一份迟到已久的、来自本人的、简短的镰刀哥食用评价。
已经4月29号了，国服都6.05了我才开始玩镰刀哥真的是非常抱歉.jpg
展开战术前我先给我自己套个盾：本条微博并不是瑞平职业，就是单纯说一下自己的游玩体感。本人的PVE操作水平和理解水平在你游基本上处于十八层地狱的层次，没有logs数据，如果有一定是灰1，所以绝对不是瑞平职业强度。以及本人镰刀刚拿起来不久，目前75级，更高端的技能还没有玩到，但是短短5级已经让我有了一种表达欲，于是有了这条微博。
OK，暴击盾我刷完了。
作为一个导师啊，我的豆芽其实镰刀玩的都比我早。我才拿起来镰刀，但我已经有好几个豆芽镰刀都90了。这个是前提。在他们玩镰刀的时候，我旁敲侧击的问过体验如何，孩子们给我的反馈都是“额，中规中矩吧”，我的心里就大概有了一个数。作为一个法系玩家，在5.0版本阿马罗我其实都是拿战场练的，我对近战职业的初始印象就是，尼玛个B，什么身位，有多动症就治。但是这不影响我对镰刀的期待，尤其是豆芽跟我说，你放心，镰刀就两个身位，你随便打的。
然后在贤者满级，拿到90的魔法女神那个成就后，我开始玩镰刀了。
不得不说镰刀对我这种近战一窍不通的人来说还是挺友好的，至少我很快就上手了，他的几个技能连也都挺清晰的，我很开心。这种平坦的入门，让我产生了一种三十岁羊尾的中年男人在超市货架看到玩具机器人后回忆童年的，那种喜悦和快乐。简单的操作与炫酷的特效让我梦回小学时在4399玩页游的轻松和愉悦。
但是好景不长，很快，我就在群里吐槽，我说这个镰刀的打击感是不是不太行，怎么没有刀刀到肉的感觉。然后这句话说完的不久，我就看到了夜北的访谈翻译，里面那个设计师说，镰刀弱化了打击感，但是，增强了就是，那个镰刀切割时的，那种刃感。大概是这么个意思，反正我似懂非懂，因为当时我真觉得这游戏手感最好的其实不是战斗职业，是双采挖到HQ那一下，我的大脑有了一种极致的愉悦和快乐。
所以玩镰刀的第一天，我对手感的感觉是，浅尝了一下，不如园艺工。
后来我就去做职业任务。我是一个不爱做职业任务的人（我再套个盾，我从来不拿没做任务的职业散排，我只亲信挂机），因为龙骑不会后跳被豆芽翻过白眼，因为诗人不会唱歌让豆芽想把我掐死，因为战士没有原初解放而被夜北骂战士没有原初解放就好像男人没有奶头……如此种种，让我产生了我得做一下任务的想法。
然后我就去做镰刀的任务了，在乌尔达哈嗷，就我老家那儿。我沙都本地人。剧情这个事情我之前就发微博吐槽过一次，我是以黑魔的心态去接镰刀的，真的。然后我就发现，尼玛你们这地下组织在乌尔达哈白玉小巷搞事儿是吧，完了还跟妖异勾勾搭搭，兄弟，纳尔札尔教团warning！open the door！俺们国教不让私底下跟妖异有来往，你是不是骑咒术师行会头上拉屎啊！！你等着我马上喊隔壁乌尔达哈城管大队把你们端了，今年年底业绩有了.jpg
扯远了。说回来我的游戏体验，妖异附体是挺酷的，但是，可能是我菜的缘故，也可能是我游戏理解没有那么高深的缘故。我想知道，镰刀哥这个，妖异之镰状态附加后，我用别的技能他为什么会被顶掉，捏马，很若智好吧！我那50点灵魂是大风刮来的吗，我就摩擦了一下你就不给我用了？啊？我经常就因为附加妖异之镰后，然后位移了一下，然后下意识点了一下亮晶晶的勾刃，我的妖异之镰状态就没了！没了！啊？！那一瞬间的空虚和寂寞好像4.0的技速龙骑打空了技力，占星还没有建筑神，只能变成陆行鸟一样。我就好像坐在电脑前，游戏里的我失魂落魄地拿着镰刀，而现实中的我捧着我失语的灵魂，我的镰刀和我的灵魂都是如此的软弱且肮脏。
（未完待续，等我玩到80级再来）
已经4月29号了，国服都6.05了我才开始玩镰刀哥真的是非常抱歉.jpg
展开战术前我先给我自己套个盾：本条微博并不是瑞平职业，就是单纯说一下自己的游玩体感。本人的PVE操作水平和理解水平在你游基本上处于十八层地狱的层次，没有logs数据，如果有一定是灰1，所以绝对不是瑞平职业强度。以及本人镰刀刚拿起来不久，目前75级，更高端的技能还没有玩到，但是短短5级已经让我有了一种表达欲，于是有了这条微博。
OK，暴击盾我刷完了。
作为一个导师啊，我的豆芽其实镰刀玩的都比我早。我才拿起来镰刀，但我已经有好几个豆芽镰刀都90了。这个是前提。在他们玩镰刀的时候，我旁敲侧击的问过体验如何，孩子们给我的反馈都是“额，中规中矩吧”，我的心里就大概有了一个数。作为一个法系玩家，在5.0版本阿马罗我其实都是拿战场练的，我对近战职业的初始印象就是，尼玛个B，什么身位，有多动症就治。但是这不影响我对镰刀的期待，尤其是豆芽跟我说，你放心，镰刀就两个身位，你随便打的。
然后在贤者满级，拿到90的魔法女神那个成就后，我开始玩镰刀了。
不得不说镰刀对我这种近战一窍不通的人来说还是挺友好的，至少我很快就上手了，他的几个技能连也都挺清晰的，我很开心。这种平坦的入门，让我产生了一种三十岁羊尾的中年男人在超市货架看到玩具机器人后回忆童年的，那种喜悦和快乐。简单的操作与炫酷的特效让我梦回小学时在4399玩页游的轻松和愉悦。
但是好景不长，很快，我就在群里吐槽，我说这个镰刀的打击感是不是不太行，怎么没有刀刀到肉的感觉。然后这句话说完的不久，我就看到了夜北的访谈翻译，里面那个设计师说，镰刀弱化了打击感，但是，增强了就是，那个镰刀切割时的，那种刃感。大概是这么个意思，反正我似懂非懂，因为当时我真觉得这游戏手感最好的其实不是战斗职业，是双采挖到HQ那一下，我的大脑有了一种极致的愉悦和快乐。
所以玩镰刀的第一天，我对手感的感觉是，浅尝了一下，不如园艺工。
后来我就去做职业任务。我是一个不爱做职业任务的人（我再套个盾，我从来不拿没做任务的职业散排，我只亲信挂机），因为龙骑不会后跳被豆芽翻过白眼，因为诗人不会唱歌让豆芽想把我掐死，因为战士没有原初解放而被夜北骂战士没有原初解放就好像男人没有奶头……如此种种，让我产生了我得做一下任务的想法。
然后我就去做镰刀的任务了，在乌尔达哈嗷，就我老家那儿。我沙都本地人。剧情这个事情我之前就发微博吐槽过一次，我是以黑魔的心态去接镰刀的，真的。然后我就发现，尼玛你们这地下组织在乌尔达哈白玉小巷搞事儿是吧，完了还跟妖异勾勾搭搭，兄弟，纳尔札尔教团warning！open the door！俺们国教不让私底下跟妖异有来往，你是不是骑咒术师行会头上拉屎啊！！你等着我马上喊隔壁乌尔达哈城管大队把你们端了，今年年底业绩有了.jpg
扯远了。说回来我的游戏体验，妖异附体是挺酷的，但是，可能是我菜的缘故，也可能是我游戏理解没有那么高深的缘故。我想知道，镰刀哥这个，妖异之镰状态附加后，我用别的技能他为什么会被顶掉，捏马，很若智好吧！我那50点灵魂是大风刮来的吗，我就摩擦了一下你就不给我用了？啊？我经常就因为附加妖异之镰后，然后位移了一下，然后下意识点了一下亮晶晶的勾刃，我的妖异之镰状态就没了！没了！啊？！那一瞬间的空虚和寂寞好像4.0的技速龙骑打空了技力，占星还没有建筑神，只能变成陆行鸟一样。我就好像坐在电脑前，游戏里的我失魂落魄地拿着镰刀，而现实中的我捧着我失语的灵魂，我的镰刀和我的灵魂都是如此的软弱且肮脏。
（未完待续，等我玩到80级再来）
人都会渐渐老去，这是自然现象，但不是每个人都有勇气承认自己已经老了。尤其是在娱乐圈里，经常有五六十岁的中老年人饰演少年、少女，其勇气自然可嘉，却很容易让观众出戏。
在这一点上，小编很佩服周海媚。当年千娇百媚的玉女掌门人“周芷若”，一转身竟扮演了“灭绝师太”这样的角色，这份坦然殊为难得。
再比如说51岁的陈浩民，也在扮嫩的路上狂奔。他在新作《南拳之英雄崛起》里再次出演少侠角色，可是脸上的褶子已经遮不住了。
剧情有起伏有反转，作为网络电影来说算是合格了，演技方面也没什么硬伤。但是，陈浩民的脸实在太让人出戏了。
男主是以晚辈少侠的身份出场的，可惜陈浩民的脸怎么看都不像是少侠。尤其是在某些近景的特写镜头里，陈浩民满脸褶子老态尽显，甚至能看到老年斑！
另一方面，《南拳之英雄崛起》作为一部功夫片，几乎就没有什么像样的武打动作。以陈浩民的状态来看，也没办法指望他能拍好动作戏。
最后，这是一部辫子戏，可是陈浩民连头发都不愿意剃，直接顶着发套演戏，造型着实有点怪异。
该片唯一的亮点也就是女主了。女主角严霜非常漂亮，乍看之下有点像年轻时的黄圣依。若不是有这么好看的女主，小编未必有耐心把这部片子看完。
演员名叫王婉中，毕业于北京电影学院，出道九年时间，主演了不少网剧，但是很少有什么大制作，人气一直不上不下的。
王婉中的古装造型英气十足，非常抢眼，演技也在及格线上，如果有一部爆款电视剧的话，她很可能会瞬间爆红。
在这一点上，小编很佩服周海媚。当年千娇百媚的玉女掌门人“周芷若”，一转身竟扮演了“灭绝师太”这样的角色，这份坦然殊为难得。
再比如说51岁的陈浩民，也在扮嫩的路上狂奔。他在新作《南拳之英雄崛起》里再次出演少侠角色，可是脸上的褶子已经遮不住了。
剧情有起伏有反转，作为网络电影来说算是合格了，演技方面也没什么硬伤。但是，陈浩民的脸实在太让人出戏了。
男主是以晚辈少侠的身份出场的，可惜陈浩民的脸怎么看都不像是少侠。尤其是在某些近景的特写镜头里，陈浩民满脸褶子老态尽显，甚至能看到老年斑！
另一方面，《南拳之英雄崛起》作为一部功夫片，几乎就没有什么像样的武打动作。以陈浩民的状态来看，也没办法指望他能拍好动作戏。
最后，这是一部辫子戏，可是陈浩民连头发都不愿意剃，直接顶着发套演戏，造型着实有点怪异。
该片唯一的亮点也就是女主了。女主角严霜非常漂亮，乍看之下有点像年轻时的黄圣依。若不是有这么好看的女主，小编未必有耐心把这部片子看完。
演员名叫王婉中，毕业于北京电影学院，出道九年时间，主演了不少网剧，但是很少有什么大制作，人气一直不上不下的。
王婉中的古装造型英气十足，非常抢眼，演技也在及格线上，如果有一部爆款电视剧的话，她很可能会瞬间爆红。
如果认为自己是一个佛教徒，那么你就还未成佛！
如果认真的想要达到证悟，我们需要有力量放弃对我们非常重要的事物，而且需要有极大的勇气独自步向这条道路。不追求赞誉和收获，不逃避批判和损失的人，可能会被烙上不正常或疯子的头衔。
用世俗的观点去看，证悟者可能看似不正常，因为他们不协商、不被物质利益所诱导或左右、不会感到无聊、不寻刺激、没有面子可丢、不依循礼仪规范、绝不为个人利益而虚假、绝不为博取他人好感而做事，也不会为显露而示现他们的特长和能力。
但是如果对他人有利益，这些圣者会竭尽所能去做，不论是遵循完美的餐桌礼仪，或是领导一个全球五百大企业。在二千五百年的佛教历史上，可能有无数的证悟者从未被发现，或因为被认为精神不正常是放逐。
只有极少数被赏识为具有所谓“疯狂智慧”的人。但仔细想想，我们才是不正常的人，为了回音似的赞誉而昏头转向，为了批评而忧伤，为了快乐而攀缘执著。
不要说超越时间与空间；光是超越毁誉似乎都很难达到。但是如果我们开始了解，不只是智识上，而是情感上的，一切和合事物皆是无常，那么我们的执著就会减少。
我们确信自己的思想和财富有价值、重要而恒常的信念也会开始减弱。如果有人告诉我们只能再活三天，我们的行为就会改变。我们不再会执著于把鞋子放整齐、熨平内衣裤或屯积一大堆化妆品。
我们可能还是会去逛街购物，但会有一种全新的心态。如果我们稍微了解，某些熟悉的观念、感觉和事物只是如梦幻般存在的话，就会发展出更幽默的态度。在生活中体认幽默，能避免痛苦。
我们仍然会经历情绪，但它们不再能戏弄我们，蒙蔽我们。我们仍然能坠入情网，但没有被拒绝的恐惧。我们会使用自己最好的香水和面霜，而不会留到特别的场合再用。如此，每一天都会是特别的一天。
佛的功德是无法言喻的，如同虚空似的无尽。我们的语言和分析能力只能达到宇宙这个概念。一只愈飞愈高，想要找到虚空尽头的鸟，终究只是达到自身的极限，而必须回到地面上来。
我们在这个世界上的经验，最好的比喻是如同一个史诗般的梦，其中有复杂交错的故事，有高有低、有剧情、有悬疑。如果有一段梦是充满了魔鬼或野兽，我们就想逃走。
当我们睁开眼睛，看见天花板上旋转的风扇时，才会松一口气。为了沟通起见，我们说，我梦见魔鬼在追我，而且我们为逃脱魔掌而松了一口气。但是在这儿，并不是魔鬼走掉了，魔鬼在夜里从未曾进入你的房间，而当你正在经历恐怖的魔鬼经验时，它也不在那儿。
当你觉醒而证悟，你从来未曾是身为众生，你从来未曾挣扎过。从那时候开始，你不用提防魔鬼返回。当你证悟了，你无法回想你是愚痴众生的情形。你不再需要禅定。你不需要记忆任何事，因为你从未忘记任何事。
如同佛陀在般若经中所说，一切现象如梦如幻，甚至证悟也如梦如幻。设若有任何比证悟还伟大的，它也是如梦如幻。
他的弟子——伟大的龙树曾写过，佛陀从未说过在你离弃了轮回之后，涅槃才会在那儿出现。轮回之不存在，就是涅槃。一把刀变利，来自于两种耗损——磨刀石的耗损和金属的耗损。
同样的，证悟就是染污耗尽、染污的对治也耗尽的结果。最终，我们连证悟之道路也要抛弃。如果你仍然界定自己是一位佛教徒，那么你就还未成佛。 https://t.cn/z8A5LA3
如果认真的想要达到证悟，我们需要有力量放弃对我们非常重要的事物，而且需要有极大的勇气独自步向这条道路。不追求赞誉和收获，不逃避批判和损失的人，可能会被烙上不正常或疯子的头衔。
用世俗的观点去看，证悟者可能看似不正常，因为他们不协商、不被物质利益所诱导或左右、不会感到无聊、不寻刺激、没有面子可丢、不依循礼仪规范、绝不为个人利益而虚假、绝不为博取他人好感而做事，也不会为显露而示现他们的特长和能力。
但是如果对他人有利益，这些圣者会竭尽所能去做，不论是遵循完美的餐桌礼仪，或是领导一个全球五百大企业。在二千五百年的佛教历史上，可能有无数的证悟者从未被发现，或因为被认为精神不正常是放逐。
只有极少数被赏识为具有所谓“疯狂智慧”的人。但仔细想想，我们才是不正常的人，为了回音似的赞誉而昏头转向，为了批评而忧伤，为了快乐而攀缘执著。
不要说超越时间与空间；光是超越毁誉似乎都很难达到。但是如果我们开始了解，不只是智识上，而是情感上的，一切和合事物皆是无常，那么我们的执著就会减少。
我们确信自己的思想和财富有价值、重要而恒常的信念也会开始减弱。如果有人告诉我们只能再活三天，我们的行为就会改变。我们不再会执著于把鞋子放整齐、熨平内衣裤或屯积一大堆化妆品。
我们可能还是会去逛街购物，但会有一种全新的心态。如果我们稍微了解，某些熟悉的观念、感觉和事物只是如梦幻般存在的话，就会发展出更幽默的态度。在生活中体认幽默，能避免痛苦。
我们仍然会经历情绪，但它们不再能戏弄我们，蒙蔽我们。我们仍然能坠入情网，但没有被拒绝的恐惧。我们会使用自己最好的香水和面霜，而不会留到特别的场合再用。如此，每一天都会是特别的一天。
佛的功德是无法言喻的，如同虚空似的无尽。我们的语言和分析能力只能达到宇宙这个概念。一只愈飞愈高，想要找到虚空尽头的鸟，终究只是达到自身的极限，而必须回到地面上来。
我们在这个世界上的经验，最好的比喻是如同一个史诗般的梦，其中有复杂交错的故事，有高有低、有剧情、有悬疑。如果有一段梦是充满了魔鬼或野兽，我们就想逃走。
当我们睁开眼睛，看见天花板上旋转的风扇时，才会松一口气。为了沟通起见，我们说，我梦见魔鬼在追我，而且我们为逃脱魔掌而松了一口气。但是在这儿，并不是魔鬼走掉了，魔鬼在夜里从未曾进入你的房间，而当你正在经历恐怖的魔鬼经验时，它也不在那儿。
当你觉醒而证悟，你从来未曾是身为众生，你从来未曾挣扎过。从那时候开始，你不用提防魔鬼返回。当你证悟了，你无法回想你是愚痴众生的情形。你不再需要禅定。你不需要记忆任何事，因为你从未忘记任何事。
如同佛陀在般若经中所说，一切现象如梦如幻，甚至证悟也如梦如幻。设若有任何比证悟还伟大的，它也是如梦如幻。
他的弟子——伟大的龙树曾写过，佛陀从未说过在你离弃了轮回之后，涅槃才会在那儿出现。轮回之不存在，就是涅槃。一把刀变利，来自于两种耗损——磨刀石的耗损和金属的耗损。
同样的，证悟就是染污耗尽、染污的对治也耗尽的结果。最终，我们连证悟之道路也要抛弃。如果你仍然界定自己是一位佛教徒，那么你就还未成佛。 https://t.cn/z8A5LA3
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