#工作日常唠嗑#
今天我姐的宝宝要去打疫苗
我问她打什么 她说不清楚[吃瓜]
然后突然想起了几句背过的顺口溜
整理了一下应该能看懂 我看得懂就行
一岁以内的小儿接种疫苗的口诀：
出生乙肝卡介苗；二月脊灰炎正好；
三四五月百白破；八月麻疹岁乙脑。
（注释）
刚出生
卡介苗，乙肝疫苗（第1次）
1个月
乙肝疫苗（第2次）出生乙肝卡介苗
2个月
脊髓灰质炎糖丸（第1次）2月脊灰炎症好
3个月
脊髓灰质炎糖丸（第2次）百白破（第1次）345月百白破
4个月
脊髓灰质炎糖丸（第3次）百白破（第2次）
5个月
百白破（第3次）
6个月
乙肝疫苗（第3次）
8个月
麻疹疫苗8月麻疹
1.5～2岁 百白破（复种）
2岁 乙脑疫苗岁乙脑
3岁 乙脑疫苗（复种）
4岁 脊髓灰质炎糖丸（复种）
6～7岁麻疹疫苗（复种），百白破（复种）乙脑疫苗（复种）
出生乙肝卡介苗。0，1，6打乙肝。2，3，4脊灰疫苗是吃糖丸。3，4，5百白破。八月莫忘麻疹苗。另外卡介苗注射部位虽然是上臂三角肌下缘但注射方法是皮内注射。
补充一下其他关于小儿生长发育特点
小儿生长发育规律：
一哭二笑三认母;
四月大笑五认生;
七月无意说爸妈;
八月有意仿大人;
十月招手会再见;
十二个月宝宝以后能说话.
小儿握持反射特点：
一紧二松三消失;
四握五抓六移物;
九月随意钳小珠;
一岁用匙无翻书
小儿动作发育规律:
二抬四翻六回坐，
七滚八爬周会走。
小儿神经发育规律
一哭三笑四认母，
七抓八语周逗人。
常见疾病:
麻疹：鼻涕眼泪脸上挂（指其他症状明显），高热哭闹不说话（指发热及精神状态），戴帽穿衣出疹子（指出疹顺序），三个3天记清它（烧3天，疹3天，退3天）。
风疹： 发热当天出疹子，耳后枕后淋巴大，一般情况尚可佳。
幼儿急疹 ： 发热3~4天，热退疹出，好发年龄6个月~18个月宝宝。
水痘： 发热当天就出疹，三代同堂是特征，向心分布不要忘，痒感明显最痛苦。
手足口病 ： 有类似水痘样皮疹，离心性分布，手足口及肛周和肘膝关节处分布。
一水风，二猩红，三天花，四麻疹，五斑疹，六伤寒
小儿补液口诀：
先浓后淡，先盐后糖，
先快后慢，见尿补钾。
小儿辅食添加顺序：
一油二汁三四粥，蛋羹菜泥五到六，七面八鱼九肝肉
（数字均为月龄，油为鱼肝油，汁为果汁、菜汁等）
这里延伸一个知识点‘各种注射方法’
皮下注射简称“IH”
皮内注射简称“ID”
静脉注射简称“IV”
肌肉注射简称“IM”
注射各部位及定位法
“IH”:上臂三角肌下缘，进针角度为30－40°，针尖斜面朝上，刺入皮肤1/2－2/3针梗。
“ID”:即我们常见的皮试。在前臂掌侧下段（避开毛细血管）进针角度为5°，针尖斜面朝上，待针尖斜面完全没入组织后注入0.1ml皮试液。
“IV”（IVgtt）:即静脉输液，进针角度15－30°，选择粗长且易固定的血管，从远心端开始逐渐向近心端寻找血管进行穿刺，穿刺时针尖斜面朝上，进入针梗的1/2－2/3。
“IM”:肌肉注射，我们俗称的打“屁股针”。定位法有两种。第一种为十字定位法:从臀裂顶点向左或向右画一水平线，再从髂脊最高点做一条垂直线，将臀部分为四个象限，其外上象限避开内角即为注射区域。第二种是连线法:髂脊最高点到尾骨连线的外上三分之一处即为注射区域。
针头与注射部位呈90°，迅速刺入肌肉内，深度约为针梗的2/3。
刚提到的卡介苗的注射部位是上臂三角肌但注射方法是皮内注射，也就是说在进行皮下注射的部位使用皮内注射法（进针角度应该是5°）
补充知识点:两岁以下的幼儿在未能走路前，由于其臀部肌肉发育不完全，不采用臀大肌注射，可能会损伤坐骨神经，所有通常选用臀中肌，因为该处血管神经分布较少且脂肪组织较薄可减少危险。
图一是接种疫苗表格。
图二是IM注射两种定位法。
今天我姐的宝宝要去打疫苗
我问她打什么 她说不清楚[吃瓜]
然后突然想起了几句背过的顺口溜
整理了一下应该能看懂 我看得懂就行
一岁以内的小儿接种疫苗的口诀：
出生乙肝卡介苗；二月脊灰炎正好；
三四五月百白破；八月麻疹岁乙脑。
（注释）
刚出生
卡介苗，乙肝疫苗（第1次）
1个月
乙肝疫苗（第2次）出生乙肝卡介苗
2个月
脊髓灰质炎糖丸（第1次）2月脊灰炎症好
3个月
脊髓灰质炎糖丸（第2次）百白破（第1次）345月百白破
4个月
脊髓灰质炎糖丸（第3次）百白破（第2次）
5个月
百白破（第3次）
6个月
乙肝疫苗（第3次）
8个月
麻疹疫苗8月麻疹
1.5～2岁 百白破（复种）
2岁 乙脑疫苗岁乙脑
3岁 乙脑疫苗（复种）
4岁 脊髓灰质炎糖丸（复种）
6～7岁麻疹疫苗（复种），百白破（复种）乙脑疫苗（复种）
出生乙肝卡介苗。0，1，6打乙肝。2，3，4脊灰疫苗是吃糖丸。3，4，5百白破。八月莫忘麻疹苗。另外卡介苗注射部位虽然是上臂三角肌下缘但注射方法是皮内注射。
补充一下其他关于小儿生长发育特点
小儿生长发育规律：
一哭二笑三认母;
四月大笑五认生;
七月无意说爸妈;
八月有意仿大人;
十月招手会再见;
十二个月宝宝以后能说话.
小儿握持反射特点：
一紧二松三消失;
四握五抓六移物;
九月随意钳小珠;
一岁用匙无翻书
小儿动作发育规律:
二抬四翻六回坐，
七滚八爬周会走。
小儿神经发育规律
一哭三笑四认母，
七抓八语周逗人。
常见疾病:
麻疹：鼻涕眼泪脸上挂（指其他症状明显），高热哭闹不说话（指发热及精神状态），戴帽穿衣出疹子（指出疹顺序），三个3天记清它（烧3天，疹3天，退3天）。
风疹： 发热当天出疹子，耳后枕后淋巴大，一般情况尚可佳。
幼儿急疹 ： 发热3~4天，热退疹出，好发年龄6个月~18个月宝宝。
水痘： 发热当天就出疹，三代同堂是特征，向心分布不要忘，痒感明显最痛苦。
手足口病 ： 有类似水痘样皮疹，离心性分布，手足口及肛周和肘膝关节处分布。
一水风，二猩红，三天花，四麻疹，五斑疹，六伤寒
小儿补液口诀：
先浓后淡，先盐后糖，
先快后慢，见尿补钾。
小儿辅食添加顺序：
一油二汁三四粥，蛋羹菜泥五到六，七面八鱼九肝肉
（数字均为月龄，油为鱼肝油，汁为果汁、菜汁等）
这里延伸一个知识点‘各种注射方法’
皮下注射简称“IH”
皮内注射简称“ID”
静脉注射简称“IV”
肌肉注射简称“IM”
注射各部位及定位法
“IH”:上臂三角肌下缘，进针角度为30－40°，针尖斜面朝上，刺入皮肤1/2－2/3针梗。
“ID”:即我们常见的皮试。在前臂掌侧下段（避开毛细血管）进针角度为5°，针尖斜面朝上，待针尖斜面完全没入组织后注入0.1ml皮试液。
“IV”（IVgtt）:即静脉输液，进针角度15－30°，选择粗长且易固定的血管，从远心端开始逐渐向近心端寻找血管进行穿刺，穿刺时针尖斜面朝上，进入针梗的1/2－2/3。
“IM”:肌肉注射，我们俗称的打“屁股针”。定位法有两种。第一种为十字定位法:从臀裂顶点向左或向右画一水平线，再从髂脊最高点做一条垂直线，将臀部分为四个象限，其外上象限避开内角即为注射区域。第二种是连线法:髂脊最高点到尾骨连线的外上三分之一处即为注射区域。
针头与注射部位呈90°，迅速刺入肌肉内，深度约为针梗的2/3。
刚提到的卡介苗的注射部位是上臂三角肌但注射方法是皮内注射，也就是说在进行皮下注射的部位使用皮内注射法（进针角度应该是5°）
补充知识点:两岁以下的幼儿在未能走路前，由于其臀部肌肉发育不完全，不采用臀大肌注射，可能会损伤坐骨神经，所有通常选用臀中肌，因为该处血管神经分布较少且脂肪组织较薄可减少危险。
图一是接种疫苗表格。
图二是IM注射两种定位法。
【在清末火柴传入中国之前古人是如何生火的】
所谓“洋火”，其实指的就是火柴，乃是鸦片战争之后从西方传入清朝的日常生活用品，因是从外国进口的东西，故而在前面加了一个“洋”字。那么，在“洋火”传入清朝之前，古人们又是如何取火的呢？其实早在南北朝时期，我国便已经出现了早期的原始火柴，可惜没有得到广泛流传。
钻木取火：远古时期到唐朝
钻木取火，其实就是用硬木棒对着木头摩擦或钻进去，从而靠摩擦取火。钻木取火的发明目前尚不得知，目前广为流传的则是源于中国古代的神话传说。
相传在远古那个茹毛饮血的时代，有一位圣人见到鸟啄燧木出现火花，便认为木中含火，于是折下燧木枝进行试验，由此发明了钻木取火的方式，之后他将这种方法交给了其他人类，从此人们便掌握了人工取火的技巧，开始制作熟食、以火取暖，使得人类的生存能力大为提升，而人们则将圣人称为燧人氏，并奉其为“三皇之首”。
到周朝时期，钻木取火的方式已经广为流传，成为了人们生火的主要方式。由于古人较为迷信，认为火是上天赐予人类的礼物，因此取火的木头应该与春夏秋冬四季相对应，这样才算是遵循天理，因此《周礼·月令》规定：春天用柳木，夏天用枣杏和桑柘，秋天用柞树，冬天用槐檀，这叫'改火'或'更火'。
杜甫在《清明诗》中曾写道“旅雁上云归此塞，家人钻火用青枫”，由此可见一直到唐朝时期，钻木取火仍然是民间百姓生火的主要方式。甚至在上世纪的农村，仍然有人在生火时采用钻木取火的方式。
击石取火：魏晋时期到清朝
这种方式可能是受到了制作石器时迸发出火花现象的启发，即用小刀等铁器，通过敲击石头产生火花，然后使火花落到引燃物上。当引火物开始冒烟时，缓缓地吹或扇，使其燃起明火。而通过击石生起的火，古人将其形象的称之为“石火”。
西晋文坛三大家之一的潘岳便有诗曰“'烦如敲石火”，可见这种方式在魏晋时期便已经出现。南北朝时期的文学家刘勰在《新论·惜时》中，则形容人的短促一生，犹如“石火”。到唐代时，击石取火的方式已经广为流传，柳宗元便有诗曰“夜发敲石火，山林如昼明”，白居易也有诗曰“深炉敲火煮新茶，石火光中寄此身”。
古人取火之时，用铁片和石头相撞，下面放着用艾或纸加硝水制成的“火绒”，当火星落在绒上燃烧时，再用“取灯”（也叫发烛，以褪皮麻秸做成小片状，长五六寸，将硫磺涂抹在一端，遇火即燃）进行引火。
火镰
到了清朝时期，在火柴还没有出现之前，取火技术又进了一步，出现了一种叫'火镰'的工具，这应该算是最早的便携式取火工具了。这种火镰，缝皮为包，安铁为刃内装火石一片，火绒一团，如果要用火，取火绒豆许，放在石上，再用铁刃撞击，能发出火星，顷刻间就得火。
阳光取火：因取火材料太过贵重而没能广泛流传
《周礼》有载“秋官避开炬，负责用'夫燧'向太阳取明火”。秋官是古代的一种官职，夫燧则是一种取火用具，即用金属制成尖底杯，放在日光下，使光线聚在杯底尖处，杯底先放置艾、绒之类，一遇光即能燃火。可见，从周代开始，人们便已经掌握了利用阳光取火的方法。
宋朝的沈括在《梦溪笔谈》则有一段更为详细的记载：用凹面铜镜放在太阳下，其光都聚向内，在离镜一二寸处，光聚为一点，大如麻菽，触物即着火。实际上这就是利用凹面镜来聚集阳光，从而通过聚集热量取火，这其实非常类似于现代的太阳灶。
这其实与太阳灶的原理一样
不过，这种取火方式虽然出现较早，但由于取火工具都是金属和铜镜之类的贵重器物，普通百姓条件极为有限，因而并没有广为流传。
早期的火柴：南北朝时期已经出现，但并未广为流传
我国最早的火柴其实可以追溯到南北朝时期，《资治通鉴》有载“陈宣帝太建九年，齐后妃贫苦，至以卖烛为业”，这里的“烛”其实就是早期最为原始的火柴。
元末明初学者陶宗仪的《辍耕录》中的《发烛》条说，“杭人削松木为小片，其薄如纸，熔硫磺涂木片顶端分许，名曰发烛，又曰粹儿，盖以发火及代灯烛用也。史载周建德六年，齐后妃贫者以发烛为生，岂即杭人之所制矣。”明末清初的高士奇在《天禄识余》也有类似记载。
当时北齐腹背受敌，物资短缺，尤其是缺少火种，做饭都成问题。当时后妃和一班宫女将硫磺沾在小木棒上，借助于火种或火刀火石，能很方便地把“阴火”引发为“阳火”。
北宋陶谷在《清异录》则记载，“夜有急，苦于作灯之缓。有智者，批杉条染硫磺，置之待用，一与火遇，得焰穗然。既神之，呼引光奴。今遂有货者，易名火寸”。这是说当时民间百姓非常流行用一种涂上硫磺的杉木条引火，大家可以想象一下，一个木制的小棒，一头涂着硫磺之类的易燃物，是不是很像火柴。
不过，这种原始的火柴虽然出现较早，但由于硫磺易燃且有毒，制作起来比较危险，再加上难以储存，因此并未得到广泛流传。
所谓“洋火”，其实指的就是火柴，乃是鸦片战争之后从西方传入清朝的日常生活用品，因是从外国进口的东西，故而在前面加了一个“洋”字。那么，在“洋火”传入清朝之前，古人们又是如何取火的呢？其实早在南北朝时期，我国便已经出现了早期的原始火柴，可惜没有得到广泛流传。
钻木取火：远古时期到唐朝
钻木取火，其实就是用硬木棒对着木头摩擦或钻进去，从而靠摩擦取火。钻木取火的发明目前尚不得知，目前广为流传的则是源于中国古代的神话传说。
相传在远古那个茹毛饮血的时代，有一位圣人见到鸟啄燧木出现火花，便认为木中含火，于是折下燧木枝进行试验，由此发明了钻木取火的方式，之后他将这种方法交给了其他人类，从此人们便掌握了人工取火的技巧，开始制作熟食、以火取暖，使得人类的生存能力大为提升，而人们则将圣人称为燧人氏，并奉其为“三皇之首”。
到周朝时期，钻木取火的方式已经广为流传，成为了人们生火的主要方式。由于古人较为迷信，认为火是上天赐予人类的礼物，因此取火的木头应该与春夏秋冬四季相对应，这样才算是遵循天理，因此《周礼·月令》规定：春天用柳木，夏天用枣杏和桑柘，秋天用柞树，冬天用槐檀，这叫'改火'或'更火'。
杜甫在《清明诗》中曾写道“旅雁上云归此塞，家人钻火用青枫”，由此可见一直到唐朝时期，钻木取火仍然是民间百姓生火的主要方式。甚至在上世纪的农村，仍然有人在生火时采用钻木取火的方式。
击石取火：魏晋时期到清朝
这种方式可能是受到了制作石器时迸发出火花现象的启发，即用小刀等铁器，通过敲击石头产生火花，然后使火花落到引燃物上。当引火物开始冒烟时，缓缓地吹或扇，使其燃起明火。而通过击石生起的火，古人将其形象的称之为“石火”。
西晋文坛三大家之一的潘岳便有诗曰“'烦如敲石火”，可见这种方式在魏晋时期便已经出现。南北朝时期的文学家刘勰在《新论·惜时》中，则形容人的短促一生，犹如“石火”。到唐代时，击石取火的方式已经广为流传，柳宗元便有诗曰“夜发敲石火，山林如昼明”，白居易也有诗曰“深炉敲火煮新茶，石火光中寄此身”。
古人取火之时，用铁片和石头相撞，下面放着用艾或纸加硝水制成的“火绒”，当火星落在绒上燃烧时，再用“取灯”（也叫发烛，以褪皮麻秸做成小片状，长五六寸，将硫磺涂抹在一端，遇火即燃）进行引火。
火镰
到了清朝时期，在火柴还没有出现之前，取火技术又进了一步，出现了一种叫'火镰'的工具，这应该算是最早的便携式取火工具了。这种火镰，缝皮为包，安铁为刃内装火石一片，火绒一团，如果要用火，取火绒豆许，放在石上，再用铁刃撞击，能发出火星，顷刻间就得火。
阳光取火：因取火材料太过贵重而没能广泛流传
《周礼》有载“秋官避开炬，负责用'夫燧'向太阳取明火”。秋官是古代的一种官职，夫燧则是一种取火用具，即用金属制成尖底杯，放在日光下，使光线聚在杯底尖处，杯底先放置艾、绒之类，一遇光即能燃火。可见，从周代开始，人们便已经掌握了利用阳光取火的方法。
宋朝的沈括在《梦溪笔谈》则有一段更为详细的记载：用凹面铜镜放在太阳下，其光都聚向内，在离镜一二寸处，光聚为一点，大如麻菽，触物即着火。实际上这就是利用凹面镜来聚集阳光，从而通过聚集热量取火，这其实非常类似于现代的太阳灶。
这其实与太阳灶的原理一样
不过，这种取火方式虽然出现较早，但由于取火工具都是金属和铜镜之类的贵重器物，普通百姓条件极为有限，因而并没有广为流传。
早期的火柴：南北朝时期已经出现，但并未广为流传
我国最早的火柴其实可以追溯到南北朝时期，《资治通鉴》有载“陈宣帝太建九年，齐后妃贫苦，至以卖烛为业”，这里的“烛”其实就是早期最为原始的火柴。
元末明初学者陶宗仪的《辍耕录》中的《发烛》条说，“杭人削松木为小片，其薄如纸，熔硫磺涂木片顶端分许，名曰发烛，又曰粹儿，盖以发火及代灯烛用也。史载周建德六年，齐后妃贫者以发烛为生，岂即杭人之所制矣。”明末清初的高士奇在《天禄识余》也有类似记载。
当时北齐腹背受敌，物资短缺，尤其是缺少火种，做饭都成问题。当时后妃和一班宫女将硫磺沾在小木棒上，借助于火种或火刀火石，能很方便地把“阴火”引发为“阳火”。
北宋陶谷在《清异录》则记载，“夜有急，苦于作灯之缓。有智者，批杉条染硫磺，置之待用，一与火遇，得焰穗然。既神之，呼引光奴。今遂有货者，易名火寸”。这是说当时民间百姓非常流行用一种涂上硫磺的杉木条引火，大家可以想象一下，一个木制的小棒，一头涂着硫磺之类的易燃物，是不是很像火柴。
不过，这种原始的火柴虽然出现较早，但由于硫磺易燃且有毒，制作起来比较危险，再加上难以储存，因此并未得到广泛流传。
#全国肿瘤防治宣传周#肝癌知识知多点！
1、肝癌是指发生于肝脏的恶性肿瘤，包括原发性肝癌和转移性肝癌两种，人们日常说的肝癌指的多是原发性肝癌；
2、患肝癌的危险因素：①病毒性肝炎（乙肝 90％，丙肝 5％～8％）；②肝硬化；③黄曲霉毒素；④饮用水污染；⑤其他因素，如农药、染料、华支睾吸虫感染等；
3、肝炎、肝硬化、肝癌三者之间的关系：慢性病毒性肝炎，尤其慢性乙型病毒性肝炎很容易导致肝硬化，肝硬化患者又有一定比例会发展成肝癌，故民间流传有肝癌三部曲的说法——“肝炎—肝硬化—肝癌”。虽说不全对，但有一定道理；
4、饮酒和肝癌发生有关系吗？长期大量饮酒可造成肝细胞损伤，易引起肝癌的发生。尤其饮酒后容易出现脸发红、恶心、心跳加速等症状的人群更应控制饮酒，因其体内缺乏用于分解酒精的乙醇脱氢酶。
1、肝癌是指发生于肝脏的恶性肿瘤，包括原发性肝癌和转移性肝癌两种，人们日常说的肝癌指的多是原发性肝癌；
2、患肝癌的危险因素：①病毒性肝炎（乙肝 90％，丙肝 5％～8％）；②肝硬化；③黄曲霉毒素；④饮用水污染；⑤其他因素，如农药、染料、华支睾吸虫感染等；
3、肝炎、肝硬化、肝癌三者之间的关系：慢性病毒性肝炎，尤其慢性乙型病毒性肝炎很容易导致肝硬化，肝硬化患者又有一定比例会发展成肝癌，故民间流传有肝癌三部曲的说法——“肝炎—肝硬化—肝癌”。虽说不全对，但有一定道理；
4、饮酒和肝癌发生有关系吗？长期大量饮酒可造成肝细胞损伤，易引起肝癌的发生。尤其饮酒后容易出现脸发红、恶心、心跳加速等症状的人群更应控制饮酒，因其体内缺乏用于分解酒精的乙醇脱氢酶。
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