惊觉上帝和信徒的关系与主奴理论何其相似，上帝给予信徒以生命和慰藉，信徒将自己的精神与灵魂寄托给上帝。人类信徒是被神踩在脚底下蝼蚁一般的生物，但只有他们主动将自己的信念奉献给上帝时，上帝才有权利赋予他们生的理论；反之，如若人类主动割舍与神的连结，收回寄托其上的情感，那么上帝将不复存在
我万万没有想到最后庞奇杀的人会是薛去疾……
不过又很合理 庞奇这人很看重精神 薛叔给了他精神上的引领 让他觉得自己与那些人是不同的 让他有了寄托 但是这种信念一旦崩塌 自然会做出可怖的事来
妙哉 从文章开头就渲染了庞要回来杀人的氛围 然后倒叙插叙 不断引出人物 造就整篇小说
薛这个人物给我印象最深 让我最感慨的还是他为了儿子“死”了 现实生活中也蛮多这样的例子 也算是一种讽刺吧 多少带点啃老了 我很讨厌这种 希望自己不会变成这样的人
不过又很合理 庞奇这人很看重精神 薛叔给了他精神上的引领 让他觉得自己与那些人是不同的 让他有了寄托 但是这种信念一旦崩塌 自然会做出可怖的事来
妙哉 从文章开头就渲染了庞要回来杀人的氛围 然后倒叙插叙 不断引出人物 造就整篇小说
薛这个人物给我印象最深 让我最感慨的还是他为了儿子“死”了 现实生活中也蛮多这样的例子 也算是一种讽刺吧 多少带点啃老了 我很讨厌这种 希望自己不会变成这样的人
#笔尖.志高的美学#在行旅文字之中，呈现两个文化剧变时代人们精神世界的变化图景。
把南北朝和晚清合在一起写，把不同领域的文本和材料聚在一起探讨，一方面细致深入地处理具体时代和文本，另一方面做出全景式综观与对比。其内在寄托了田晓菲一贯的信念，即通过对时代、文类、文体，乃至现代学科的分隔的超越，来探索一个历史时代所共同面对的文化问题、共有的文化关怀。——《神游》| 田晓菲 著 （via·南京先锋书店）
把南北朝和晚清合在一起写，把不同领域的文本和材料聚在一起探讨，一方面细致深入地处理具体时代和文本，另一方面做出全景式综观与对比。其内在寄托了田晓菲一贯的信念，即通过对时代、文类、文体，乃至现代学科的分隔的超越，来探索一个历史时代所共同面对的文化问题、共有的文化关怀。——《神游》| 田晓菲 著 （via·南京先锋书店）
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