【宁做谷中溪】

“知其雄，守其雌，
为天下谿。
为天下谿，
常德不离，复归于婴儿。”
“知其荣，守其辱，
为天下谷。
为天下谷，
常德乃足，复归于朴。”
（《老子》二十八章）

知道强大的一面，
把握柔弱的一面，
能做天下清幽的小溪。
做天下清幽的小溪，
德常伴随不离开，
回归到了婴儿无欲的境界。
知道光荣的一面，
把握耻辱的一面，
能做天下最低的山谷。
做天下最低的山谷，
德常伴随而圆满，
回归到了大自然中的素朴境界。

道家老子的大善：
“上善若水。水善利万物而不争，
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，
言善信，正善治，事善能，
动善时。夫唯不争，故无尤。”
道家之善溪水大善，
道家之德示弱大德。

儒家王阳明的大善：
“知犹水也，人心之无不知，
犹水之无不就下也；决而行之，
无有不就下者。决而行之者，
致知之谓也。
此吾所谓知行合一者也。”
儒家之善止于至善，
儒家之德日新盛德。

（原创首发）
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圣人是什么样的人呢？是“诚”，是“寂然不动”；寂然不动就是能让太极自然地显现，不加个人欲望的作为，所以本无为。这里无为相当于无欲，没有欲望，不是说什么都不做，而是指把一切受对象控制住的意识状态去掉。这样，因为这种无为”，实际上随时都准备着最恰当的为。碰到一个事，圣人的反应总是最佳的，“感而遂通”。而且，圣人的关键是能够处于“动而未形，有无之间”的状态。他能感受到这样的“如来藏”状态，我们平常人就感受不到。我们平常人的感受，或者什么也没有，或者就已经有个欲望、有个想法、有个明显的什么东西在那儿了。后来宋明理学很注重《中庸》讲的“喜怒哀乐之未发”；圣人就是善于观“未发”气象。将发而未发，始发而未形，圣人就是善处于这样的状态。这在某种意义上就是诚。你要感受到几，没有“寂然不动”、“感而遂通”，根本就不可能。——张祥龙

我无为，我好静，我无事，我无欲！第二弹

华为最近为什么会很火爆？
如果按照常态来评价，毫无疑问答案自然是旗舰，这点无可厚非，但是如果从深层看依然缺乏说服力！可以说华为赢得关注自然是离不开旗舰的存在，但是旗舰固然重要，如果深入思考你会发现中端旗舰和中端性价比更为重要，但是如果把问题上升到华为最近为什么会火爆这一问题之上，那么肯定是离不开科技加持的，而就在最近华为一项关于折叠屏的专利技术被证实，在各个科技网站基本都有详细的报道，由此得出华为硬实力依然属于可圈可点的！不过硬实力果然很重要。但是从现实层面的角度上看，华为目前关注火爆的根本且关键原因，主要更多来自于中端机的作用