經》
這個教裡頭有行
十念必生這是行
有信
諸佛稱讚
有證
必成正覺
有真佛
無量壽
光明無量
光明無量是真土
真佛是壽命無量
光明無量
光明無量是常寂光淨土
壽命無量是無量壽佛
這六個都是真實
這六種真實只有《無量壽經》具足
《華嚴》《法華》上有
但是沒有看到修行的人
修行證果的人沒看到
淨宗法門往生極樂世界就是修行證果
很多
古往今來許多地方念佛人往生瑞相稀有
他是真的
不是假的
我們過去在美國看到
在加拿大看到
預知時至
不需要人助念
自己清清楚楚
明明白白
而且預知時至
我在舊金山
那邊有常年護法的甘老太太
她告訴我
她有一個老同修
同參
也是個老太太
兒女在美國讀書
以後在美國成家了
生了小孩
把老太太從台灣接到美國去
照顧小孩
照顧孫子
照顧家事
跟兒子
媳婦住在一起
她天天念佛
小孩長大了上學了
老太太好
每天一個人在家裡頭
念佛功夫非常精進
早晨都是老太太起來燒早飯
因為兒子媳婦上班
孫子上學
這一天早晨沒人燒飯
大家都起來了
老太太房門關著的
怎麼回事情
老太太今天反常
把門推開來看一看
老太太坐在床上
穿著海青盤腿坐在床上
仔細一看她走了
坐著走的
念佛走的
旁邊寫的有遺囑
交代後事
還有兒子
媳婦
孫子的孝服
她都把它做好了
這些事情至少是三個月
就是三個月之前她就曉得她哪一天要走
沒有告訴任何人
看到遺囑這才曉得
念佛的功夫像海賢老和尚
像海賢老和尚的母親差不多
做得到
海賢在南陽來佛寺
甘夫人這個老同參在美國舊金山
所以這是真的
這不是假的
所以這個經上給我們講這些道理
講這些事實真相
有理有事
有修行的方法
你真幹真成功
重要的是要萬緣放得下
就是佛告訴我們凡所有相皆是虛妄
沒有一樣是真的
大家一時聚會都是緣分
緣分要珍惜
要自己努力認真去幹
只有這個帶得走的
其他沒有一樣能帶走
連這個身體都帶不走
念佛的人身體一定健康
不會生病的
為什麼
境隨心轉
阿彌陀佛這句佛號無比殊勝
一切真實當中
這個佛號最真實
念這句佛號就是念自己的真實之際
就是念自己的真心
自己的真心是阿彌陀佛
阿彌陀佛是自己的真心
無比的親切
這一個念頭保證你這一生往生西方極樂世界去作佛去了
你所作的這個佛跟阿彌陀佛一樣真稀有
極樂世界依正莊嚴正是彌陀住真實慧
這是自性本具真實智慧
極樂世界是阿彌陀佛願行功德所成就的
我們念阿彌陀佛
一心稱念
沒有雜念
沒有妄想
聲聲跟阿彌陀佛感應道交
阿彌陀佛建立西方極樂世界
我們這個念佛的功德就參與他的一分
這是阿彌陀佛的大願大行
我們肯念
也就是說我們給極樂世界添磚添瓦
我們有一分功德在裡頭
還有比這個更殊勝的
沒有了
第一真實功德
下面念老舉《往生論》給我們做證明
「如《往生論》曰
三種」
這個三種就是括弧裡頭說的佛土 佛 菩薩
「成就願心莊嚴
略說入一法句故」
這一法句就是「真實智慧無為法身」
心是真實智慧
身是無為法身
《往生論》上跟我們講極樂世界這樁事情
它裡面有三大段
第一大段講依報莊嚴
極樂世界的環境說了十七種
然後介紹阿彌陀佛給我們
介紹阿彌陀佛講了八種
最後告訴我們
十方無量無邊的諸佛世界
無數的菩薩 聲聞 緣覺 六道眾生
念佛往生到極樂世界全是菩薩
到極樂世界都作菩薩
菩薩四種莊嚴
佛八種莊嚴
環境十七種莊嚴
成就願心莊嚴
略說入一法句
這一法句
叫清淨句
「清淨句者
謂真實智慧無為法身故」
真實智慧是心
無為法身是身
往生極樂世界的真心
一一2014大经科注第131集
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
#今日贴纸打卡##盛夏光影#
慢慢去體會
體會到了之後你就有大受用
這個受用就是諸佛如來
法身菩薩的受用
他有
我們也得到了
怎麼
所有一切現相
無論是真是假
統統放下
為什麼
不可得
真的得不到
因為它不是物質
又不是精神
又不是自然現象
你怎麼會可能得到它
你跟它不分不離
永遠結合在一起
就像屏幕跟屏幕所現的形相一樣
相是假相
體是真的
是真實之際
相是虛幻的
真假是一不是二
真中有假
假中有真
屏幕上有形相
形相沒有離開屏幕
用這個做比喻非常親切
看電視能看到這個真相的時候就是開悟了
問題你會不會看
會看也會開悟
也會成佛
所以
大乘經上說哪一法不是佛法
電視是不是佛法
是
只要你會
關鍵是會跟不會
不會
你是凡夫
你被境界所轉
會的
你轉境界
不被境界所轉
那就是如來
若能轉境
則同如來
所以
經上所說字字句句是真實之際
永恆不變
三千年前佛說這個經
那個時候人得受用
現在我們看這部經還得受用
三千年之後有人讀到這個經
依然有受用
它真的
這叫真實之際
極樂妙土
我們在前面講
日本祖師大德學《無量壽經》的人很多
比中國多
註疏非常豐富
昨天我們學到《六要》裡頭六樁事情
教
教就是《無量壽經》
這個教裡頭有行
十念必生這是行
有信
諸佛稱讚
有證
必成正覺
有真佛
無量壽
光明無量
光明無量是真土
真佛是壽命無量
光明無量
光明無量是常寂光淨土
壽命無量是無量壽佛
這六個都是真實
這六種真實只有《無量壽經》具足
《華嚴》《法華》上有
但是沒有看到修行的人
修行證果的人沒看到
淨宗法門往生極樂世界就是修行證果
很多
古往今來許多地方念佛人往生瑞相稀有
他是真的
不是假的
我們過去在美國看到
在加拿大看到
預知時至
不需要人助念
自己清清楚楚
明明白白
而且預知時至
我在舊金山
那邊有常年護法的甘老太太
她告訴我
她有一個老同修
同參
也是個老太太
兒女在美國讀書
以後在美國成家了
生了小孩
把老太太從台灣接到美國去
照顧小孩
照顧孫子
照顧家事
跟兒子
媳婦住在一起
她天天念佛
小孩長大了上學了
老太太好
每天一個人在家裡頭
念佛功夫非常精進
早晨都是老太太起來燒早飯
因為兒子媳婦上班
孫子上學
這一天早晨沒人燒飯
大家都起來了
老太太房門關著的
怎麼回事情
老太太今天反常
把門推開來看一看
老太太坐在床上
穿著海青盤腿坐在床上
仔細一看她走了
坐著走的
念佛走的
旁邊寫的有遺囑
交代後事
還有兒子
媳婦
孫子的孝服
她都把它做好了
這些事情至少是三個月
就是三個月之前她就曉得她哪一天要走
沒有告訴任何人
看到遺囑這才曉得
念佛的功夫像海賢老和尚
像海賢老和尚的母親差不多
做得到
海賢在南陽來佛寺
甘夫人這個老同參在美國舊金山
所以這是真的
這不是假的
所以這個經上給我們講這些道理
講這些事實真相
有理有事
有修行的方法
你真幹真成功
重要的是要萬緣放得下
就是佛告訴我們凡所有相皆是虛妄
沒有一樣是真的
大家一時聚會都是緣分
緣分要珍惜
要自己努力認真去幹
只有這個帶得走的
其他沒有一樣能帶走
連這個身體都帶不走
念佛的人身體一定健康
不會生病的
為什麼
境隨心轉
阿彌陀佛這句佛號無比殊勝
一切真實當中
這個佛號最真實
念這句佛號就是念自己的真實之際
就是念自己的真心
自己的真心是阿彌陀佛
阿彌陀佛是自己的真心
無比的親切
這一個念頭保證你這一生往生西方極樂世界去作佛去了
你所作的這個佛跟阿彌陀佛一樣真稀有
極樂世界依正莊嚴正是彌陀住真實慧
這是自性本具真實智慧
極樂世界是阿彌陀佛願行功德所成就的
我們念阿彌陀佛
一心稱念
沒有雜念
沒有妄想
聲聲跟阿彌陀佛感應道交
阿彌陀佛建立西方極樂世界
我們這個念佛的功德就參與他的一分
這是阿彌陀佛的大願大行
我們肯念
也就是說我們給極樂世界添磚添瓦
我們有一分功德在裡頭
還有比這個更殊勝的
沒有了
第一真實功德
下面念老舉《往生論》給我們做證明
「如《往生論》曰
三種」
這個三種就是括弧裡頭說的佛土 佛 菩薩
「成就願心莊嚴
略說入一法句故」
這一法句就是「真實智慧無為法身」
心是真實智慧
身是無為法身
《往生論》上跟我們講極樂世界這樁事情
它裡面有三大段
第一大段講依報莊嚴
極樂世界的環境說了十七種
然後介紹阿彌陀佛給我們
介紹阿彌陀佛講了八種
最後告訴我們
十方無量無邊的諸佛世界
無數的菩薩 聲聞 緣覺 六道眾生
念佛往生到極樂世界全是菩薩
到極樂世界都作菩薩
菩薩四種莊嚴
佛八種莊嚴
環境十七種莊嚴
成就願心莊嚴
略說入一法句
這一法句
叫清淨句
「清淨句者
謂真實智慧無為法身故」
真實智慧是心
無為法身是身
往生極樂世界的真心
一一2014大经科注第131集
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
#今日贴纸打卡##盛夏光影#
佛眼清远禅师：三自省
是身寿命，如驹过隙。
何暇闲情，妄为杂事。
既隆释种，须绍门风。
谛审先宗，是何标格。
道业未办，去圣时遥。
善友师教，诚不可舍。
自生勉励，念报佛恩。
惟己自知，大心莫退。
报缘虚幻，不可强为。
浮世几何，随家丰俭。
苦乐逆顺，道在其中。
动静寒温，自愧自悔。[心]️
是身寿命，如驹过隙。
何暇闲情，妄为杂事。
既隆释种，须绍门风。
谛审先宗，是何标格。
道业未办，去圣时遥。
善友师教，诚不可舍。
自生勉励，念报佛恩。
惟己自知，大心莫退。
报缘虚幻，不可强为。
浮世几何，随家丰俭。
苦乐逆顺，道在其中。
动静寒温，自愧自悔。[心]️
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