维摩诘所说经要解11

慧律法师主讲
【行矣.阿难。勿使我等受斯恥也。】你应该了解，你应该回去，你不要一直执着不离开，这样会增加对佛的诽谤，不可使我等受到恥辱。

【外道梵志】外道的梵志，凡是修行的同伴叫做梵志，外道统统称为梵志，不要被外道梵志听到，【若闻此语.当作是念.何名为师.自疾不能救】若被外道听到，嗯！连自己的病苦都救不了，【而能救诸疾人。】哪有可能..，【可密速去.】你要静静地赶快离开，你不要再说，不要被人听到，【勿使人闻。】不要被人听到。

【当知.阿难。诸如来身，即是法身.】因为法身是无相，是金刚不坏之身，如虚空般，它是实相法，本自不生，本自不灭，如来身就是法身，阿难，你难道不了解吗？

【非思欲身。】思欲身就是说人有欲望，动到念头的欲望，佛没有欲望的烦恼，他是无漏身，他是超出六道轮回，他不是众生的肉身，非三界有形相，他是不生不灭的涅磐，他不是凡夫的思欲身，众生都会动念头，有欲望，佛不是这样。

【佛为世尊.过于三界。佛身无漏.诸漏已尽。】因为法身是微妙的，妙觉上境，世间的欲望不能污染他，心也猜测不到佛的境界如何，超出三界，所以，三界之内都是有漏，佛是无漏，漏就是烦恼，所以，佛身没有烦恼，没有烦恼就没有起心动念，当下如虚空般，法身清净，诸漏已尽。

【佛身无为.不堕诸数。】因为法身是无为，而无不为，他示现病苦也是无为。不堕诸数，诸数就是众生相，他不落入众生的数量观，佛身是等如虚空，怎能如同数量去衡量他，有了数量，你才会衡量他，没有数量犹如虚空，所以，不堕诸数。

【如此之身.当有何疾。】像这种身体有什么好生病的。

【时我.世尊。实怀惭愧。】自觉得很惭愧。

【得无近佛而谬听耶。】意思是说我亲近佛还听错法，实在很惭愧！意思是说，得无近佛，难道我亲近佛还有可能听错？得无是很诚恳地，实在是太惭愧，可能是我听错了，难道是自己听错了吗？难道我自己亲近佛还听错话吗？这是得无近佛。

【即闻空中声曰。阿难。如居士言。】维摩诘居士如此说法。

【但为佛出五浊恶世.】这只是佛示现出五浊恶世，在《弥陀经》中有五浊，劫浊、众生浊、见浊、命浊等等，五浊恶世。

【现行斯法.度脱众生。】意思是说佛示现生病，阿难要化缘牛奶给世尊喝，这是一种示现，为了度脱众生。

【行矣.阿难。取乳勿惭。】去吧！你取牛奶不用觉得惭愧，不用觉得惭愧。

【世尊。维摩诘智慧辩才为若此也。】这么行！【是故不任诣彼问疾。】

【如是五百大弟子各各向佛说其本缘.】五百位弟子都被他训示过，没人有办法，这不只是声闻、缘觉没办法而已，下一篇那些菩萨照样没人有办法，后面叫做菩萨品，现在这里是弟子品，这些声闻..，后面那些菩萨都没办法，更何况这些证阿罗汉果的哪有办法，待会儿会讲到菩萨，照样没办法，所以，维摩诘居士就是佛再来的，各各向佛说其本缘。

【称述维摩诘所言皆曰不任诣彼问疾。】大家都说不够资格，这是一位很难缠的居士。

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清明祭文……待续（2）

今生我把你来吃，
来世你将我来吞。
多生多世恩与爱，
结成怨仇比海深。
有那愚男与痴女，
断灭因果起疑情。
过好今生即知足，
谁见前世与来生。

草木枯荣年复年，
怎就人命贱草命？
昼夜交替死不死，
怎就人命生不生？
能量守恒灭不灭，
怎就人命轻埃尘？
春夏秋冬去复来，
怎就人命不还魂？

亦有清高气盛人，
六道轮回心难信。
龙生龙来凤生凤，
天人鬼畜岂转轮。
蚕化蛾籽蛆化蝇，
何况人为万物灵？
水结为冰冰化水，
何况有情胜无情？

波粒二相空复有，
科学验实岂不真？
动植物种尚变异，
何况人心胜天伦？
更有聪明绝顶人，
硬同菩萨把理争。
泥巴瓦块也有情？
你让木头唱歌听！
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【姚琛本命年生日应援

——珠海香樟洲板樟山隧道大屏应援】

“青春记忆，光辉不灭”

————紫丁香————

“我希望自己不被定义”

青春里奔跑的五湖四海，都曾留下琛红色的记忆，来到一个全新的城市，留下属于我们的独特记忆，一抹琛红点亮眼眸，一处记忆唤醒时光，最美好的生日祝愿，最真诚的爱意祝福，都将全新开启。

逐梦无惧遥远山河
琛红地图点亮珠海
美好真挚舞台琛王
不被定义灿烂绽放

投放时间:2022年3月18日-3月24日
投放频次:双面，15s×170次/天
投放地点: 珠海香樟洲板障山隧道

板樟山新增慢行隧道全长1235米，是目前国内最长的城市慢行景观隧道。隧道内“蓝天白云”“巨幕投影”5G信号覆盖，空间宽敞等特点。，慢行隧道中间段两侧，各设有长50米、高4米的巨幕投影，轮番播放着珠海城市风光和海洋景观，音效同步有如置身电影院。

全新的生日，全新的启程，我们刷新爱意不蒙灰尘，若时光有记忆，要记住最爱少年的耀眼时刻，希望你真正开心，不被定义灿烂绽放。

@姚琛