这是成年人之间最好的社交状态
无意中看到一句话：成年人之间的感情到底有多脆弱呢？可能一句话没有说清楚，再见就是陌生人了。
人与人的关系说复杂也复杂，说简单也简单，简单到“相处舒服”四个字便足以形容。
而舒服的关系，往往都做到了这5点：
1
一是，将心比心，换位思考。
我们一生中总会遇到这样的时刻，你的世界兵荒马乱天翻地覆了，可在别人看来你似乎只是无病呻吟。世界上没有彻底的感同身受，也没有完全契合的两个人。
那些懂你悲欢、知你冷暖的人，往往不只是三观的契合，更是主动设身处地地替你着想。
人与人，走进生命，是缘分；走进心里，是情分。懂得将心比心、换位思考，才能在大起大落中不心生怨怼，在时间洪流里不分道扬镳。
2
二是，三观相合，无需强融。
有句话说，人好并不意味着一起生活也很好，跟有些缺点的人在一起有时候反而更自在。
遇见的人越多越会明白，人与人相处，始于五官，终于三观。能陪你走到最后的，不一定是那些惊艳了时光的人，而是那些温柔了岁月的人。
真正三观相合的人，是自然而然的相处不累，是不必刻意讨好、不用费力解释，没有勉强，也没有挣扎。
最好的社交状态不是踮起脚尖强融进别人的圈子，而是找一个频率相同的人一起变好。
3
三是，容忍有底线，善良有锋芒。
人人都想要择善而行，也都喜欢择善而交。但俗话说，“斗米养恩，担米养仇”。无论是行善的人，还是接受别人帮助的人，善良与宽容一旦过了头，双方的感情就可能变质。
心软是“病”，情深致命。这世上最容易受伤的人，总是那些心软又情深、好了伤疤就忘了疼的人。殊不知，感情需要一人惜，更要两人守。任何单方面的过度付出和容忍，都不可能换来两个人长久稳定的关系。
容忍有底线，善良有锋芒。有分寸感的付出，才能让彼此的关系对等而舒服。
4
四是，有事就联系，没事各忙各。
有人说，“真正在意你的人，对你永远秒回、永远有空、永远也不忙。”但也有人说，“如果你为了维护人际关系，累到觉得你不是你了，你就应该检讨这个人际关系的态度。”
人与人相处最好的状态，是要让这段关系变得更好，也让自己和生活变得更好，绝不是为了讨好而成为彼此的拖累。要管理你的人际关系，而不是让你的人际关系去管理你。
最好的关系不是一直密不透风地彼此牺牲，而是互相惦记、彼此独立，有事就联系，没事各忙各的。
有些人即使不联系，也从未忘记；有些人即使在眼前，也从未被惦记。
5
五是，珍惜遇见，笑对别离。
网上有这样一个问题：人与人之间的关系是怎么变淡的？其中一条高赞回答说：一个不问，一个不说；一个不退，一个不让；一个不追，一个不等。
其实，成年人结束一段关系，有时并不需要那么多理由，它只是一直悄无声息地疏离。
成年人之间的许多关系是阶段性的，有保质期的。我们都在改变，慢慢地，彼此变得不再那么重要，关系也就淡了。
相遇是缘分，别离又何尝不是生命的另一种安排。所以，要学会珍惜遇见，笑对别离。在一起时相处不累，久处不厌；走散的时候，也能记住彼此的好，不诋毁，不纠缠，不怨念。
愿你的每一份关系：不见，不遗憾；再见，如初见。
无意中看到一句话：成年人之间的感情到底有多脆弱呢？可能一句话没有说清楚，再见就是陌生人了。
人与人的关系说复杂也复杂，说简单也简单，简单到“相处舒服”四个字便足以形容。
而舒服的关系，往往都做到了这5点：
1
一是，将心比心，换位思考。
我们一生中总会遇到这样的时刻，你的世界兵荒马乱天翻地覆了，可在别人看来你似乎只是无病呻吟。世界上没有彻底的感同身受，也没有完全契合的两个人。
那些懂你悲欢、知你冷暖的人，往往不只是三观的契合，更是主动设身处地地替你着想。
人与人，走进生命，是缘分；走进心里，是情分。懂得将心比心、换位思考，才能在大起大落中不心生怨怼，在时间洪流里不分道扬镳。
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二是，三观相合，无需强融。
有句话说，人好并不意味着一起生活也很好，跟有些缺点的人在一起有时候反而更自在。
遇见的人越多越会明白，人与人相处，始于五官，终于三观。能陪你走到最后的，不一定是那些惊艳了时光的人，而是那些温柔了岁月的人。
真正三观相合的人，是自然而然的相处不累，是不必刻意讨好、不用费力解释，没有勉强，也没有挣扎。
最好的社交状态不是踮起脚尖强融进别人的圈子，而是找一个频率相同的人一起变好。
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三是，容忍有底线，善良有锋芒。
人人都想要择善而行，也都喜欢择善而交。但俗话说，“斗米养恩，担米养仇”。无论是行善的人，还是接受别人帮助的人，善良与宽容一旦过了头，双方的感情就可能变质。
心软是“病”，情深致命。这世上最容易受伤的人，总是那些心软又情深、好了伤疤就忘了疼的人。殊不知，感情需要一人惜，更要两人守。任何单方面的过度付出和容忍，都不可能换来两个人长久稳定的关系。
容忍有底线，善良有锋芒。有分寸感的付出，才能让彼此的关系对等而舒服。
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四是，有事就联系，没事各忙各。
有人说，“真正在意你的人，对你永远秒回、永远有空、永远也不忙。”但也有人说，“如果你为了维护人际关系，累到觉得你不是你了，你就应该检讨这个人际关系的态度。”
人与人相处最好的状态，是要让这段关系变得更好，也让自己和生活变得更好，绝不是为了讨好而成为彼此的拖累。要管理你的人际关系，而不是让你的人际关系去管理你。
最好的关系不是一直密不透风地彼此牺牲，而是互相惦记、彼此独立，有事就联系，没事各忙各的。
有些人即使不联系，也从未忘记；有些人即使在眼前，也从未被惦记。
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五是，珍惜遇见，笑对别离。
网上有这样一个问题：人与人之间的关系是怎么变淡的？其中一条高赞回答说：一个不问，一个不说；一个不退，一个不让；一个不追，一个不等。
其实，成年人结束一段关系，有时并不需要那么多理由，它只是一直悄无声息地疏离。
成年人之间的许多关系是阶段性的，有保质期的。我们都在改变，慢慢地，彼此变得不再那么重要，关系也就淡了。
相遇是缘分，别离又何尝不是生命的另一种安排。所以，要学会珍惜遇见，笑对别离。在一起时相处不累，久处不厌；走散的时候，也能记住彼此的好，不诋毁，不纠缠，不怨念。
愿你的每一份关系：不见，不遗憾；再见，如初见。
中秋人散。
雁又南飞去，
情深路远。
三十一年尘世，
冷暖尝遍。
漂泊南北恨明月，
落寞时、影单酒满。
一怀想思，
难对旧人，
长发早绾。
人间零落无人管，
思旧时情景，
几声轻叹。
人生无奈若此，
流光变换。
无情西风说旧事，
惹念起、心如何断。
少年英气，
萧娘如花，
都成缱绻。
调寄——《桂枝香》·中秋
前几天看过一个小故事，说是人的这一生包括世间万物都是可以用数据解释的，比如你出生时几斤？在医院待了几天？花了多少钱？你上学时多大？你念了多久的书？你几点起床？一天会做多少工作？你几岁结婚？结婚会花掉多少钱？一生会吃掉多少东西？你要交多久的社保才不至于晚景凄凉？你的住房公积金还有多久会结束？你和你的父母还会在一起多久？你和他一生在一起了多久？你会给你生活的这个人间留下多少垃圾？一年有365天，地球赤道的长度，地球和月球的距离，季节的变化，太阳系行星的数量……
虽然这些都会有很明确的答案，但我感觉这些都是废话，（虽然我们这一生所说的话大多都是废话）可这也完全是在扯淡，数据的背后是人，而人这一生是充满变数的，基于人的变数，这些数据本身就没什么价值，对于爱情友情亲情，再准确的数据在爱的面前都会显的苍白，如果什么都能计算的话那人生的意义是什么？
记得以前看过一个电影，电影的名字叫《万物理论》，主要讲述了物理学家史蒂芬·霍金在剑桥大学求学以及他和他的第一任妻子简·王尔德的爱情故事。至于霍金呢可能很多小伙伴都知道，但他具体为这个世界做了什么可能也说不大清楚，我呢！毕竟当年就是学渣，所以现在更说不清楚，可我对物理这门学科的一窍不通，并没有影响我对这个世界万物的好奇，基于知识上理性数据的缺乏，我对万物统一的理论理解更多的是在非理性的阶段僵持，所以得出的结论并非依据数据，更多的是主观感性的个人思想在一直主导着我对这个世界的浅薄认知。打个比方说吧！如果一个理性的人和一个感性的人去买房子，理性的人去买房子的时候可能会考虑房子的地段，大小，舒适程度，价值，周围环境及未来升值空间，投资风险和其他，而在我看来它就是一座房子，而且以后无论这个伟大的社会主义国家房地产政策怎么调控肯定都会比现在贵。当然这个比喻不太恰当，但也似乎能解释任何事情在不同的人身上所反映的结果是不同的，甚至会截然相反，用一个扯淡的结论去推翻另外一个扯淡的结论本身毫无意义，但是在这个过程中意淫满足了人的虚荣心，所以人是这个结论的主观感受者，因为人不可知的变数存在，所以结论也在反复变换着，虽然结论好像万恶的资本主义和幸福的社会主义一样结论明确，但是这也像你曾经深爱的某一个人，在曾经的某些时刻，你感觉TA什么都是好的，这个世界似乎除了TA什么都不存在，恨不得把自己所有的都给TA，可是一旦在岁月的流逝中这些感觉不存在了，你会感觉自己曾经的想法和做法是多么荒谬，而TA是个什么玩意儿！尽管我们对一件事情的感受完全不同，我们也不能否定爱的存在，如果否定了爱的存在，这个世界在你的心里也就不存在了。
人心欲望的共性共情作用，使我们发现人主流的价值观，建立了最初的社会架构和社会秩序，之后我们在这个我们认为会给我们幸福的圈子里活着，被我们自己制订的法律条文和道德约束，而当这个圈子被我们越圈越小的时候，我们会打破这个圈子，建立另外一个可以获得更多自由的圈子，直到这个圈子重复上一个圈子的悲剧。这中间有规律可寻的是人心的变化，可兴亡更替并没有公式，就像你无法把一个人变成一条忠诚的狗一样，所以不得不承认很大程度上人远不如一条狗。
在一个团圆美满的节日里说这些乱七八糟的东西，似乎有点不合时宜。年年中秋怨遥夜，岁岁月明人不同。希望这个中秋佳节每一个家庭都赏自家庭院月，都忆曾经梦中人。因为变数的存在，今年明月虽在，谁知明年谁会来，珍惜眼前的时光，无论变数如何存在，要相信爱会永恒。
2018中秋节《虚荣的心》第二百五十七篇
雁又南飞去，
情深路远。
三十一年尘世，
冷暖尝遍。
漂泊南北恨明月，
落寞时、影单酒满。
一怀想思，
难对旧人，
长发早绾。
人间零落无人管，
思旧时情景，
几声轻叹。
人生无奈若此，
流光变换。
无情西风说旧事，
惹念起、心如何断。
少年英气，
萧娘如花，
都成缱绻。
调寄——《桂枝香》·中秋
前几天看过一个小故事，说是人的这一生包括世间万物都是可以用数据解释的，比如你出生时几斤？在医院待了几天？花了多少钱？你上学时多大？你念了多久的书？你几点起床？一天会做多少工作？你几岁结婚？结婚会花掉多少钱？一生会吃掉多少东西？你要交多久的社保才不至于晚景凄凉？你的住房公积金还有多久会结束？你和你的父母还会在一起多久？你和他一生在一起了多久？你会给你生活的这个人间留下多少垃圾？一年有365天，地球赤道的长度，地球和月球的距离，季节的变化，太阳系行星的数量……
虽然这些都会有很明确的答案，但我感觉这些都是废话，（虽然我们这一生所说的话大多都是废话）可这也完全是在扯淡，数据的背后是人，而人这一生是充满变数的，基于人的变数，这些数据本身就没什么价值，对于爱情友情亲情，再准确的数据在爱的面前都会显的苍白，如果什么都能计算的话那人生的意义是什么？
记得以前看过一个电影，电影的名字叫《万物理论》，主要讲述了物理学家史蒂芬·霍金在剑桥大学求学以及他和他的第一任妻子简·王尔德的爱情故事。至于霍金呢可能很多小伙伴都知道，但他具体为这个世界做了什么可能也说不大清楚，我呢！毕竟当年就是学渣，所以现在更说不清楚，可我对物理这门学科的一窍不通，并没有影响我对这个世界万物的好奇，基于知识上理性数据的缺乏，我对万物统一的理论理解更多的是在非理性的阶段僵持，所以得出的结论并非依据数据，更多的是主观感性的个人思想在一直主导着我对这个世界的浅薄认知。打个比方说吧！如果一个理性的人和一个感性的人去买房子，理性的人去买房子的时候可能会考虑房子的地段，大小，舒适程度，价值，周围环境及未来升值空间，投资风险和其他，而在我看来它就是一座房子，而且以后无论这个伟大的社会主义国家房地产政策怎么调控肯定都会比现在贵。当然这个比喻不太恰当，但也似乎能解释任何事情在不同的人身上所反映的结果是不同的，甚至会截然相反，用一个扯淡的结论去推翻另外一个扯淡的结论本身毫无意义，但是在这个过程中意淫满足了人的虚荣心，所以人是这个结论的主观感受者，因为人不可知的变数存在，所以结论也在反复变换着，虽然结论好像万恶的资本主义和幸福的社会主义一样结论明确，但是这也像你曾经深爱的某一个人，在曾经的某些时刻，你感觉TA什么都是好的，这个世界似乎除了TA什么都不存在，恨不得把自己所有的都给TA，可是一旦在岁月的流逝中这些感觉不存在了，你会感觉自己曾经的想法和做法是多么荒谬，而TA是个什么玩意儿！尽管我们对一件事情的感受完全不同，我们也不能否定爱的存在，如果否定了爱的存在，这个世界在你的心里也就不存在了。
人心欲望的共性共情作用，使我们发现人主流的价值观，建立了最初的社会架构和社会秩序，之后我们在这个我们认为会给我们幸福的圈子里活着，被我们自己制订的法律条文和道德约束，而当这个圈子被我们越圈越小的时候，我们会打破这个圈子，建立另外一个可以获得更多自由的圈子，直到这个圈子重复上一个圈子的悲剧。这中间有规律可寻的是人心的变化，可兴亡更替并没有公式，就像你无法把一个人变成一条忠诚的狗一样，所以不得不承认很大程度上人远不如一条狗。
在一个团圆美满的节日里说这些乱七八糟的东西，似乎有点不合时宜。年年中秋怨遥夜，岁岁月明人不同。希望这个中秋佳节每一个家庭都赏自家庭院月，都忆曾经梦中人。因为变数的存在，今年明月虽在，谁知明年谁会来，珍惜眼前的时光，无论变数如何存在，要相信爱会永恒。
2018中秋节《虚荣的心》第二百五十七篇
分享图片世间本无事，参差起事端。物有物的表象，人有人的空间，之所以存在必有存在的必要，不过对同一件事意识不同则结果迥异。相信人世间真情永在。
柔静
冷暖贯冬夏 日月续深情
是夜月朦胧 对镜观人蠢
存在即合理 眼前亦非真
一脉图破壁 豪迈吐乾坤
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