#滚滚日记##疱疹性咽峡炎#
15M17D
想吃又不能吃的痛苦啊
可怜的滚宝贝
高烧之后接着一嘴的疱疹
整体都挂在妈妈身上
睡着都疼到哭醒

晚上好像恢复了那么一点点
能和爸爸妈妈一起互动
等待孩子病体自愈的过程也很考验妈妈
要拒绝身边一切不同的声音
在了解病症的情况下坚持不乱吃药
不迷信不土方

科学养育一定会受到很多质疑
孩子是自己的
妈妈要做一个有知识护体的人

修真之道（下）　王重陽祖師

 修真首貴能卻除病根。卻病者非卻風寒暑熱之病，要卻貪嗔癡愛之病。此病一卻，百病不生，可以延年益壽，可以成仙成佛，為聖為賢。

除病之道，要除病根。尋著其根，病不難除也。其病多半從貪嗔癡愛得來，又由酒色財氣所致。是故修行之人，必先除酒色財氣，去其外感。後絕貪嗔癡愛，去其內傷。病根自拔，病體自愈。然後大道可修，長生可得。

今指酒字而言，有人知酒之為害於道也，誓必除之。及見酒猶津津以戒自持，或因人勸，或見人行令，而遂有欲飲之意。本不曾飲，而此意一起，即如飲也，此乃酒之病根也。

及見色猶念念以戒自持。或嬌姿獻媚，窈窕呈情，而心意頗動，遂有羡慕之情，本不曾通，而此情一起，即如通也，此乃色之病根也。除者須於起情之時除之，方可盡去其根。可見酒色之病根，皆藏于心意之間。

欲去病根之道，先正其心，後誠其意，而病根自斷也。其病根之不斷者，由心意之未正也。心意未正，偶發一念，雖不曾飲，而此意已欲飲也。雖不曾通，而此情已欲通也。先時原無此想，因感外而動內，猶水中之月，岸石激水，水動則月亦與俱動。雖無其實，而形影已搖也，真道不可得也。

欲求斷根之法，儒有非禮勿視，非禮勿動，見如不見，聞如未聞；佛有忘人忘我忘眾生之語；道有視之不見，聽之不聞之說；此皆可以鋤酒色之病根也。

至於財字難言矣。有因道緣未就，而暫作計較者，有因身家甚窮，而姑求生活者，其勢不得不然。尚有略跡原心之例。某餘有講門面者，有講聲勢豪赫，服食奢華者，有講田園盧含者，以及奇技巧淫者；常在名場利藪中打擾，屢於算盤鬥秤內苛求，既欲求名求利，又欲成仙成佛，這個樣兒也來學道、豈不可笑。

至於氣字。人人未平，剛氣誰人有，正氣誰人養，不過使一切浮氣躁氣血氣俗氣，或於貌上流露，或于言中爭勝，或於事中爭強，或於忿中逞雄，認氣不認理，安有浩然之氣哉！如此等人，也來學道，豈不可笑，此等病根，欲求斷絕之法，儒曰不義之富貴於我如浮雲，又曰持其志勿暴其氣。釋曰不受福穗。得成於忍。道曰悉破慳貪。慈心下氣。此皆可以除財氣之病根也。

以上四端，欲斬斷病根，必正其心念。儒在乎醒，佛在乎覺，道在乎悟。能醒能覺能悟，則天下事看得透徹也。

大道無窮，取之不竭，用之不盡，要使貫通萬化，不可執其一端。要誠心向道，真心改過，方有益於身心也。

道不向不成，一時一刻不離本體，一言一動必由寸衷。惺惺不昧，念念皆仁，此真向道也，過不改不除，如病在私，則以公心去其私。

病在欲，則以理心去其欲。病在偏，則以中心去其偏。病在傲，則以和心去其傲。凡病在此處，即於此處治病。求功如此，隨起隨覺，隨覺隨掃，隨掃隨滅，自然心中和如春風，朗如星月，闊如天地，靜如山嶽，漸漸氣滿神溢，默運乎一元，充周乎四體，不知不覺之間，而大道成也。

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