富与贵,是人之所欲也,但什么才是真正的贫困,则各有所谓,有人饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐在其中,有人富而骄横,自私自利,仅是身体上的富足。这样的穷与富,也许与股市无关。
其次,不进股市,不一定没有亏损,股市是一种投资行为,除非你不投资,投资就有风险,不仅仅只股市。那么不投资就没有风险吗?资金放在银行定期,通胀就不是风险吗?因此本账号认为,风险无处不在!
第三,从反面的角度来看,人无偏财不富,马无夜草不肥,似乎进股市博一把赚大钱的机会也是有道理的。可还是那句话,不是所有投资都叫股市。另外,股市里赚的钱并不是偏财,而是辛勤汗水所换来的学识,如果你没有做好深入研究股市的准备,纯靠一副赌徒的心态,我劝你趁早别来冒这个险了。
其次,不进股市,不一定没有亏损,股市是一种投资行为,除非你不投资,投资就有风险,不仅仅只股市。那么不投资就没有风险吗?资金放在银行定期,通胀就不是风险吗?因此本账号认为,风险无处不在!
第三,从反面的角度来看,人无偏财不富,马无夜草不肥,似乎进股市博一把赚大钱的机会也是有道理的。可还是那句话,不是所有投资都叫股市。另外,股市里赚的钱并不是偏财,而是辛勤汗水所换来的学识,如果你没有做好深入研究股市的准备,纯靠一副赌徒的心态,我劝你趁早别来冒这个险了。
#虚空济[超话]#
我们总以为幸福是一种期待
等我有了爱人
等我有了房子
等我有了很多钱
等我有了………
但是拥有这些人的依然没有感觉自己是幸福
幸福是一种感受,幸福是一种内在的丰盈,幸福是颜回之乐:一箪食一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐;孔子的:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
我们每天不停的从外面寻找幸福,但是越向外往找,越感觉自己匮乏,因为你怎么富有,总感觉别人比自己幸福,而忘记了当下自己拥有什么,等到了生命的尽头,你感觉自己好像没有来过这个世界,造物主给你创造了这么多丰富多彩的物质世界,其实就是在考验你能否超越物质,而回归自我……
唯有回归自我,你才能享受超然物外的洒脱
唯有回归自我,你才能做到万物不为我所有,万物皆为我所用……
我们总以为幸福是一种期待
等我有了爱人
等我有了房子
等我有了很多钱
等我有了………
但是拥有这些人的依然没有感觉自己是幸福
幸福是一种感受,幸福是一种内在的丰盈,幸福是颜回之乐:一箪食一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐;孔子的:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
我们每天不停的从外面寻找幸福,但是越向外往找,越感觉自己匮乏,因为你怎么富有,总感觉别人比自己幸福,而忘记了当下自己拥有什么,等到了生命的尽头,你感觉自己好像没有来过这个世界,造物主给你创造了这么多丰富多彩的物质世界,其实就是在考验你能否超越物质,而回归自我……
唯有回归自我,你才能享受超然物外的洒脱
唯有回归自我,你才能做到万物不为我所有,万物皆为我所用……
仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”
论语 · 八佾篇 · 第二十四章子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》
论语 · 八佾篇 · 第二十四章子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》
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