#一起读书吧#【诗文佐餐醉“老饕”】900余年前，宋代大文豪苏东坡谪居儋州三年敷扬文教。苏公遗泽，过化存神。行走儋州的大街小巷，特别是苏东坡居住过的中和，当地人喜吟诗作对。以至于流传当地的小吃中，也有诗词相伴，散发着浓厚的“文化味”。古代美食家苏东坡，在自己的诗作中以“老饕”自居，谪居儋州期间，诗文中记录着几道菜，至今中和仍有流传。（作者李关平 谢振安/文 宋国强/图）详戳→https://t.cn/A6XvmuRd
【奋进新征程 建功新时代 喜迎省第十四次党代会 甘肃日报社甘肃日报报业集团全媒体采访活动】社区小院里的“民生温度”
“口袋公园”项目施工现场。 杨家园社区供图
新甘肃·甘肃日报记者 张国华 苏家英 薛砚 张海燕 新甘肃·每日甘肃网记者 杨方铭
这个小院，已有40多年了，却少见岁月的斑驳。它内部宽敞整洁，健身步道蜿蜒于丛丛绿植间，颇有“曲径通幽”的意味。住宅楼的楼梯间窗户玻璃崭新而明亮，新换的单元门守护着每个家庭的安宁喜乐。
这个小院，隶属兰州市城关区酒泉路街道杨家园社区，名为“酒泉小院”。此前，该小院由于人口密度较大、物业管理缺失、上下水管老化、环境卫生脏乱等一系列问题，成为社区环境治理的难点。
改变是从酒泉路街道“社工委”成立后陆续发生的。近几年，兰州市突出共建共治，全市427个社区全覆盖组建并运行“社工委”，充分发挥“社工委”开展宣教宣传、走访联系群众、矛盾排查化解、公益服务供给、协同区域治理等职能，构建起“党工委引领、社会化共建、社区化共治、邻里式共享”的基层治理共同体，推动基层治理从“单元分散作战”向“融合协同作战”转变。
“以前，社区更多关注大家物质生活方面的需求。现在，家家户户日子都好了，他们更想方设法满足我们精神层面的需求。”“酒泉小院”居民杨世俊和梅秀兰在院内散步、聊天，面对记者的提问，80岁的杨世俊有话说，“我年龄大了，出门走不远，但在院子里又转不开圈。这大半年，小院大变样，地面更平整、花草更繁茂了，真好。”
去年以来，“社工委”借老旧小区改造的契机，收集了社区居民的改造心愿，从细节处着手深化，办好实事、锦上添花。
“自杨家园社区‘社工委’成立以来，结合社区老旧小区密集、老龄化趋势加快的‘双老’社情，我们提出了‘社邻共享+’的服务理念，以‘共享邻里、和美邻里、平安邻里、智慧邻里、书香邻里’五大板块为服务主线，激活‘社工委+驻守干部’资源库，项目化推进民生服务，满足居民群众多元化需求。”兰州市城关区杨家园社区党委书记杨静介绍。
切实为群众排忧解难，首先要了解群众最操心、最烦心的问题。
“我们要求‘社工委’委员每月走访调研一次，将收集到的居民意见建议，在每季度一次的‘社工委’联席会上汇集讨论，商议解决。”杨静说，“去年6月到12月，我们一共召开了22期议事会，杨家园社区社工委推进落实的‘智能水表入户’项目，颇受社区居民好评。”
这一项目，结束了该社区家家户户水费均摊的时代。经过社区“小院议事会”先后6次协商议事，“智能水表入户、插卡式水费收取”一锤定音。
这小小水表，让“酒泉小院”居民马香玲松下一口气：“多少年，我要一层层、一户户地收取我们这栋楼的水费，再给水厂去交。常有部分邻居对水费均摊心生疑惑和不满。看到他们不开心，我也很为难。”
崭新的智能水表、新改造的上下水管网、新增的二次加压供水设备，同时终结了十多年来这个小院因水费收取难而导致的邻里矛盾，欢声笑语再回荡，小院又和美如初。
2022年，杨家园社区又启动了新的“惠民”项目。“虎年开春，社区要实施占地200多平方米的陈家湾子小巷‘口袋公园’城市微更新项目。‘社工委’委员单位和驻守干部们一起，助力打造小街巷的更多‘动人之处’。”酒泉路街道办事处副主任陈蔚玲介绍，该项目旨在重塑社区公共休憩空间，目前已完成前期方案设计、资源对接、平台搭建、材料筹措等环节，3月3日正式开工。
城关区市政工程管理所所长孙宏博，是杨家园社区的“社工委”委员之一，“口袋公园”项目的落地，少不了他的支持与付出。“我们区市政工程管理所，这次重点负责铺装地坪路面。”不让居民花一分钱，没让社区花一分钱，在多家“社工委”委员单位的支持协助下，一个个项目办到了群众心坎儿上，一个个好经验走出杨家园社区，扎根于更多的城市角落。
“‘社工委’的成立，让精准服务成为可能、成为常态，真正架起了居民和政府的连心桥，让群众的诉求第一时间得到回应和解决。”作为“社工委”委员，孙宏博一心想为社区群众办点实事。
“之前，我们坚持党建引领社区治理，发挥社区‘大党委’的凝心聚力作用。如今，我们广泛发动了辖区内单位、非公经济组织和社会组织、物业服务机构、志愿者及居民等单位、群体参与社区建设和治理，最大限度调动了社区资源，全面提升了基层治理能力和水平。”杨静认为，落实“强省会”行动，从社区视角看，还是要围绕“民生”二字，让居民群众有更多获得感、幸福感、安全感。
“口袋公园”项目施工现场。 杨家园社区供图
新甘肃·甘肃日报记者 张国华 苏家英 薛砚 张海燕 新甘肃·每日甘肃网记者 杨方铭
这个小院，已有40多年了，却少见岁月的斑驳。它内部宽敞整洁，健身步道蜿蜒于丛丛绿植间，颇有“曲径通幽”的意味。住宅楼的楼梯间窗户玻璃崭新而明亮，新换的单元门守护着每个家庭的安宁喜乐。
这个小院，隶属兰州市城关区酒泉路街道杨家园社区，名为“酒泉小院”。此前，该小院由于人口密度较大、物业管理缺失、上下水管老化、环境卫生脏乱等一系列问题，成为社区环境治理的难点。
改变是从酒泉路街道“社工委”成立后陆续发生的。近几年，兰州市突出共建共治，全市427个社区全覆盖组建并运行“社工委”，充分发挥“社工委”开展宣教宣传、走访联系群众、矛盾排查化解、公益服务供给、协同区域治理等职能，构建起“党工委引领、社会化共建、社区化共治、邻里式共享”的基层治理共同体，推动基层治理从“单元分散作战”向“融合协同作战”转变。
“以前，社区更多关注大家物质生活方面的需求。现在，家家户户日子都好了，他们更想方设法满足我们精神层面的需求。”“酒泉小院”居民杨世俊和梅秀兰在院内散步、聊天，面对记者的提问，80岁的杨世俊有话说，“我年龄大了，出门走不远，但在院子里又转不开圈。这大半年，小院大变样，地面更平整、花草更繁茂了，真好。”
去年以来，“社工委”借老旧小区改造的契机，收集了社区居民的改造心愿，从细节处着手深化，办好实事、锦上添花。
“自杨家园社区‘社工委’成立以来，结合社区老旧小区密集、老龄化趋势加快的‘双老’社情，我们提出了‘社邻共享+’的服务理念，以‘共享邻里、和美邻里、平安邻里、智慧邻里、书香邻里’五大板块为服务主线，激活‘社工委+驻守干部’资源库，项目化推进民生服务，满足居民群众多元化需求。”兰州市城关区杨家园社区党委书记杨静介绍。
切实为群众排忧解难，首先要了解群众最操心、最烦心的问题。
“我们要求‘社工委’委员每月走访调研一次，将收集到的居民意见建议，在每季度一次的‘社工委’联席会上汇集讨论，商议解决。”杨静说，“去年6月到12月，我们一共召开了22期议事会，杨家园社区社工委推进落实的‘智能水表入户’项目，颇受社区居民好评。”
这一项目，结束了该社区家家户户水费均摊的时代。经过社区“小院议事会”先后6次协商议事，“智能水表入户、插卡式水费收取”一锤定音。
这小小水表，让“酒泉小院”居民马香玲松下一口气：“多少年，我要一层层、一户户地收取我们这栋楼的水费，再给水厂去交。常有部分邻居对水费均摊心生疑惑和不满。看到他们不开心，我也很为难。”
崭新的智能水表、新改造的上下水管网、新增的二次加压供水设备，同时终结了十多年来这个小院因水费收取难而导致的邻里矛盾，欢声笑语再回荡，小院又和美如初。
2022年，杨家园社区又启动了新的“惠民”项目。“虎年开春，社区要实施占地200多平方米的陈家湾子小巷‘口袋公园’城市微更新项目。‘社工委’委员单位和驻守干部们一起，助力打造小街巷的更多‘动人之处’。”酒泉路街道办事处副主任陈蔚玲介绍，该项目旨在重塑社区公共休憩空间，目前已完成前期方案设计、资源对接、平台搭建、材料筹措等环节，3月3日正式开工。
城关区市政工程管理所所长孙宏博，是杨家园社区的“社工委”委员之一，“口袋公园”项目的落地，少不了他的支持与付出。“我们区市政工程管理所，这次重点负责铺装地坪路面。”不让居民花一分钱，没让社区花一分钱，在多家“社工委”委员单位的支持协助下，一个个项目办到了群众心坎儿上，一个个好经验走出杨家园社区，扎根于更多的城市角落。
“‘社工委’的成立，让精准服务成为可能、成为常态，真正架起了居民和政府的连心桥，让群众的诉求第一时间得到回应和解决。”作为“社工委”委员，孙宏博一心想为社区群众办点实事。
“之前，我们坚持党建引领社区治理，发挥社区‘大党委’的凝心聚力作用。如今，我们广泛发动了辖区内单位、非公经济组织和社会组织、物业服务机构、志愿者及居民等单位、群体参与社区建设和治理，最大限度调动了社区资源，全面提升了基层治理能力和水平。”杨静认为，落实“强省会”行动，从社区视角看，还是要围绕“民生”二字，让居民群众有更多获得感、幸福感、安全感。
【涂山故事】宋濂游涂山
宋濂 (1310—1381），字景濓，号潜溪，浙江金华潜溪人，后举家迁居浦江。家境贫寒，聪慧勤奋，6岁读书，每天记诵2000多字文章，9岁能赋诗，有神童之称，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元至元二年 （1336年）应浦江义门郑氏之聘，讲学于浦江青萝山下。元至正九年（1349年）被荐为翰林院编修，以奉养父母为由，辞不应召，隐居龙门山修道著书讲学。文笔清新，写景状物生动，不事雕琢，风格似欧阳修。至正十八年(1358年），朱元璋攻取婺州，开郡学，聘为五经师。明洪武元年（1368年），朱元璋称帝，就任江南儒学提举，为太子讲经，成为历史上有名的文学侍从之臣。洪武二年 （1369年），奉命任 《元史》 总裁官，很受朱元璋器重，书成升翰林学士。洪武四年 （1371年)，调任国子司业，次年迁赞善大夫。洪武六年 （1373年)，升翰林院学士承旨知制诰兼修国史，一代礼乐，多由其裁定。洪武十年 (1377年）正月，告老归里。作为一代文学、史学泰斗式的人物宋濂，朱元璋称其为 “开国文臣之首”，刘基赞许为 “当今文章第—”四方学者称为“太史公”。文章不仅风行国内，时在高丽、 安南、日本等地亦广为流传。洪武十三年 （1380年)，因长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家被流放茂州 (四川茂汶羌族自治县)。明洪武十四年 （1381年），在流放途中病卒于夔州(重庆奉节），终年72岁。
《明史•宋濂传》载：“八年九月，从太子及秦、晋、楚、靖江四王讲武中都，帝得與图濠梁古迹一卷，遣使赐太子，题其外，令濂询访，随处言之。太子以示濂…...”这就是明洪武八年 （1375年）冬，时年65岁的宋濂陪太子朱标游怀远，并以游记体撰写《游涂荆二山记》。宋濂在游记中对涂荆二山的山水胜迹，对禹会诸侯的涂山，及卞和献玉的荆山的地望所在，进行考证表述的缘由。宋濂的《游涂荆二山记》，文风朴实，结构严谨，观点明了，用词精练，既是一篇好的山水游记，也是研究明初涂山荆山历史文化的宝贵资料。其全文如下：
濂既游琅琊山，起行至池河驿，适邮卒递内使监公牒至。及开缄，中藏濠梁古迹一卷，宸翰亲题其外，令濂搜访与青官言之。源因启曰：“临濠古迹惟涂荆二山最著。按《图经》，涂山在昔钟离县西八十五里，荆山亦在县西八十三里，三山本相联属，而淮水绕荆山之背，神禹凿开，使水流二山间，其疏凿之迹故在，人思其功，讫今不能忘。”青宫曰：“至中都，当共往游焉，余将渡淮狩于王庄，先生宜溯流而上，届今怀远县治以俟。”濂奉敕行。洪武乙卯冬十一月己已发舟．庚午日曛，姑泊县西门，而青宫已驻跸于东门五里矣。辛未，濂上谒，青宫喜甚，下令以壬申游二山。濂至期约怀远文学掾王景彰宿舟中，黎明棹舟至涂山足，曳杖入山。山旁废址，旧皆民庐。前渡石梁，复斗折而北，累石为塘，多艺椒之园。行可三里余，视大盘石，青丝间错。颓然欹足，坐谛视文，干藓交封之耳。闻有草生石上，高一尺，其花可爱，不假士力，人取悬檐间，呼为石莲花。复行四里所，岩石荦确，插起道左，危倾欲飞坠。复二里所，从微径入灌莽，抵岩罅，储泉一泓，味甚甘，覆以生茨，曰圣水亭，取水以禜雨多验。复一里余，至山颠，禹庙在焉。庙已毁，惟颓垣破础存。游目四顾，长淮西来，涡河北汇。而寿春、临濠、宿州之境，皆在冥茫昏杳之中，缅想南北战争屯戍处，为惑慨者久之。山之下聚落甚盛，庙史云名禹会村，乃禹会诸侯之地，庐舍之比如栉。移踵入庙，庙前杏树一章，大可蔽十牛，二柏参差左右；树东置小翁，杏柯之水时津津滴其中。庙史云，当晨雾四集，水愈多，其来如泉，可代井汲。石碣二：一大书“有夏皇祖之庙”六字，下刻宋庆元初，州守刘仲光自造；“祷雨记”一，亦记祷雨事。皇甫斌绍熙庚戌来为郡，命钟离尉丁大荣作。石未剥泐，文尚可读。复从庙西循石坡而下，巨石危立如人形，遥望之，一妪俨然也，相传为启母石。庙史云：居人每刲羊豕祭之，至有粉黛饰其貌者，闻之不觉大笑。山半旧有僧房，今废。久俟鹤贺不来，忽使者至云，扈从士马多，无桥可以渡河，青宫不复至矣。言未既，但见旌旗如锦绣曳上荆山矣。濂亦下山麓，入鲧庙，见所题神号鄙俚，弃而不睨。出读祖无择所赋歌，京口孙临为书碑。盖无择谪守寿春过此而作也。复北经县治，折而东行三里所，至荆山。梁魏交斗时就山筑堰，以灌寿春，其遗迹犹斑斑可见。复行三十步，岩广如屋。侧身而入，石屏如床座，可坐人，号为卞和洞。自西上复一里所，过避雨石，石斜倚可避雨，故名。复六十步，至产玉坡。奇石骈列，(玄质而白，缘粲如雪），西有玉池，榛荆迷路不可寻。（景彰欲导游青峰庵，足倦遂止)。时青宫已猎远郊，濂因登舟先还中都云。
惟二山见诸载记者多殊。以涂山言之，春秋左氏传云：禹合诸侯于涂山。杜预注云：在寿春县东北。说者云：今之濠州是也。《国语》《史记》则又云：禹会诸侯于会稽，故会稽亦有涂山。《吴越春秋》 亦以涂山在会稽（又兼载涂山之歌）。应劭云：涂山在永兴北。说者云，今会稽萧山是也。是二说已不能归于一致矣。至于《苏鹗演义》又云：涂山有四，一会稽，二渝州，三濠州，四当涂。然其处皆有禹迹。或者遂谓禹文治水，固尝遍历宇内，而会诸候实在会稽之涂山。柳子厚《涂山铭》，苏子瞻、子由涂山诗，指在濠州者，皆非是。濂之存疑而未决者一也。
以荆山言之，荆山楚山也。楚之先王熊绎，僻在荆山，(荜路蓝缕，以处草莽，至成王始盛，又昭王有言曰：自吾先王受封，望不过江、汉、河，非所获罪⋯⋯则楚之封疆可知）。七传至昭王，始迁都郢。郢即今之江陵。其地有荆山，一名景山。荆故楚号也，有之诚宜。世则指为濠州。濠州古钟离子国，与寿春密迩。楚自昭王之后，历十一传，（至考烈王），始徙都寿春。
《韩非子》所载卞和献玉事，乃在历、武、文三王之际。昭王上接武王，已越十世。当三王时，钟离何尝属楚，而强谓卞和至此山耶！《新序》又谓抱玉而泣，在共王之时。《杂记》叉谓在怀王及其子平王之时。平王乃昭王之父，下距怀王九世。共王上至武王亦六世，何颠倒如是耶！濂之存疑未决者二也。
大抵山川遗迹，非本诸经史者多不可信。（如葛洪丹灶、郭景纯之墓，在在有之。纵有高世之智，将何以得辨其真份邪！）必欲可信，涂山当稽之左氏，以寿春为正；荆山当正诸史传，以江陵为正。有谓涂山氏乃古国名，禹曾娶其女者，别是一说，与此珠不相涉也。
濂耄矣，诸书遗忘欲尽，所记忆者，未必无舛讹，辄缘纪游，因挂漏书之，以发同游者一失。同游者盖太子正字桂彦良、 晋府长史朱伯言、楚府长史朱伯清、吴府伴读王致远及景彰云。后一月某日记。
节选自《魅力涂山》
来源：安徽涂山
宋濂 (1310—1381），字景濓，号潜溪，浙江金华潜溪人，后举家迁居浦江。家境贫寒，聪慧勤奋，6岁读书，每天记诵2000多字文章，9岁能赋诗，有神童之称，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元至元二年 （1336年）应浦江义门郑氏之聘，讲学于浦江青萝山下。元至正九年（1349年）被荐为翰林院编修，以奉养父母为由，辞不应召，隐居龙门山修道著书讲学。文笔清新，写景状物生动，不事雕琢，风格似欧阳修。至正十八年(1358年），朱元璋攻取婺州，开郡学，聘为五经师。明洪武元年（1368年），朱元璋称帝，就任江南儒学提举，为太子讲经，成为历史上有名的文学侍从之臣。洪武二年 （1369年），奉命任 《元史》 总裁官，很受朱元璋器重，书成升翰林学士。洪武四年 （1371年)，调任国子司业，次年迁赞善大夫。洪武六年 （1373年)，升翰林院学士承旨知制诰兼修国史，一代礼乐，多由其裁定。洪武十年 (1377年）正月，告老归里。作为一代文学、史学泰斗式的人物宋濂，朱元璋称其为 “开国文臣之首”，刘基赞许为 “当今文章第—”四方学者称为“太史公”。文章不仅风行国内，时在高丽、 安南、日本等地亦广为流传。洪武十三年 （1380年)，因长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家被流放茂州 (四川茂汶羌族自治县)。明洪武十四年 （1381年），在流放途中病卒于夔州(重庆奉节），终年72岁。
《明史•宋濂传》载：“八年九月，从太子及秦、晋、楚、靖江四王讲武中都，帝得與图濠梁古迹一卷，遣使赐太子，题其外，令濂询访，随处言之。太子以示濂…...”这就是明洪武八年 （1375年）冬，时年65岁的宋濂陪太子朱标游怀远，并以游记体撰写《游涂荆二山记》。宋濂在游记中对涂荆二山的山水胜迹，对禹会诸侯的涂山，及卞和献玉的荆山的地望所在，进行考证表述的缘由。宋濂的《游涂荆二山记》，文风朴实，结构严谨，观点明了，用词精练，既是一篇好的山水游记，也是研究明初涂山荆山历史文化的宝贵资料。其全文如下：
濂既游琅琊山，起行至池河驿，适邮卒递内使监公牒至。及开缄，中藏濠梁古迹一卷，宸翰亲题其外，令濂搜访与青官言之。源因启曰：“临濠古迹惟涂荆二山最著。按《图经》，涂山在昔钟离县西八十五里，荆山亦在县西八十三里，三山本相联属，而淮水绕荆山之背，神禹凿开，使水流二山间，其疏凿之迹故在，人思其功，讫今不能忘。”青宫曰：“至中都，当共往游焉，余将渡淮狩于王庄，先生宜溯流而上，届今怀远县治以俟。”濂奉敕行。洪武乙卯冬十一月己已发舟．庚午日曛，姑泊县西门，而青宫已驻跸于东门五里矣。辛未，濂上谒，青宫喜甚，下令以壬申游二山。濂至期约怀远文学掾王景彰宿舟中，黎明棹舟至涂山足，曳杖入山。山旁废址，旧皆民庐。前渡石梁，复斗折而北，累石为塘，多艺椒之园。行可三里余，视大盘石，青丝间错。颓然欹足，坐谛视文，干藓交封之耳。闻有草生石上，高一尺，其花可爱，不假士力，人取悬檐间，呼为石莲花。复行四里所，岩石荦确，插起道左，危倾欲飞坠。复二里所，从微径入灌莽，抵岩罅，储泉一泓，味甚甘，覆以生茨，曰圣水亭，取水以禜雨多验。复一里余，至山颠，禹庙在焉。庙已毁，惟颓垣破础存。游目四顾，长淮西来，涡河北汇。而寿春、临濠、宿州之境，皆在冥茫昏杳之中，缅想南北战争屯戍处，为惑慨者久之。山之下聚落甚盛，庙史云名禹会村，乃禹会诸侯之地，庐舍之比如栉。移踵入庙，庙前杏树一章，大可蔽十牛，二柏参差左右；树东置小翁，杏柯之水时津津滴其中。庙史云，当晨雾四集，水愈多，其来如泉，可代井汲。石碣二：一大书“有夏皇祖之庙”六字，下刻宋庆元初，州守刘仲光自造；“祷雨记”一，亦记祷雨事。皇甫斌绍熙庚戌来为郡，命钟离尉丁大荣作。石未剥泐，文尚可读。复从庙西循石坡而下，巨石危立如人形，遥望之，一妪俨然也，相传为启母石。庙史云：居人每刲羊豕祭之，至有粉黛饰其貌者，闻之不觉大笑。山半旧有僧房，今废。久俟鹤贺不来，忽使者至云，扈从士马多，无桥可以渡河，青宫不复至矣。言未既，但见旌旗如锦绣曳上荆山矣。濂亦下山麓，入鲧庙，见所题神号鄙俚，弃而不睨。出读祖无择所赋歌，京口孙临为书碑。盖无择谪守寿春过此而作也。复北经县治，折而东行三里所，至荆山。梁魏交斗时就山筑堰，以灌寿春，其遗迹犹斑斑可见。复行三十步，岩广如屋。侧身而入，石屏如床座，可坐人，号为卞和洞。自西上复一里所，过避雨石，石斜倚可避雨，故名。复六十步，至产玉坡。奇石骈列，(玄质而白，缘粲如雪），西有玉池，榛荆迷路不可寻。（景彰欲导游青峰庵，足倦遂止)。时青宫已猎远郊，濂因登舟先还中都云。
惟二山见诸载记者多殊。以涂山言之，春秋左氏传云：禹合诸侯于涂山。杜预注云：在寿春县东北。说者云：今之濠州是也。《国语》《史记》则又云：禹会诸侯于会稽，故会稽亦有涂山。《吴越春秋》 亦以涂山在会稽（又兼载涂山之歌）。应劭云：涂山在永兴北。说者云，今会稽萧山是也。是二说已不能归于一致矣。至于《苏鹗演义》又云：涂山有四，一会稽，二渝州，三濠州，四当涂。然其处皆有禹迹。或者遂谓禹文治水，固尝遍历宇内，而会诸候实在会稽之涂山。柳子厚《涂山铭》，苏子瞻、子由涂山诗，指在濠州者，皆非是。濂之存疑而未决者一也。
以荆山言之，荆山楚山也。楚之先王熊绎，僻在荆山，(荜路蓝缕，以处草莽，至成王始盛，又昭王有言曰：自吾先王受封，望不过江、汉、河，非所获罪⋯⋯则楚之封疆可知）。七传至昭王，始迁都郢。郢即今之江陵。其地有荆山，一名景山。荆故楚号也，有之诚宜。世则指为濠州。濠州古钟离子国，与寿春密迩。楚自昭王之后，历十一传，（至考烈王），始徙都寿春。
《韩非子》所载卞和献玉事，乃在历、武、文三王之际。昭王上接武王，已越十世。当三王时，钟离何尝属楚，而强谓卞和至此山耶！《新序》又谓抱玉而泣，在共王之时。《杂记》叉谓在怀王及其子平王之时。平王乃昭王之父，下距怀王九世。共王上至武王亦六世，何颠倒如是耶！濂之存疑未决者二也。
大抵山川遗迹，非本诸经史者多不可信。（如葛洪丹灶、郭景纯之墓，在在有之。纵有高世之智，将何以得辨其真份邪！）必欲可信，涂山当稽之左氏，以寿春为正；荆山当正诸史传，以江陵为正。有谓涂山氏乃古国名，禹曾娶其女者，别是一说，与此珠不相涉也。
濂耄矣，诸书遗忘欲尽，所记忆者，未必无舛讹，辄缘纪游，因挂漏书之，以发同游者一失。同游者盖太子正字桂彦良、 晋府长史朱伯言、楚府长史朱伯清、吴府伴读王致远及景彰云。后一月某日记。
节选自《魅力涂山》
来源：安徽涂山
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