第一站孔子故里—曲阜。因为旅游攻略没有做好，走了不少弯路。先到的泰安，然后又从泰安乘坐大巴到曲阜，从网上的攻略来看，孔林、孔庙、孔府是曲阜的著名景点，因天气炎热，外加一个人大书包，我就选择了一个门票最贵的孔庙参观。人文景点没有找导游确实是比较吃亏的，只能蹭旁边的导游讲解。孔庙给我的映像深刻的有三个，其一是柏树，院落错路有致的全是柏树，古人赞誉柏树为“百木之长”。孔子曾说：“岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子”。孔子崇尚松柏，他的老家曲阜孔陵、孔林和孔庙院内，至今古柏林立。其二是碑林，有些石碑上的字迹已经模糊了，石碑的文字像是在诉说历史，对于书法没有偏好的我，也就是走马观花了。其三还是柏树，有两个名为龙柏和凤柏的数，传说是乾隆到曲阜祭拜孔子，因年纪大，背靠柏树休息乘凉，因皇帝是天子，故而此树的身形就长成了龙的样子，凤柏距离龙柏不到10米的距离。
第二站五岳之长—泰山。几千年来，泰山成为历代帝王封禅祭天的神山，随着帝王封禅，泰山被神化，因而又享有“五岳之长”的称号。佛道两家，文人名人纷至沓来，给泰山与泰安留下了众多名胜古迹。道教称第二小洞天﹐名其岳神为天齐王。泰山自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托而被称为“五岳之首”，它是中华民族的精神文化的缩影，而今又成为世界珍贵遗产。
登山结束两月有余，还是想写篇游记纪念一下自己在三十岁人生路上的远足。泰安这个城市一眼就能望到山，我寻思着，最高的那座一定是泰山。我一直觉得，到一个城市，应该乘坐这个城市的公交，兴许会浪费些时间在路上，但是沿途见到的风景人文真的不一样。我从曲阜回到酒店，有点累，休息到7点才出门置办第二天登山的食物。有个南方的胃，找了很久就是没有找到吃米饭的地方，去一条冗长的小巷，各种各样的小店，水果、蔬菜、馒头、烤鸭，日常能用到的商品应有尽有，进了家小店买点士力架，一看过期了，老板也没有新日期，换下家，买了面包、水、士力架、黄瓜、西红柿、提子，回家收拾好行李，第二天一早我就起来了，走到公交站，打了车直接到红门入口。相当于山脚，曲曲折折，弯弯绕绕，好久才走到检票口，结果在携程上我还把门票给买错了，果然走到哪里都会给制造尴尬的事情，退票重新买成功入山。大概爬了半个多小时，我把早饭吃了，时间大概在七点半。吸取了以往爬山的经验，我这次会停足休息和吃东西，不想下山之后还满包的食物没吃完。但是代黄瓜这个决定真的是错的，虽然有水分，但是我不喜欢吃呀，我为什么要在自己劳累的情况下强迫自己吃不喜欢吃的东西，人真的是很矛盾，不知道自己前一天晚上在想什么。一个人爬山，有好有坏，好处在于不用顾及别人，想走就走，想休就休；弊端在于路上连个说话拍照的人都没得。
十八盘，难倒英雄汉。陡峭和无限的台阶是我对十八盘的印象。爬山的过程中，很累，也许是体力不如从前了，我就默默激励自己，等爬到山顶，就奖励自己一瓶冰可乐。爬完十八盘就意味着离山顶不远了，南天门门口，让一个大哥帮忙照了一张照片，同时也给自己补充了一根黄瓜和几颗提子。最深刻应该是“五岳独尊”的合影，前后排队的都是年轻人，前面的不愿意帮忙，说是自己又团队，后来我就找了身后的男生帮忙拍照，也许是因为都是一个人爬山，所以他很爽快的答应了。一路上没少麻烦别人帮忙，但我也已不记得这些人的脸庞，想起这段旅程，这些帮助我拍照的事情就会浮现在脑海，感谢这些萍水相逢的人。
第三站泉城—济南。前一天爬山，全靠双脚丈量了泰山的雄伟壮阔，同时自己的腿也快不行了，特别是上下楼梯的时候，这种酸爽，真刺激。首先要去的就是趵突泉，依稀记得老舍先生对趵突泉的描述，我脑子里的泉水应该是如喷泉般吱吱冒水的，到了景点，发现泉水确实清澈无比 ，水草一望见底，碧绿的水微波荡漾，着实很美，但泉眼出水是轻轻的。现在细想当时，因为趵突泉跟自己的刻板印象不一样，导致没有好好欣赏周围的其他景色，确实可惜。因为腿脚不便，观赏完毕后，便乘船前往大明湖了。大明湖畔，兴许是时间点不对，没有看到接天莲叶的荷花，也没遇到夏雨荷。时间过去才两个月，我已经不记得当时浏览济南的先后顺序了。我还去了宽厚里吃立双同学给我推荐的烤鸡爪，但是没找到，为了划算花15块买了两份国足臭豆腐，味道一般，丢了一份。中间还下大雨了，在宽厚里的正对门避雨。还去了黑虎泉，特意把自己买来的矿泉水倒了，装上黑虎泉的泉水。时间很快就到了下午，因为手机没电的原因，特意找了一家离大明湖最近的海底捞，一个人体验一把尺火锅的感觉，卡着时间点，坐上公交前往火车站，后续便踏上返沪的行程。

看过这样一个故事。

罗纳德.K.霍弗林，在美国智商排行榜名列前三。

但这个智商高达164的天才，却一事无成，蜗居在最廉价的出租房里。

罗纳德曾自曝导致他悲惨人生的原因：

小学时，有个女生邀请全班同学去她家开party。

他兴冲冲地赶到，女生一开门见到他，却厌恶地对他说“我没想到你也会来。”

这句话刺痛了他。

他发现，自己不招人喜欢。

自此，罗纳德深陷“别人不喜欢自己”的泥沼里，直到55岁还没有走出来。

想起莫言说过的一段话：

“一个人，风尘仆仆地活在这个世界上，要为喜欢自己的人而活着。
这才是最好的态度。
不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐，然后又在喜欢自己的人这里忘记了快乐。”
人生不易，别让那些不喜欢你的人，消磨了你的一生。

对待那些不喜欢你的人，最好的做法无非是：不客气，不讨好，不在乎。

宋丹丹在录制《明日之子》时，被问到这么多年下来，遇到一些愤怒和忧伤等情绪的时候，是如何控制的。

宋丹丹想都没想，直接回答：“我不控制。”

她又补充道：

“比如，有人在我背后讲我坏话，我会直接告诉他：我知道你在背后说我，而且你说的不对，如果你觉得我哪不好，请你直接告诉我；在背后说我，我觉得你很坏。
如果一个人真的伤害了你，不管他多强你多弱，你也一定要直接告诉他，要把这件事情发泄出来，而不是憋在心里。”
活得明白的人，从来不会因为别人不喜欢自己而自我为难。

他们有被讨厌的勇气，也有对讨厌说“不”的能力。

他们知道不是所有的柔软和妥协，都能换来别人的友善。

舞蹈家金星也曾在节目中透露过类似的经历。

她儿子在上学时，有个同学不喜欢他，就故意挖苦他说：“你妈妈是个男人。”

换做常人听到这样的攻击，要么愤怒要么自卑。

没想到，她儿子反而霸气又坦然地回击：“那又怎样！关你什么事！”

想起余华说的一句话：

“当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。”

做人该翻脸时，就要翻脸。

对于不怀好意的人，无需纵容，更不必客气。

往后余生，做一个不太好惹的人。

别亏待每一份真心，也别迎合每一份冷漠。

在网上看过一张很传神的图：

这张图，叫《有些微笑，是以伤害自己为代价》。

图上，一个完整的西瓜，为了获得微笑，不得不切开一块。

于是，每一次微笑示人，都伴随着伤口。

生活中不乏这样的人，在讨好别人的同时，也失去了自己原本的样子。

《夏洛特烦恼》里，夏洛深知秋雅不喜欢自己，千方百计的想讨好她。

把秋雅的同桌恐吓走，要“近水楼台先得月”；

“剽窃”朴树和许巍的歌，向秋雅表白；

卸了秋雅自行车的车轱辘，拿钱买汽水给秋雅喝，还以车坏了为由送她回家。

最后，夏洛不但没有得到秋雅的真心喜欢，反而活成了别人眼中的笑话。

正如莫言先生所说：

“刻意去讨人喜欢，折损的，只能是自我的尊严。
纡尊降贵换来的，只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。”
眼里没有你的人，何必放在心上。

往后余生，不要迁就不喜欢你的人，不要迎合眼里没有你的人。

更不必为了取悦别人，而扭曲了自己。

很喜欢李雪琴说的那句话：

“我想对那些不喜欢我的人说，我也不喜欢你们。”

允许别人不喜欢自己，也允许自己不喜欢别人。

不讨好的人生，才更肆意洒脱。

一位很有名的画家，想画出一幅人见人爱的画。

他把画好的作品拿到街面上去展出，同时放了一支笔，附上一行文字：

“如果您认为这幅画有欠佳之处，请在画中标出。”

晚上他收回画作时，发现整幅画被涂满标记，看着被指出的各种不足，心里很是失落。

第二天，画家决定换一种方式，了解大家的喜好。

于是重新画了一幅画去展出，但这次，他请观赏者在认为画得好的地方做标记。

结果是，曾经被人挑剔的地方，都换上了赞美的标记。

他不禁感慨：“原来，无论我做什么，都会有人喜欢，有人不喜欢，那就没必要在意太多了。”

人生不易，学会不在意，你会好过很多。

著名学者余光中，曾以《乡愁》一诗闻名于世。

然而，李敖却写了一篇《马屁诗人马屁诗》来痛批余光中水平低，还公然在节目中称其是“骗子”。

当时不少读者为余老抱不平，希望他出面反击，但他始终没有表态。

直到多年后，余老接受主持人曹可凡的采访时，被问及此事。

他只浅浅地说：“他一直骂我，说明他的世界里不能没有我；我不理睬他，说明我的世界里可以没有他。”

听过这么一句话，“你永远也叫不醒一个装睡的人”。

你也永远改变不了一个对你有成见的人。

不喜欢你的人，无论你做得多好，总是会挑你的刺，让你不舒服。

你要做的，是不把不喜欢你的人当回事，不把精力浪费在装睡的人身上。

正如周国平先生所言：

“在某一类人身上，不值得浪费任何感情，哪怕是愤怒的感情。”

有人说，这世界上就三种人：喜欢你的人，不喜欢你的人和陌生人。

最傻气的事，就是跑到不喜欢的人那里去问为什么。

人有千面，心有千变。

对有的人来说，你解释越多，越显得无力。

而对那些真正在意你的人而言，无需解释，自会懂得。

愿你主动屏蔽掉那些消耗你的人和事，愿你目之所及皆是欢喜。​​​

来稿选登：浙江温州的，所谓发现祖上是赛典赤·赡思丁，就改民族成分为回族了。

还有一个新闻是浙江温州瑞安市打造首个回族特色美丽乡村——
　　马屿镇丁凤村三面环山、一面靠田，有着良好的自然生态环境和独特的回族风情，是瑞安市少数几个民族村庄之一，其中回民占半数以上。
　　丁凤民族村作为瑞安市第二批美丽乡村建设重点村之一，将在尊重现有生态环境的基础上，完善村庄基础设施，深度提炼民族特色，围绕“田园村居、回味丁凤”的主题，做大做足“回”字文章，深入挖掘回族特色元素，近期将以村庄景观节点、建筑整治为切入点，打造“一村一貌、一村一景、一村一品、一村一业”的民族风情村，在建筑立面改造上，融入回民喜欢的白、蓝、绿等色彩，增添自然景色和花卉图案的墙绘；在建筑结构上，融入拱形、大圆顶等造型；在植被绿化上，结合回民喜欢种花弄草的爱好，在河岸两边、庭院、围墙等地遍植鸢尾、萱草、月季、杜鹃等观赏植物。

（来源：温州市住房和城乡建设委员会微信公众号）

注：赛典赤·赡思丁(1211～1279) ，元代著名政治家，原籍中亚不花刺（今乌兹别克斯坦布哈拉）。如果硬要给他安一个民族的话，应该是塔吉克族，而绝不是回族。