韩饭有整理了IU大五新专所有歌曲 每位作曲家的经典作品 可以供大家了解作曲家们
翻译：
【lilac】
林秀浩:GFRIEND-时间流逝 ；请夏-LoveU ；Orange Caramel-Catallena
Dr.Jo : 婑斌-淑女 ；MAMAMOO-Paint Me；TWICE-Jelly Jelly
N!ko : Golden Child-Milkway
【Flu】
Ryan S.jhun:OH MY GIRL-DOLPIN
【孩子和我的大海】
载辉:IU-夜信；unlucky
金熙媛:IU-摇篮曲
【ah puh】
李灿赫:乐童音乐家
PEEJAY:李秀贤-alien；ZICO-我是你 你是我；Leessang-无法分手的女人 无法离开的男人
【结语】
沈恩智:IU-真的讨厌她：TWICE-yes or yes；sakk3-play the summer；白雅言-早知如此 何必当初 陆星材-说吧
Sumin:Red Velvet-看看
【春天 你好（再见） 春天】
江华城:黄致列-一起去吧；尹钟信-寻找你
Naul:Naul-风之记忆，Brown Eyed Soul-如果都一样
【空杯子】
Woogie:华莎/Loco-不要给；Loco-剩下
Penomeco:Jessi-NUNU NANA；ITZY-ICY；EXO-TEMPO
【轮唱歌】
朴宇尚:MAMAMOO-Dinggadingga、HIP；华莎-Maria
JUNNY: KAI-EUM；SUHO-Made in you
Dean：Loco-路过；Zico-Fanxy child
【Coin】
Poptime:ZICO-随便一首；ZICO-Soulmate；Block B-Her
翻译：
【lilac】
林秀浩:GFRIEND-时间流逝 ；请夏-LoveU ；Orange Caramel-Catallena
Dr.Jo : 婑斌-淑女 ；MAMAMOO-Paint Me；TWICE-Jelly Jelly
N!ko : Golden Child-Milkway
【Flu】
Ryan S.jhun:OH MY GIRL-DOLPIN
【孩子和我的大海】
载辉:IU-夜信；unlucky
金熙媛:IU-摇篮曲
【ah puh】
李灿赫:乐童音乐家
PEEJAY:李秀贤-alien；ZICO-我是你 你是我；Leessang-无法分手的女人 无法离开的男人
【结语】
沈恩智:IU-真的讨厌她：TWICE-yes or yes；sakk3-play the summer；白雅言-早知如此 何必当初 陆星材-说吧
Sumin:Red Velvet-看看
【春天 你好（再见） 春天】
江华城:黄致列-一起去吧；尹钟信-寻找你
Naul:Naul-风之记忆，Brown Eyed Soul-如果都一样
【空杯子】
Woogie:华莎/Loco-不要给；Loco-剩下
Penomeco:Jessi-NUNU NANA；ITZY-ICY；EXO-TEMPO
【轮唱歌】
朴宇尚:MAMAMOO-Dinggadingga、HIP；华莎-Maria
JUNNY: KAI-EUM；SUHO-Made in you
Dean：Loco-路过；Zico-Fanxy child
【Coin】
Poptime:ZICO-随便一首；ZICO-Soulmate；Block B-Her
圣喜长老
什么是慢māna？
慢，就是比较。最危险的慢就是认为自己比别人高等。当我们有能力做某件事情时，（我们）就会认为‘我比较厉害’。这才是危险的。
是什么样的危险呢？因为当你这样想的时候，这很靠近瞋、生气。你将不会听从他人，没有弹性，即使告诉那个人告诉我，我也不改。当别人告诉你时，你就会生气，‘为什么你告诉我？你是适合告诉我的吗？
在佛陀的时代，有一位Channa 尊者，他有很高的慢。他跟佛陀一起出生、长大、有着很亲的关系。他与佛陀去森林（出离），他们拥有一样的阶级、家族… 所以他认为自己是比较高等的。他认为自己是佛陀的亲戚，认为自己知道所有的一切，没有人可以教导他。就是这样的，他的行为完全错误。他在年老时才出家，可是却坐在准备给长辈坐的大椅。别人给于劝告，他却说：“你不适合教我！”他的行为是没有弹性的。
如果我们是谦虚的，就不会有慢。我们会道歉、会接受。如果是慢，我们就不会接受，反而生气，这是因为没有弹性。慢、僵硬与瞋是在一起的。这样的人是不容易交往的。佛陀所制定的许多的戒律都是因为他而制。
在佛陀入灭以前，阿难尊者问佛陀应该怎么做?因为他（channa 尊者）会造成僧团的困扰。佛陀指示默摈他，就是不与他交谈、不与他来往。在佛陀入灭后，阿难尊者告知僧团，
僧团们跟随佛陀的指示。当Channa 尊者问他人，向他人说话时，没有人理会他。过后他很痛苦，因为没有人理他。他知道自己做错了。他知道他得要修行。就是这样的，他剪断了慢，体证到阿罗汉果。其实他是有足够的功德可以体证阿罗汉的。因为慢，所以才没有体证。 我们也是有功德可以体证的，只是因为慢，这些的烦恼。
我们相对的要有谦虚、弹性、服从。每当别人劝告你时，你应该‘是… 是… 我会做… ’这样的。 如果有慢在，我们就会‘为什么你来告诉我？ 你不应该告诉我！’这样的，我们就不接受、不服从、没有谦虚。所以，我们得要明白这两者。这就是慢以及无慢的自然现象。
我们大家都有慢。在什么时候，慢才能被克服呢？就是体证到阿罗汉。在体证到阿罗汉之前，我们都有慢。
之前我们曾解释十种结（saṁyojana）
1. Sakkāya -ditthisaṁyojana 身见结
2. vicikiccha saṁyojana 疑结
3. sīlabbataparāmāsa saṁyojana 戒禁取见结
4. kāmarāga saṁyojana 欲贪结
5. patigha saṁyojana 瞋结
6. rūparāga saṁyojana 色贪结
7. arūparāga saṁyojana 无色贪结
8. māna saṁyojana 慢结
9. uddhacca saṁyojana 掉举结
10. avijjāsaṁyojana 无明结
最后的五个结 – 色贪，无色贪、慢、掉举以及无明是在体证阿罗汉是才断的。可是在已经体证道果时，所存在的慢已经是非常的微细了。如果像Channa 尊者这么强的程度，就会很困难。所以，我们得减低它（慢）。因为慢是依靠错见。当有错见，你就看见一个‘我’ – ‘我’比较高等。你会看见一个‘你’ – ‘你’是错的！可是，当时你思维名色法、因果关系、无常、苦、无我时，它们就会减低。
一般减低慢的方法是透过礼敬佛陀，训练服从、谦虚。礼敬长者，可以减低慢。礼敬该礼敬的人，也可以减低慢。我们可以每天的礼敬佛陀，一次又一次的礼敬。你每一次的礼敬，就减低一次的慢。你可以在自己kuti 礼敬一千次，那慢就可以减低一千次。你也可以忆念佛陀的美德。对于初学者，可以用这一般的方法。
第二个简单减低慢的方法是修32 身分，不净观可以减低慢。可是这一方面需要一些的经验。修四大也可以让我们看不到人我。减低慢的方法也可以透过思维，减低错见。（如）思维名色法、因果关系…
当我们这样训练时，相对的也在训练着谦虚。
摘自<<喜长老法语>>
什么是慢māna？
慢，就是比较。最危险的慢就是认为自己比别人高等。当我们有能力做某件事情时，（我们）就会认为‘我比较厉害’。这才是危险的。
是什么样的危险呢？因为当你这样想的时候，这很靠近瞋、生气。你将不会听从他人，没有弹性，即使告诉那个人告诉我，我也不改。当别人告诉你时，你就会生气，‘为什么你告诉我？你是适合告诉我的吗？
在佛陀的时代，有一位Channa 尊者，他有很高的慢。他跟佛陀一起出生、长大、有着很亲的关系。他与佛陀去森林（出离），他们拥有一样的阶级、家族… 所以他认为自己是比较高等的。他认为自己是佛陀的亲戚，认为自己知道所有的一切，没有人可以教导他。就是这样的，他的行为完全错误。他在年老时才出家，可是却坐在准备给长辈坐的大椅。别人给于劝告，他却说：“你不适合教我！”他的行为是没有弹性的。
如果我们是谦虚的，就不会有慢。我们会道歉、会接受。如果是慢，我们就不会接受，反而生气，这是因为没有弹性。慢、僵硬与瞋是在一起的。这样的人是不容易交往的。佛陀所制定的许多的戒律都是因为他而制。
在佛陀入灭以前，阿难尊者问佛陀应该怎么做?因为他（channa 尊者）会造成僧团的困扰。佛陀指示默摈他，就是不与他交谈、不与他来往。在佛陀入灭后，阿难尊者告知僧团，
僧团们跟随佛陀的指示。当Channa 尊者问他人，向他人说话时，没有人理会他。过后他很痛苦，因为没有人理他。他知道自己做错了。他知道他得要修行。就是这样的，他剪断了慢，体证到阿罗汉果。其实他是有足够的功德可以体证阿罗汉的。因为慢，所以才没有体证。 我们也是有功德可以体证的，只是因为慢，这些的烦恼。
我们相对的要有谦虚、弹性、服从。每当别人劝告你时，你应该‘是… 是… 我会做… ’这样的。 如果有慢在，我们就会‘为什么你来告诉我？ 你不应该告诉我！’这样的，我们就不接受、不服从、没有谦虚。所以，我们得要明白这两者。这就是慢以及无慢的自然现象。
我们大家都有慢。在什么时候，慢才能被克服呢？就是体证到阿罗汉。在体证到阿罗汉之前，我们都有慢。
之前我们曾解释十种结（saṁyojana）
1. Sakkāya -ditthisaṁyojana 身见结
2. vicikiccha saṁyojana 疑结
3. sīlabbataparāmāsa saṁyojana 戒禁取见结
4. kāmarāga saṁyojana 欲贪结
5. patigha saṁyojana 瞋结
6. rūparāga saṁyojana 色贪结
7. arūparāga saṁyojana 无色贪结
8. māna saṁyojana 慢结
9. uddhacca saṁyojana 掉举结
10. avijjāsaṁyojana 无明结
最后的五个结 – 色贪，无色贪、慢、掉举以及无明是在体证阿罗汉是才断的。可是在已经体证道果时，所存在的慢已经是非常的微细了。如果像Channa 尊者这么强的程度，就会很困难。所以，我们得减低它（慢）。因为慢是依靠错见。当有错见，你就看见一个‘我’ – ‘我’比较高等。你会看见一个‘你’ – ‘你’是错的！可是，当时你思维名色法、因果关系、无常、苦、无我时，它们就会减低。
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【图片】210103 realstraykids更新
sakk3的舞台太有趣了～^^
希望大家看得开心 ~ ☺️
#straykids #stay #felix
（翻译：叶荷、小五）
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