《大佛顶首楞严经》卷六《观世音菩萨耳根圆通章》
尔时观世音菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:世尊,忆念我昔无数恒河沙劫,于时有佛出现于世,名观世音。我于彼佛发菩提心。彼佛教我从闻思修,入三摩地。初于闻中,入流亡所。所入既寂,动静二相了然不生。如是渐增,闻所闻尽,尽闻不住。觉所觉空,空觉极圆。空所空灭,生灭既灭,寂灭现前。忽然超越世出世间,十方圆明,获二殊胜。一者,上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力。二者,下合十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰。
——《楞严经》卷六
尔时观世音菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:世尊,忆念我昔无数恒河沙劫,于时有佛出现于世,名观世音。我于彼佛发菩提心。彼佛教我从闻思修,入三摩地。初于闻中,入流亡所。所入既寂,动静二相了然不生。如是渐增,闻所闻尽,尽闻不住。觉所觉空,空觉极圆。空所空灭,生灭既灭,寂灭现前。忽然超越世出世间,十方圆明,获二殊胜。一者,上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力。二者,下合十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰。
——《楞严经》卷六
印光法师:念念在道,随忙随闲,不离弥陀名号!
念念在道,随忙随闲,不离弥陀名号。顺境逆境,不忘往生西方。便可于父母之邦,随缘常住。若不能如是,当往他方净业道场,及亲近净业知识,方不负前来所说种种大幸,及闻净土法门莫大之幸也。谛法师专修净业,予料其必得大利益。以古人云,人身难得,中国难生,佛法难闻,生死难了。我等幸得人身,生中国,闻佛法。所不幸者,自愧业深障重,无力断惑,速出三界,了生脱死耳。然又幸得闻我如来彻底悲心所说之大权巧,异方便,令博地凡夫带业往生之净土法门。实莫大之幸也。若非无量劫来,深植善根,何能闻此不思议法,顿生真信,发愿求生乎。今见好心出家在家四众,多是好高务远,不肯认真专修净业。总由宿世善根浅薄,今生未遇通人。汝于净土虽有微信,然不明净土理致,又僻处于佛法流通不及之地。诚恐日与俗人酬酢,久而久之,与之俱化。近墨者黑,近火者焦,势所难免。当时时努力。若能彼撑持道场种种心,皆死尽无余。念佛之心,又恳切之极。恐彼深得三昧,我尚未能一心,他日何颜见彼。故当仁不让,又欲闭关。大约总在普陀,未知定归何所。恐汝于净土法门错过,便可惜三年护关之一番辛苦。故不禁落索如此耳。祈深体鄙怀,则幸甚幸甚。
与融明大师书
念念在道,随忙随闲,不离弥陀名号。顺境逆境,不忘往生西方。便可于父母之邦,随缘常住。若不能如是,当往他方净业道场,及亲近净业知识,方不负前来所说种种大幸,及闻净土法门莫大之幸也。谛法师专修净业,予料其必得大利益。以古人云,人身难得,中国难生,佛法难闻,生死难了。我等幸得人身,生中国,闻佛法。所不幸者,自愧业深障重,无力断惑,速出三界,了生脱死耳。然又幸得闻我如来彻底悲心所说之大权巧,异方便,令博地凡夫带业往生之净土法门。实莫大之幸也。若非无量劫来,深植善根,何能闻此不思议法,顿生真信,发愿求生乎。今见好心出家在家四众,多是好高务远,不肯认真专修净业。总由宿世善根浅薄,今生未遇通人。汝于净土虽有微信,然不明净土理致,又僻处于佛法流通不及之地。诚恐日与俗人酬酢,久而久之,与之俱化。近墨者黑,近火者焦,势所难免。当时时努力。若能彼撑持道场种种心,皆死尽无余。念佛之心,又恳切之极。恐彼深得三昧,我尚未能一心,他日何颜见彼。故当仁不让,又欲闭关。大约总在普陀,未知定归何所。恐汝于净土法门错过,便可惜三年护关之一番辛苦。故不禁落索如此耳。祈深体鄙怀,则幸甚幸甚。
与融明大师书
#123如是我闻[超话]#【诸佛所叹】【驷马宝车】【栏楯华盖】
法华经名相概念
序品第一 139
诸佛所叹:
「诸佛」
是过去、现在、未来
一切诸佛。
心外无法、法外无心,
一切佛都是一个佛,
都是一个念,
叫「诸佛称叹」
这段经文是讲舍财,
用身外之财供养三宝。
或有菩萨,驷马宝车,
栏楯华盖,轩饰布施:
「驷马宝车」
是一车四马,
为显贵者所乘,
表示地位显赫。
「栏楯华盖」
为国王、大臣、
贵人所用。
横者为「栏」
竖者为「楯」
是讲这个车子
四面的护栏都有讲究啊!
有金、银、铜、铁、
木头乃至玉石做「栏楯」
「华盖」
帝王或贵官车上的伞盖。
「轩饰布施」
就是豪华布施,
就相当于
现在那些大功德主,
出手阔绰,
建寺院拿出几百万、
几千万、几个亿
都不在话下。
但是要注意,
布施功德大小
在于你的一念心!
以上都是讲外财布施。
#中华民族伟大复兴话题##学懂传统文化##正法华##中华正能量话题##宇宙科学知识话题#
法华经名相概念
序品第一 139
诸佛所叹:
「诸佛」
是过去、现在、未来
一切诸佛。
心外无法、法外无心,
一切佛都是一个佛,
都是一个念,
叫「诸佛称叹」
这段经文是讲舍财,
用身外之财供养三宝。
或有菩萨,驷马宝车,
栏楯华盖,轩饰布施:
「驷马宝车」
是一车四马,
为显贵者所乘,
表示地位显赫。
「栏楯华盖」
为国王、大臣、
贵人所用。
横者为「栏」
竖者为「楯」
是讲这个车子
四面的护栏都有讲究啊!
有金、银、铜、铁、
木头乃至玉石做「栏楯」
「华盖」
帝王或贵官车上的伞盖。
「轩饰布施」
就是豪华布施,
就相当于
现在那些大功德主,
出手阔绰,
建寺院拿出几百万、
几千万、几个亿
都不在话下。
但是要注意,
布施功德大小
在于你的一念心!
以上都是讲外财布施。
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